房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法

　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
0 M( J- a: o' B5 p( z+ ^　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
7 R+ E7 P9 [6 [2 g# Y+ c　8、 对烟囱不宜。
　9、 衙前庙后不宜。
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% B) z* R4 _+ D+ ]6 e  I4 s二、 楼层与五行的关系

, H) O4 x, \& N　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
! p- }/ l7 X# i1 `2 i' e9 ]; J" g0 }　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
) k8 h, i, C, k; i! D% j) _8 `  j　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。
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$ s: c8 U4 t, v( [: C( N" e" K: E/ v1 U三、 床头禁忌
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: e% t0 T# D) q3 \) O. ^　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
　3、 不宜太接近窗户。
　4、 不宜正对镜子。
# x/ }3 j8 ]9 }( D  z6 r, T　5、 不宜对正房门。
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四、 厨房十二忌
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; L! l" V; ?9 x7 w/ j1 s0 b　1、 灶忌背宅反向。
4 l% _5 |2 g; z' k8 }; P6 O　2、 灶忌门路直冲。
　3、 忌厨门对灶。
5 S" K! T% ^) k% n% Y4 Q　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
  E) L5 Q! h" S9 m% y  u( c0 M- s3 t　6、 灶忌背后空旷。
$ o1 w* R9 y0 i0 t6 z　7、 忌与房门相对。
　8、 忌安在水道上。
8 h) p: \6 ?" i8 i4 i2 b' b! c　9、 灶忌横梁压顶。
5 M2 P- C5 a' O% h( `2 x) L0 R　10、 不宜斜阳照射。
& y# i+ V2 X9 i! J　11、 不宜尖角冲射。
) s, Y6 t7 l; A0 P7 i0 K7 K　12、 避免水火相冲。

& H. V5 n4 N5 e  f; ?4 `! N$ f5 ]) w五、 厕所浴室风水

. y' E0 e/ f& w7 [0 \8 P　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
! w/ I6 G( |2 F) U6 ]　3、 不宜开在南方。
　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。

/ q7 [/ \# K  F4 B六、 生财旺位与财神摆设

（一）、生财旺位：
　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
+ l; @/ I: Y# H- p- \房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
5 \+ j3 V& X; G* l+ h4 C间，当旺的财位在西北方。
/ Y2 b: N0 g+ B* n( e% i（二）、财位五宜：
　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
有帮助。
+ ]3 t8 i, B1 J& h　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
2 U3 U7 G1 u1 P6 p6 r7 t叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
) Q2 n1 p) X8 k; D　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
8 Y# }5 Z' X( W8 D) Z8 i+ s倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
% @- g6 n, B+ P. ?会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
0 D. ~/ R5 l  u! }/ p0 F. x  K位。
　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
2 K! ]6 I$ B) D' n（三）、财位六忌
# K. H6 _- Z% P$ h4 L　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
: h+ a1 P. G# Y8 B4 b1 X　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
" b) a! m8 A) h5 l才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
因为泄气，所以往往会有破财之虞。
　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
6 I. q. t! D9 x. B2 m" v　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
长明灯化解。

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# s: O) m$ ~: Y- G, J5 t' `形煞及化解方法
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' a6 G1 w8 }' b/ {! K" C4 }  w1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
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# x* T3 y7 ]3 ^$ \  A2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
& t1 ?0 s8 W4 ~$ ^# z取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
# V: n( K9 a# H. f* z' E化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。

3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
; S- H  y1 R/ X( H" o的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。

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. I7 p. n1 N1 T: S; s/ P  i6 N- u4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
4 U. t* A- p: W, `7 }* k3 {: o等。
$ {. f2 A# n6 z化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。
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. G# ~2 @$ q7 `7 {: f5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
6 [" U3 h2 D, }' V走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
8 C; h. R" i+ x' Y0 ~化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。

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) P, V# @( P: Q) d- u6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
- z8 R6 Z: p7 L& R+ j+ k8 P9 P) x+ i% c居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
& b* p3 c* C1 g1 ~6 ~化解方法：在受煞位置放一对麒麟。


8 L4 I5 @5 ]4 N9 \: b8 A7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
/ I( A7 b/ k: r- ^9 y  q( f* I似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
7 _5 V( M, i% ^# s8 `1 H化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。

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8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
$ ?. H/ ?! i6 X( T3 R+ [! [层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
3 k3 e1 B: b# u化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。

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9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
) x# B6 y. r( }  l% |5 f的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
9 L0 \2 w5 e  L表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
) u" x+ p0 A0 ?7 q& d) K* f, Y倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
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五大化煞法器的功效与摆设
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% u% _6 d3 l+ H& a0 J* ^5 x（一）龙的摆设
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　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。

　　以下是五个值得注意的重点：
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1、龙宜与水配合
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　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
2 y+ {; K* V! n" W; ~+ H( ?; K为适宜，可收生旺之效。
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9 [2 l2 n+ \: W0 K/ A% v/ m) N2、龙宜面向海或河

　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
. c; X' S& V' r: s气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。
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7 }0 B: F8 V& \& k/ L: \0 [! g3、龙宜摆在北方

　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

4、龙不宜向睡房

　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
4 ~/ s9 v) z% z/ ?. E) S6 }- t( E: E不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
; B: x! ?! |" K7 v, ?! ^9 \小孩最为不利。
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5、龙画宜用金框
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　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
, ]" p6 o: Y* u, `. m不妙。


（二）狮的摆设
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　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
% d6 e, ]7 G  S2 ]% ~' F3 ^0 P气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
+ \/ e2 Y- z2 D4 h% ^$ {7 {子。

1、狮子宜放在西北方
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  Z+ B! J4 ?+ ^8 z) t# r: Y　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
$ ?1 B& N( q1 M, `$ J7 ~为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
" m7 s+ S- Z' |能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。
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9 g7 Z/ V) q1 \# b- C1 V2、狮子宜配搭成双
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　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
* a$ W, n7 K2 B0 C* v( q3 r子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
把剩余的一只留在原处。

& Q6 Q  c4 ]3 T9 \2 G# n3、狮头必须向屋外

　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
窗口，狮头亦一定要向着窗外。

* Q7 H4 L/ n3 c5 ~  P1 N+ m4、狮头大门可挡煞

& x- N8 _( w9 R2 \　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
( V- t% q' a3 Z4 Z. b; J# B- U一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

（三）龟的摆放

( x. ~+ }0 @  w7 i) d: e; l- c  L　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
9 L" B9 k- |/ v! z: \5 s! i' A5 ^辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
$ _/ T& `% j- L) h2 e7 L9 I& n无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
+ M/ p) I8 P& d7 P& c5 x% ~/ Q1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
8 ]1 ~. M- N7 c/ Q$ e% ?3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
; }4 H9 @" ?) u& T  p) e, P: m4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。
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但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
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, B3 m/ X. f" o9 t* k7 j5 l1 k; e# Q（四）狗与马的摆放

3 r3 j6 w. B* I; d  M　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
0 i0 _; M" w6 ^) M" g/ P( s放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
8 _; D  Q$ ?2 a) X　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
, C9 }: ~  [( G8 G  t2 V" z利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
+ L* P$ }& Q1 m匹马，会有“五马分尸”之忌。
" ], T, @( K; \9 ^　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
* O% K0 ?8 s# h, E% i- F# q+ Z　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
8 w: I/ H' B! U9 g8 L人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。

3 W$ o$ @& ?) D4 N. x  \　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
. n! k1 n7 |8 S1 O! q, t头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
4 A) I. k# |* N5 A7 E( ^+ v　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
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（五）公鸡的摆放
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+ e% `0 T1 P' u( ^3 N2 k　　公鸡在风水布局上一般用于：
& C+ e1 H, C9 a! ?  ?& t1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
' K/ }! \' _, m/ [一样。
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。


以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。
+ Y8 W( s2 W% M! y* \/ a5 x! a
摆放公鸡有以下几点须注意：
! B2 A) f4 H! I: H1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
1 K- f' H" M, f3 `) O的，故此不宜摆放在一起。
3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
- G2 L* ~. \4 _  I4 B情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。

4 s, R& r1 V8 B% ?7 w) p8 c& k! S; Z

九宫八卦与三元运气法
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, o6 B, x2 O8 l- `/ z8 o  }
　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
2 W7 H2 S4 R) u! Z: L% t; G“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
  _1 q: A  A6 R% y0 y9 E  t4 {$ P# Q　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
经》）。
' ?( }8 `, }* d- r0 \9 x　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
( @- b0 l, l' [' s至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
9 ^- V5 J* V8 D( `$ K" M; }别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
! E: `0 V6 h4 ^5 R8 O7 D宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
/ r' w4 L/ A4 [/ w0 A: l+ }1 r排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
( z/ ^5 Y; }; \& x宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
! }0 L% {4 ^+ u' q" p: D　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
. J( L3 [. b3 b证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
. g: n6 O; h+ a, A$ x# R率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
6 @* l5 u- O, O: [  k/ l. O台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
8 {0 Y' Z* l! O, v* B- U+ j$ c称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
4 g- O! ]2 M, C相关性。
　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
: u: h4 h1 T. f) D汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
9 Z  Y( Q. P) c- a& k* H+ L( Q4 W了。
* ~% r" u' \6 `( s　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
6 l( [- V+ m& D) f% w; U钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
$ q+ S! S' `+ U: U　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
& t) D9 d3 J3 B, {( w* j响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
了，它关系道德、关系祸福。
9 o3 U% r$ w6 G, U6 F5 s0 F　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。