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二月,有空可以看看她的演讲哦——某知性文学教授

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发表于 2012-5-9 06:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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- \$ |9 G  K6 u杨雨,1974年出生,湖南长沙人,文学博士,现为中南大学文学院教授,古代文学专业学科带头人。已经出版《宋词的女性意识》《传播学视野下的宋词生态》《侠骨柔肠陆放翁——杨雨讲述传奇陆游》等著作。
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+ p6 c4 X2 c2 b杨雨在百家讲坛的“正装”照。
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3 I& m3 F; g# R. @( W! Q1 x2 ]近日,由中南大学文学院教授杨雨主讲的“纳兰心事有谁知”在央视百家讲坛全部播完。以讲稿为基础出版的《我是人间惆怅客:听杨雨讲纳兰》一书也在近期出版。此前,杨雨曾登陆百家讲坛主讲过“侠骨柔肠陆放翁”。从诗词出发,投入地阐释情感,她的讲述迥异于之前诸多的百家讲坛“故事体”,“以情动人”成为她打动观众的“杀手锏”。网友亲切地称她为“洋芋”。5月6日,杨雨携家人来北京签售,本报记者专访了她,谈到她的“美女教授”头衔,以及她对百家讲坛和诗词人物的认识。+ M! B4 C3 |! ]6 h; q

1 s& i6 I- s/ W8 \关于头衔 “美女教授”由不得我7 V) h6 p' S4 [

. V6 D! b9 ?$ e) S/ }: U新京报:我觉得,你把头发披着比较好看,在百家讲坛时,为什么要把头发盘起来?: ?- g$ P! W6 g! e: \

& A, ^" w% b; G  a5 z8 V, U杨雨:所有见到我的人都觉得不应该把它盘起来。栏目组认为,盘起来比较切合学者的身份,我现在的这个样子缺乏公信力。
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/ Y- }& o, f; K6 c) M新京报:你看,你书上的腰封,之前的媒体都称你为美女教授。
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9 `; D; s' B  Q, Z" X杨雨:对,那天陈虎(本书责编),把这个书稿给我,我就说“美女教授”能不能改成“知性”,或者是“人气”这类的词都可以,我说这个词我不喜欢,他说这个由不得你,这是我们开会决定的,而且关键他说已经付印了。
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如果我把这本书送给圈内人,我肯定去掉腰封。; b, O" s4 V- k: T3 F4 s; v
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新京报:教授是要教书讲学的,你的“美女”身份,对于你的职业来说有没有什么影响?: Y3 y+ e2 B) J% _5 g* P
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杨雨:我承认有很多女教授是真正意义上的美女教授,比如说我们词学界,我们最推崇的前辈叶嘉莹先生,还有我的学姐赵晓兰教授(从她的年龄上来说是我的妈妈级的人物),她们是我的前辈,也是名正言顺的美女教授。要达到她们那个境界,我觉得我还有很长的路要走,我希望若干年之后,虽然我可能老了,但是我能够称得上是正面意义上的美女教授。
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关于讲述 讲故事,他们觉得很平淡
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% ?7 W1 R5 l4 Z新京报:原来的百家讲坛从年龄资历来说都是比较老的学者。这些年来,除了你之外,还有郦波、袁腾飞、蒙曼等70后的学者陆续登陆百家讲坛。在你看来,你和老一辈学者的区别在哪里?' d2 |* t0 D; k
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杨雨:我基本不看电视,但是老一拨学者,比如说阎崇年先生的讲稿,好几本书我都是仔细看过的。我讲纳兰之前,我把阎崇年老师关于清初的一些讲稿也非常细致通读了一遍。我觉得,我跟他们不太一样的是,从讲述的内容上来说,他们是讲历史,我是讲文学,所以我可能更加倾向于文本的诠释,而不是历史故事的演绎,历史结论的得出。+ x4 T  D0 `  v

1 q( x2 P" U$ f& p* {其次,从讲述风格的区别来说,我自己,包括栏目编导以及他们栏目的人对我的评价,感觉我对于情感这一块的诠释,相对投入会更加深。我更加注重一个作品当中所包含,以及我所体验到的一种情感的力量。编导说,我看别人的讲座,就特别喜欢听他们讲历史的故事,但是听你的讲座,不希望你讲故事,就希望你解诗词,就觉得你解诗词时,感情特别到位,把握得很好。
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9 u+ e* u4 ^+ {9 j" [2 W新京报:你不善于讲故事吗?
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- B& t2 V. D8 [" Z9 W& v/ ^杨雨:是,百家(讲坛)上上下下都觉得我不善于讲故事,我一讲故事,他们觉得很平淡,编导都说,我看到你分析词,我觉得我的情感都跟着你在波动;你一讲故事,我觉得没劲。编导最开始跟我接触,特别想调动我讲故事的能力,现在他基本已经放弃这个希望了。编导说,觉得我还是比较适合讲抒情文学,我不善于那种抑扬顿挫,关键时候甩个包袱出来——我不会。
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我之前也看了一下蒙曼的讲座,一个故事接着一个故事,波澜壮阔的,我觉得特别带劲。他们开始特别想培养我丢包袱的能力,但我觉得我这方面特别差劲。
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4 A0 R/ q2 A* I3 N5 j关于人物 没有过度阐释纳兰性德
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新京报:你讲纳兰性德,主要是通过他的诗词作品,并配合现在流传下来,所能掌握到的相关文献,来剖析他的情感生活和家庭生活,以及人生境遇。他的文学表述和真实情感之间会不会有一定的落差?
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杨雨:除去我们现有能够掌握的历史文献之外,我们是没有办法走进一个完全真实的纳兰的——因为他已经逝去300多年了。我们所能够掌握的只有他自己的文字,以及旁人研究他的文字。所以我们的一切都必须从文献出发,从文字出发。至于它是否夸张,或者夸张到什么程度,这是我们无法把握的。所以,我强调的是读诗词除了掌握已有的文献之外,还有一种以心会心的情感体验。0 y5 A$ {# v7 ?9 v3 z

5 o' J* d) B4 w8 J" C# p我之前的书名,就是包括在百家讲坛的片名是“纳兰心事有谁知”,我们尽可能想去“知”,但是没有谁可以说纳兰心事我知道。
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& j) J; ]& U1 m* e7 n新京报:你写到他跟卢氏的情感,婚后生活,我看到这些细节就想,这些是你根据诗词来做的推测。那么,你的讲解会不会有过度阐释的地方?
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杨雨:我理解的过度阐释,是在一首诗词作品里面赋予它更多更深的文学之外的含义。比如说一首爱情词,你偏偏说他是有政治抱负,当然这是我们的一个阐释传统。% \8 `* R, g. f" i( b

  S8 U8 ], c& v; O8 Q我觉得,如果仅仅还原一个场景,那不叫过度阐释。而且这种还原也比较适合电视讲座,因为电视讲座是强调画面感的,如果我们通过他的词能够还原一个场景,我觉得也是走进这首词的一个途径——但不是唯一途径。因为诗词都讲意境,意,但是也还有一个境,比如说微博里面有人给我留言,就是质疑,还挺犀利的,我觉得提得很好,你凭什么说卢氏看到纳兰在月光底下发呆,就是想念他的初恋情人,哪个文献这么说了?但是我回了他一句,没有人这么说,没有文献这么说,我只是说应该是很可能,这是合理的推测,至于卢氏看没看到,这已经不重要了。这种情感的流露,只要纳兰不是刻意隐瞒,他身边最亲的人难道会没有感觉吗?就像你说的,我觉得这确实是我的主观揣测,但是它不在情理之外。
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■ 网友留言
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! Q9 c6 B7 M7 W( ~( b2 Y6 c楚溪J:看杨老师百家讲坛纳兰的最后一集的而今才道当时错,我哭了,我哭他的纯情!他走了,留给后人无尽的感叹,我真性情!男子为文坛偶像落泪也值得!
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斯人威武:刚看到杨老师分享蝶恋花,被一句:不辞冰雪为卿热,彻底打动了。  z- z) E# c2 [

& t; \8 e, X3 Usuper大元:五一睡到自然醒,本来轻松愉悦的心情,在刚刚看完这期的百家讲坛后,被纳兰痛彻心扉的悲伤所感染,变得沉重。4 ~, S6 |& J: a
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纵一苇之所如——凌万顷之茫然:杨老师你讲得太感人了,我被纳兰和卢氏的爱情深深地感动着,久久不能释怀,特别是今天讲到卢氏停灵的那一段,好伤感。
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8 d8 E! l: u! h8 J- L  z4 l文涛HD:看了一期讲纳兰,总感觉不如之前的陆游更加能够吸引观众。
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发表于 2012-5-9 06:47 | 显示全部楼层
我近来已经很少看百家讲坛了,主要是因为没有电视,不方便
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 楼主| 发表于 2012-5-9 06:50 | 显示全部楼层
廿二月 发表于 2012-5-9 07:47
# Z+ |) y3 F5 C& c我近来已经很少看百家讲坛了,主要是因为没有电视,不方便

4 P) n. o$ B' o( k5 Z3 X1 l8 Y网上没有么?
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发表于 2012-5-9 06:58 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
不过还是要谢谢姐姐推荐
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发表于 2012-5-9 06:59 | 显示全部楼层
amybear 发表于 2012-5-9 07:50
2 M0 o) S' }  D( T& Y- ^, h/ W; g网上没有么?

/ k! l2 ~" h3 e寝室网速不好的,看视频的话,会占用其他同学的网速的
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 楼主| 发表于 2012-5-9 07:13 | 显示全部楼层
廿二月 发表于 2012-5-9 07:59 3 Y0 a' f3 l9 L% r- i$ }) O/ f$ M' ]
寝室网速不好的,看视频的话,会占用其他同学的网速的

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3 ?8 F, X: M# S9 o我自个儿没看,就是看到是文学类的,就想起你了,以后多的是时间看的,业余消遣嘛
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发表于 2012-5-9 07:19 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
amybear 发表于 2012-5-9 08:13 # x: s* S: D# U; }& z8 P
我自个儿没看,就是看到是文学类的,就想起你了,以后多的是时间看的,业余消遣嘛
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文学啊,哈哈,我就是搞文学的啊
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其实百家讲坛都是普及型的,我看百家讲坛不过是看个新鲜,主要是想知道那些讲解者的个人观点
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有时候见解不一样,会显得更有趣味
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 楼主| 发表于 2012-5-9 07:26 | 显示全部楼层
廿二月 发表于 2012-5-9 08:19 $ `; i4 p; Z4 _
文学啊,哈哈,我就是搞文学的啊4 ?9 U! h  q% @6 e2 V# y
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其实百家讲坛都是普及型的,我看百家讲坛不过是看个新鲜,主要是想知 ...
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笨笨,我知道你是搞文学的,所以发给你看
, k1 W1 X, K: g2 M; f4 }你以后也是要做教授的呀,貌似这是个比较冷门专业,如何吸引大众眼球,让大众参与到你的学科中来享受它带给大家的喜悦,对你将来实现你的自我价值很重要滴。不能总是做个“清贫”的学者吧,嘻嘻。
5 c+ h7 }& I2 l& K: [/ p期待将来等你学成,可以在百家讲坛上看到你哦
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发表于 2012-5-9 07:46 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
amybear 发表于 2012-5-9 08:26 % ]5 h+ E" V- q) k
笨笨,我知道你是搞文学的,所以发给你看
, I: `& }# _( c: Z你以后也是要做教授的呀,貌似这是个比较冷门专业,如何吸引大 ...
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我并不看好百家讲坛的,上百家讲坛的学者只能算是学者,都并不是十分学术的) C% Y: M0 c. u, R7 B$ e! d
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当然并不是说他们的学术不够好,只是他们讲的都不是他们自己最学术的部分
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 楼主| 发表于 2012-5-9 07:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
廿二月 发表于 2012-5-9 08:46
7 d+ B! {5 H0 X* r  m) T* C我并不看好百家讲坛的,上百家讲坛的学者只能算是学者,都并不是十分学术的
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) o+ W6 F6 F9 E* r! e) r当然并不是说他们的学术不 ...
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学者也是需要赚钱钱滴呀/ x9 Q; t# n; ~; F

0 O* w5 Q; K) M# f, |" l+ n# C阳春白雪固然珍贵,学者也可以利用业余时间为自己创收,可以早点退休享受人生呗,嘻嘻
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发表于 2012-5-9 07:57 | 显示全部楼层
amybear 发表于 2012-5-9 08:55
! V. J1 f& ]/ C学者也是需要赚钱钱滴呀2 y( {6 U6 S! J8 Q/ @

0 r+ H) Q9 Q/ B( ?! Y阳春白雪固然珍贵,学者也可以利用业余时间为自己创收,可以早点退休享受人生 ...

9 P8 x0 T8 v! [/ w: d+ a# _这倒是真的啊
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上了百家讲坛的人都是很会挣钱的,所以他们已经从学者成功转型成为文化商人了
鲜花(670) 鸡蛋(1)
 楼主| 发表于 2012-5-9 08:01 | 显示全部楼层
廿二月 发表于 2012-5-9 08:57
. S7 x) _; L1 O3 \5 c9 C这倒是真的啊
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上了百家讲坛的人都是很会挣钱的,所以他们已经从学者成功转型成为文化商人了

+ N- S0 W! f: V: j2 y, o) g; S4 a做研究和创收应该是相辅相成的# k7 K. \/ k4 l) f& D* ^- x9 O
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如果只埋头钻研,不接触大众,那那样的钻研其实价值不大,任何的科学研究成果,最终还是要应用到帮助人类进步发展中去,否则意义何在?" T  J' n+ }: d% }& B+ @
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用通俗易懂的语言传播优良传统文化,从而提高全民素质,这是条好路子。当然,他们自己也赚了钱,这是win win吧。
鲜花(197) 鸡蛋(0)
发表于 2012-5-9 08:04 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
amybear 发表于 2012-5-9 09:01 . K* b$ l2 E! t' c
做研究和创收应该是相辅相成的8 a; t9 N+ I% X7 q2 ]
' y/ Y1 M  Q0 c# g- r3 Z4 m
如果只埋头钻研,不接触大众,那那样的钻研其实价值不大,任何的科学研 ...

, w/ y: U# s  z2 t4 ~" u4 L. k理论上的确是这样的- L: R: n& _; c& o0 P% l- I6 m0 p: W! S
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任重而道远啊
鲜花(670) 鸡蛋(1)
 楼主| 发表于 2012-5-9 08:06 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
廿二月 发表于 2012-5-9 09:04
" Q8 n/ B( V5 B0 ^" ^6 W理论上的确是这样的
: {: d# d8 a. {# p$ O& b. Z6 R3 J9 i, f: e
任重而道远啊
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我看他们实践得挺好的啊
1 _  `8 ^. |, ~' J- q( w0 A, \很多人看过于丹的论语后,收到很多启发,也许人生就改变了呢。为啥不积极点,将来做个“文豪”(文学富豪),哈哈哈
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