老和尚滋溜滋溜，面条吃得津津有味......

白莲花

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* z3 k# d# ^5 X" v) x* N% ~; m, I中国北京七月，我猛地问：
东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
: m; u8 u$ J/ |- U- g, {' o天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
2 c% r+ V8 g4 u: P0 k( w然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。
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吃饭时不甘心就此消停。
问：如何是不二！
2 S  X* x) `7 O& K- |, H- P8 N老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。
7 y+ P9 g  s0 Y....嗯，道出非然！

/ X( L7 Y# x% K  t他忽然扭头反击：如何是不二！
放下筷子，我长出了一口气。
! b' T% S: \, b- X# X* u* \老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
- ]" \- `/ M. h" D2 p6 l4 M邃有省。

4 D, k# q5 o8 L& {2 r法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
1 E' l9 f0 N  N$ x他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！

. Q: F3 V& N8 x: E花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！
. B  m2 k7 f- s$ g9 N真正的师父在其根本用意上，原无二别！

# u9 k9 o6 R* \1 P6 n; `+ A( ^由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？
8 L: ~2 }' U/ ^/ `; ]4 X" G. a! w五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
0 c  L1 m  Z8 t7 X% }: S五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！
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- v- \0 |" h* G) I4 m- S+ s菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
" F) _5 A6 k8 a此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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阿弥陀佛！谁知如此？
; ^' R. _/ S# F: r; x" d如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！

娑婆遇天真，高兴！
6 S0 A9 }2 L7 n+ z" {( |如何是不二？！如何是不二？！唔。               
1 N+ I) r7 ^4 q! h% |2012年3月21日下午2点随笔