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你可以不痛苦 ( O. W3 h0 k0 ` t0 ?7 {
& L0 C3 R9 A) H+ |- X4 D& L 如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。" C/ x- {! L U, o
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/ y0 g' K$ y2 W# ]/ B- V 单单去祈求厄运消失,并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。( `' Q; e$ g" K; q `- B
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居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的:好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓“艰辛”,突然就会消失得无影无踪。" w+ I* v c2 g- V8 ^
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生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。6 I3 T, X+ O8 P$ ]! ?
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所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则病苦将永无休止。; w2 J4 b$ \# R/ \6 y1 |" ^
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我执,是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在眼前。8 F* G) V9 T* Y6 Q4 d8 m V( q, T x9 y" C7 m
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- c9 c# C4 K& K) Z) N9 Y" O# J9 U7 i “无我”的人,已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。' g8 ?+ q) G) [* h* ]; a
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苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。
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) G* X% t5 G! F) C$ [7 n; d 世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药——智慧与慈悲,却可治愈一切病苦。
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8 ~/ y* I- V# H( I1 O4 L0 _ 根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。
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心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头,只会带来痛苦;由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作,皆会带来福乐。& c) o2 S; d; i7 j8 U8 d/ }
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你可以不生气
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每一个人都是你的导师。
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5 @: Z+ {% }& a( a0 x; M W+ w' z$ a 慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。
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穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!" M, \) i7 }1 ?) x5 ]/ ~
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; E* i: J' T8 N q2 @% {! J6 [ 为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。0 p# F! ]& w) v0 r4 g! x, i
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# b5 l' R4 W: y1 j/ m) h- n( U3 { 人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托给他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。
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* Y |/ S. i' d( B Z 如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的事。
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最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。
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有人说:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
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想想看:在发脾气的时候,你的感受是怎样的?不太好吧!那为什么要把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。
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视处处为难你的人为你发狂的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。& z- D( q7 o) l) m
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憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,又为何去憎恨他呢?& d% ?$ Z) R& p, x5 ^- k$ g/ Z
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# V: g, A. U3 c2 g 受到他人无理的迫害,固然是你的不幸;但是如果你以仇恨心回应,则更加深了你的不幸。 , D# N' G3 c$ t7 O9 S
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