 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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1、把事业当成快乐,把快乐当成事业 ! o5 N& F2 R8 ^$ g
. H, S ^& y% Y- m* }6 T z& p 人的事业应该是快乐的,而且要把快乐,当成事业一样地经营,贯彻到生活的方方面面。常抱正义、常抱信心、常抱快乐——这是人生中最重要的‘三宝’。 假如一个人拥有这‘三宝’,还怕什么力量能将你摧毁?
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2、要开心,先“开”心
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一个人要高兴,其实很容易。 不快乐的人,往往陷入得失之中不可自拔;
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, y+ ]2 p: M, F: I7 w 或者误认为某一关口,就是人生的完结。实际上,只要跳出那些心灵圈套,就立即海阔天空了。请劈开僵硬的自我;松开紧握的拳头;从“牛角尖”钻出,并把它打得粉碎!不要怨恨自己的命运不好,不要抱怨自己的处境恶劣。换换角度,哪怕简单地松弛一下,就有可能从恶劣的情绪中走出来。 . f: f; ]! m# ~* S+ x- l7 @+ }
# |2 J( N6 X2 W' s5 e: v& S2 D) h0 E- b 总得来说,归结为一句话:要开心,必须先“开”心。
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3、生命的超级资源
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“超级资源”是一种内在资源,一种能够要用即用、越用越多的积极心态。
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在拿破仑?希尔的成功法则17条中,他把“积极心态”放到第一,由此可见其重要。积极心态是“无条件”的,“用不尽”的资源,且它不是越用越弱、越用越少,而是越用越强、越用越多。这在自觉意志的呼唤和主宰下,是可以不断再生,取之不尽、用之不竭的。当你充分享受到了它给你带来的力量,给你的生命带来的丰盈和快乐时,你就会更加乐于开发它,让生命之泉喷涌得更为彻底。 9 U$ g9 d8 s' Z% g+ E" I
9 L6 s2 d( h4 v/ S7 ]0 \( @ 4、快乐不需理由,它本身就是理由 快乐、乐观、爱等积极态度,既是谋取成功和幸福的手段,同时也是生命本身的目标——他们体现的是生活真正的质量。假如你下决心使自己快乐,你就能够使自己快乐!快乐无需理由,它本身就是理由!快乐无需回报,它本身就是回报! , \8 U0 a' `( C! q
! `1 b; y- [; F! h0 Z 5、仁者不忧 : D5 C; l8 }4 U
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这个观点出自孔子。 他说:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。” 翻译过来,就是:“明智的人不迷惑;仁德的人不忧愁;勇敢的人不畏惧;”智、仁、勇是儒家所主张的道德规范。《礼记?中庸》曰:“知、仁、勇,三者天下之达德也。” 这种具备“知、仁、勇”兼备的人,就是孔子心目中的君子。
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6、要增快乐且用减法 ! @; O& L! w3 e e$ d) d& D
- L0 D$ v5 ^0 d 人们常常说得不到快乐。其实并非真正得不到,而是由于他们总是贪图比其他人拥有更多,所求太多、太繁杂,所以问题就来了。由于他们坚信其他人比自己更幸福,坚信自己应该比别人拥有更多才幸福,痛苦就多了。
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0 \& v: I5 ]/ Y/ }1 K 因此,我们要有快乐的辩证法.要增快乐,请用减法。 1 c; g) m0 Z6 b9 q( f
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7、三级光明原理 人生的“心灵常态”,应该是快乐、光明为主旋律——即能快乐尽可能快乐。 3 Y8 @3 U: T. O- @
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一级光明原理:任何事物都有其好的一面和不好的一面。 , Y5 d! N+ |7 D* R% x$ q) }3 `$ K
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二级光明原理:任何不好的事物在一定条件下,都有可能向好的方面转化。 7 j9 q/ }& m, ?# p
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所谓“塞翁失马,焉知非福”,正是这种理念的表现。 1 c" E) Y$ D7 c
0 ]! Y: g6 k2 F% L) {3 I- @ 三级光明原理:发生即恩典。即任何发生的事情,对我而言都好。 7 D! C: W1 {: G% J8 e( `
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假如我们都有这样的心态,生活中的许多困苦磨难,又怎能够剥夺我们的光明与快乐呢?
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& m# j" `, t7 }( `0 b! z) o" [, i 8、日日是好日
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这是“三级光明原理”的另一种表述。 8 f" ^$ ?9 I% p
7 ~+ x- b" c7 X/ @, t' i! _ 从每时每刻的角度,来开掘快乐之源。 6 D# o2 k4 b; S+ n, y) H
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日日都是好日子,这是一种积极的人生态度,代表着一种开朗的生活方式,显示了一种健康的人格心理。 . C x+ c) T4 }( V) F1 a1 p
& C% B; G+ a x, S6 S 有了这种心态,人生还有什么能够将你困住? / C, Y' O7 c' y Z
: L6 _8 U0 f3 e! T5 ] 9、真佛是笑佛 在许多人的印象中,佛教经常讲“苦”,似乎苦行与愁眉苦脸才是佛教徒的象征。 7 i0 M: F4 J* o+ o2 J% M
, o) |/ d6 y% U' L* k 但如果寻找佛祖的人生轨迹,就知道他的悟道,正来自他与原来数年纯粹的苦行告别。
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事实上,佛教并不反对人生的乐,只是反对人对“乐”、“爱”的贪婪。 4 Q5 U) V9 K. F+ v9 n" i% U
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真佛是笑佛,他让你能够以笑脸应对每一天! 0 s; f: @3 F# |: D" [
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10、来一个“战争笑容”
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3 P/ R0 h, i E& y) C& C ]6 Z/ m 人在顺境时容易笑,但在遭遇逆境时,却很难笑得出来。 1 f! ~9 w/ K* p* E: e+ M; G/ ?
! T* z- I) O, k& N {+ [# T+ I6 ^7 `; d 然而,最该笑的时候,正是遭遇逆境的时候啊!
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不要对自己落井下石。 ! W8 x; v4 _8 Z
; V+ O( y5 T$ o0 F7 n+ H& M 遭遇本来已经够为坎坷,再去痛苦和忧伤,往往就是给自己多一重打击。 笑,是你向逆境挑战的最佳武器,而且你在任何时候都可创造出来。
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& `* s4 X" t& Y3 j. U 保持笑容和积极乐观的态度,能为你找到冷静处理问题的方式,创造外在改变契机。 * n" V7 V5 @7 z5 o
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11、带着“笑容执照”上路 笑容代表着快乐,代表着积极的心态,笑能使人产生安全感,笑能使人产生温暖感,而安全感和温暖感就会直接产生亲近感。
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它能够在不知不觉中,将许多隔阂和障碍排除! ' d- C/ E; i5 f/ b
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有了笑容,我们生活和事业的车,就能够驶上高速之路。 4 V% M9 |6 B, o2 k( Y5 J
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因此,请我们为拥有一张好的“笑容执照”而努力吧!
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12、我幽默,我快乐
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一个幽默的人,往往是快乐的象征。
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, S. s8 C: K7 N 幽默的作用,有时还能为自己创造机会。
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7 W2 o' V+ @7 I- A 幽默感不仅能给人带来立竿见影的快乐,而且通常是一种智慧的象征:是对人类与世界缺陷的洞悉,笑过之后让人深思。 所以,这种快乐决不肤浅。 许多人觉得幽默需要学习,其实,只是由于你把自己握得太紧。一个人,应该具备三种笑:一是能够给人带来笑;二是能够经得住别人笑;三是应该能够自己笑自己。这三种笑,都与幽默密切相关。
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" u1 }% o2 l; r2 K8 |5 P 13、奉献快乐是一种社会责任 快乐是一种责任和义务!不仅应该是一种对自己生命应负的责任,更应该是一种对亲人、对社会的责任!如果不尽这一责任和义务,不仅我们的人生会残缺,而且会对他人造成伤害。 不要小看笑的作用,因为发出笑就是显示你的善意,善意在不断的显示中,心中的不满、矛盾甚至仇恨的确有可能减轻乃至化解的啊! |
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