 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
|
佛经和法师开示汇集:发一念嗔,毁灭百千劫积累的善业
: u5 v4 X% L/ j% Y
5 g4 ?. h: n5 v1.对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示)
5 \! o% o5 j7 W' ~如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫, 内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人), 你对他起了一念的嗔恨心, 你就麻烦了, 你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。8 e# y% ?6 t- ]6 ]4 U" E) _
1 z; t( \8 Y, w/ u. G0 g5 e
& h# S3 y7 x9 U) n8 [& }0 y如果你所嗔恨的对象是一个凡夫, 你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德;* z$ K, M% ]6 i6 T9 @8 q
/ d& }2 y( A* _! u+ t/ Q5 k7 L; I5 _
所以我们修行就很难, 想成就很困难, 因为不能降伏自己的嗔恨心# d" E/ o" k* M! P
5 f0 Q5 A2 [# o2. 发脾气是一切如来都救不了的.
* @) W, \0 \& Q: `佛经上说“世间之疾莫过猛风, 怨念之徵复速于彼, 一切如来、金刚天等及五通仙不能救护”。发脾气叫做火烧功德林, 一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次,毁灭一百大劫积累的福德, 对父母长辈大德君子发怒, 毁灭一千大劫积累的福德.(《大乘本生心地观经,报恩品》)
4 @8 k/ A6 d' }8 J, e+ a r3 H% V" \3 c; n- n, K' y
7 O9 }' M" ?' h- P3. 让父母发嗔者,会堕落地狱畜生饿鬼 -- 工作不顺,感情痛苦,办事不顺,资财匮乏,心情抑郁,人缘差。报恩品说: “若有男女背恩不顺,令其父母生怨念心,母发恶言子即随堕,或在地狱、饿鬼、畜生。”
4 V* P0 C0 B; @
" }9 B: V m% E6 p0 X+ e e9 _, y2 s5 [4. 仁焕法师:和气生财, 恶口者得贫穷现世报& ?& ^' N3 r) m
还有“和气生财”的道理,人一旦生气了,就把财赶走了。而且生一分钟的气,会得到三天的病;生一天的气,那要得到四十天的病。所以生气好不好啊?(众答:不好。)- z( ~* v( a6 ~ Z2 _3 c, F. \
$ @! v0 r3 ]+ R- F4 ]5 i5. 网络上骂陌生人,骂一次削4禄: l; z7 F2 t6 d& l: [3 k& P
恶语向所尊为十过,向平交为四过,向卑幼为一过,向圣人为百过,向贤人君子为十过。即:骂父母长辈是10过, 骂普通人是4过, 骂晚辈是1过, 骂圣人是100过, 骂君子是10过。(出自净宗第八代祖师莲池大师亲手书写的莲池大师自知录。
& p+ Z: H+ z& Y7 J1 u, H0 h. M$ }" t% [4 T
6.一把怒火烧尽一切福禄
! ?* ~6 K( ~/ O) e7 ^有个居士, 精进持戒修行几十年, 女儿却得了癌症, 一家人终日以泪洗面。他很不理解, 就去问师父为什么会这样, 师父告诉他: 因为你脾气大, 常常说话割伤别人的心, 佛菩萨的神通再大也敌不过你的业力.
7 { N2 L/ j( s9 u% w' P
) V9 T* E4 I0 h" l$ U& ]7. 阿难问佛陀: 为什么有的人学了佛就得到了富贵,还拥有了和谐的伴侣, 有的人学了佛还是衰耗呢?佛陀说, 你即使念经求佛还是衰耗, 其中一条原因就是你爱发脾气爱动怒嗔恨爱骂人.
; ^- e4 r i V8 t2 O$ g2 n z! g) s
+ t. M) k" J. m+ t8. 讽刺别人就可以吗?
; H+ C/ i( f( \4 T$ h) S" ~/ z有个女人请佛来她家供养, 佛先答应了一个穷人, 就没有答应她. 这个女人嫉妒之下, 就讽刺那个穷人, 结果这个女人后来五百世都贫穷。网络上说话讽刺人的要小心了,自己讽刺别人什么,自己五百生都会如此。8 a& H* V5 T0 a$ K- r" r4 J
7 x& \" f1 r ^ S
9.怨天尤人里也带了嗔念& Q& e- i" U" d7 r3 n& m& I( t) G
净宗第八代祖师莲池大师自知录载:怨天尤人一次,减三善。印光大师亲口说:你遇到不顺,逆境,但是不怨天尤人,那么你必定有后福或者子孙兴盛。
8 m6 c3 O$ N/ @# t
( N/ U# q8 {* B10.经常生气,是百病之源
v1 @9 v( B. D: f& [: X6 A从中医角度来看,生气至少有以下9大害处:
6 w) d) q# Q7 b# O1 O (1)伤脑。气愤之极,可使大脑思维突破常规活动,往往做出鲁莽或过举动反常行为,又形成对大脑中枢的恶劣刺激,气血上冲,还会导致脑溢血。
" `) i* a, G% S (2)伤神。生气时,由于心情不能平静,难以入睡,致使神志恍惚,无精打采。
$ R( b( X# g& r" s (3)伤肤。经常生闷气,会让你颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。4 U" ?6 Q+ N: k# |, W# _0 z' G2 Z
(4)伤内分泌。生闷气,可致甲状腺功能亢进。
3 Q5 m T$ _" h$ y (5)伤心。气愤时,心跳加快,出现心慌、胸闷的异常表现,甚至诱发心绞痛心肌梗塞。& ^# G% g: L) F3 H6 @
(6)伤肺。生气时的人,呼吸急促,可致气逆、肺胀、气喘咳嗽,危害肺健康。
) C: L% P0 \% a (7)伤肝。人处于气愤、愁闷状态时,可致肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。4 l5 I+ R; O* c' f
(8)伤肾。经常生气的人,可使肾气不畅,易致闭尿或尿失禁。
) N* l$ M- w" X* ^- K5 }& [ (9)伤胃。气懑之时,不思饮食,久之必致胃肠消化功能紊乱。(听一个老师说过,胃病,胃癌就是因为怨)' y O$ ?0 y5 x. w- h" y
0 D0 q# @9 S5 R) q0 D
. L: q5 V/ c: b: f& g5 i 11. 怨恨嗔心重的人,是因为过去杀死生灵过多,冤孽太重,一身怨气2 _1 E2 H2 y% p
) s: G0 Y t) a j5 e
8 R7 Q( w1 A u! r: c O' K( G% [, r1 a n3 [
来自:妙明
% s! S! B ^. X4 k
2 O- j" S6 [9 M, z0 M
' z3 \! m0 n S2 T3 C! t6 O9 d/ A9 V& l" v% H2 l( @5 W' I
化解嗔心的几种办法
* { K! Q$ I" e, }2 e3 D平时遇到事情时要勤修以下四观(不必全观,观其中之一即可):9 H5 E! ~: ]( r7 t" D0 |
9 p. G4 O$ e) Z7 o
­
+ _4 {; m8 k; i+ v3 r. ?$ A |' k" o, f+ c. B$ Y# U- G; \
一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。 ­
; }3 F& a; Q5 w: o7 n
* O, X2 s5 w: K5 U­
8 _+ L1 |, z3 A; ]# }
) E$ E) a7 r; R9 X! ^6 Q' u* g8 }# r二观:人生如梦,在此梦中我们不应沉湎快乐,不应执著痛苦,梦中我、人、快乐、痛苦等等一切皆为虚幻,当一觉醒来时,无可寻觅。正所谓:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。 ­- T* ]! `4 z( a3 N8 X0 |; n# w
6 z9 S/ L' z2 c* `# ~1 B n( _: H
­" \# U6 [1 z1 s7 r
6 D+ r# u/ t$ A9 E' v; j
三观:一切众生本来是佛,现在是佛,未来还是佛,不增不减。惹我的不是他,而是他的妄念,我若起嗔心,则是对他的妄念发脾气,以我之妄念纠缠他之妄念,如此愚昧可笑罢了。因为自己执著我相、人相,所以才做此愚昧之事。若无我,他惹谁了?若无他,谁惹我了?我之妄念若消,他之妄念亦亡。 ­* C3 T2 R$ [9 ?( i: m. u
/ j8 Y4 U ?& s! a, a7 v& k% x­) ?* k0 p! U4 Z3 j, M. b: j2 I2 M* @
# y; @" R, M/ w7 T7 }# n四观:此恶人即是以前的我,在无量劫的时间内,我做过和他一样无耻的人、和他一样愚昧的人,和他一样凶狠的人。其时纵是恶人,我也希望别人理解我,爱护我,关心我。我能理解眼前的此恶人,即是理解前世的我,我若能理解前世的我,我也应当理解眼前的恶人,虽然我不赞同他,甚至反对他,但我应当理解他、爱护他,关心他。 ­
, r& K, q q( L( d8 J: x! v+ l+ H S9 i0 e
­
) g: X6 G6 a$ x' E( L8 N
! V3 E y* m8 [9 t* ~3 B$ q嗔恨心重,说明这个人的业障习气很重,很容易生嗔恚心,看人不顺眼,看事也不顺眼,这是他的业障。但是对真正修行人来说,他是善知识,为什么?没有这些人天天来找麻烦,天天来骂你、侮辱你、欺负你,你的忍辱波罗蜜到哪里修?所以遇到这些人,我们一切承受,合掌恭敬,接受教训,一句话也不回。他说完了,谢谢他,阿弥陀佛!他每一次骂,你都是这个态度,久而久之,他会觉悟,他会感动。绝对不可以对骂,对骂就没完没了。他一个人骂,骂累了就不骂了。他在那里骂,我在这里念阿弥陀佛,让他骂,这是消自己的业障。他替我消业障,我应当感谢,我念阿弥陀佛回向给他。如果别人赞叹你,也不要生欢喜心,这未必是真的。人家恭维你,要想到我哪有这个德行让人赞叹,要生惭愧心。 ­: s1 `2 k4 ^+ e: t
: h2 U6 l9 k- P
­2 s. s* |2 I% H8 m+ d7 g; V
^0 _. H1 v v7 v3 q5 l
生气,在佛教中称为“嗔恨心”。通常,是对我们不愿听见、看见的人或事的反应。尤其是“自我”受到伤害后,我们往往条件反射般地现起这一烦恼。 ­
' \" T' h( b2 W: p, @4 M' t R; n. v8 T% z6 d4 o; U, s
3 r! E! _1 |" g' y; g
' p* N/ h: U M) @
阻止这种情绪的发生,主要是从平时开始预防。其关键,在于淡化自我,并设身处地多为他人着想。同时,积极修习爱心、慈悲心,以此化解并消除嗔恨。 ­
. F7 x8 y/ Z+ J6 [. E, ]# F
$ _) ?; N8 H! I$ G) R0 G0 C& m( b
3 f- f. Z9 d+ Q; \& H4 A( d6 u& I
3 h9 v: ^/ X3 H3 a 当嗔心生起时,则应学会观照自己的心,而非顺着这一心理惯性继续。很多时候,事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止,使之在心中不断蔓延、壮大。事实上,这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以,当我们面对逆境或受到伤害时,应以智慧观照自己的心,而不是随着嗔心跑。那样的话,嗔心就会像星星之火般,顺着风势燃烧起来。­7 _5 S2 z/ `4 L x
; @0 B6 ?3 m$ @
+ f. x7 P. L1 \/ J7 w
" q7 G* k$ l+ \/ x7 r
感言:在日常工作和生活中,面对不喜欢的事和人,或听见不善的言论时,火从心头起,蔓延开来,表现在表情和言语上。嗔恨是一种不良的情绪,嗔恨心是不清净的心,可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢?以上是济群法师的开示,读后如饮甘露,受益颇丰,以后应依教奉行,做一个宽容、慈悲、智慧的人。
- r# ~' i: B* ?* q3 i6 a! }5 V4 `
. B) g/ z9 t5 V5 d附: 海涛法师答问:如何不生气?" y3 ^4 p( [9 W9 q
问:如何不生气?
# \$ H( r3 d9 W5 i9 Y" f$ d3 o" K9 O
% X/ ~/ h/ w" O9 j j5 i% C
8 k" ]7 j& a& d W1 n) b
海涛法师答:6 N/ d) |7 P' S! j
; G* f) J) Z- M6 X9 _4 i0 Q1 q: C% w ( Q$ N, V, ]% S4 v V) O
6 p: q2 c- ]. t$ `$ X3 C
你要了解生气跟不生气的优、缺点。 . } Z. ^" f r* M3 l$ a
+ ] F+ O: ~& a# q/ e6 A- V8 |! I7 B3 k8 u# k, G
. Z0 k. Y6 K( v
! B2 E r: V/ s( W5 @; H0 J; l
. s3 j b, f5 K2 [. W' F' q0 S
% D/ ]4 {$ U/ m u/ I 生气有什么缺点?
, O+ P& G. J$ Z$ J9 K" T+ l1 O- ^3 @+ D/ L
c6 `! o( Z3 r0 s
0 Z5 i, E& ^2 T/ t, B' Y
首先,佛说爱生气不修忍辱的人,长相丑陋又麻烦;$ Q/ F+ ]( ~+ ?
H, B$ x. k. b1 @ 二、损福报;
, E5 y: u4 O) |6 u
% ~: F- z# y8 @3 D. w8 P6 \& q 三、没有人缘;
' W6 D" D9 m0 E- o
' k; O" {( [% j+ o# U+ {& e$ g4 S 四、口才不好;* \: j+ s' T- c3 h0 Y6 h
9 @* Y1 w: D, I1 t Q. C+ r
五、死后下地狱。
# n4 C9 P7 q, A4 F5 P
' C0 N8 \8 f7 Y! ~ 爱生气有这些不好的果报。 G- H& r; d! ~# e: \. ~
% U4 E6 U& m* M" q2 G
% c: S7 o7 T" I; s" [2 L1 X* p. ]
不生气呢?不生气的人来生相貌庄严,口才好,福报大,人缘好,死后生梵天。 g' ^; p! I6 ]
9 {4 r$ x# e3 E) u! J
5 W+ l3 L( L- _! t. C5 n' E5 {; G4 M$ i
了解生气跟不生气的优点和缺点,这个叫择法,知道以后就要修忍辱,一生气就多看观世音菩萨,多念佛菩萨的圣号,而且每天对着镜子练习笑,打坐的时候也不要太严肃,要面带微笑,微笑是脸上最好的瑜珈术;所以看到佛的脸你就想:多么庄严的相貌!随时苛责、提醒自己不要生气,慢慢就会改变。
; g( \+ F; l3 m每当遇到惹我生气的人或事,我们就在心中默念这三句话
" o1 J+ v( g6 O) {2 a4 ?& g b; ~4 h4 S" X1 U) G; v
, g: Q @$ [. e( M
一切众生都是过去父母。
' t- m1 T t( M0 C' Z
1 v7 s4 T* T: e" _ 一切众生都是现在菩萨。
: ~: g" V! d/ c* l* Q/ B$ S" I) ]& Z
7 j% b0 v5 @' ^: G7 I% M# i 一切众生都是未来佛。
X4 X% J+ K2 A# {2 v3 C0 p: e$ J/ ~
2 k7 S5 S# N% B0 k1 g& W
9 T$ a \4 C2 x. q) u& U( p1 l& C 一切众生都是过去父母——7 E4 x' j, Z1 h; a. j* T* {1 a
5 r, ]0 D4 M% B, E$ a/ j2 Z ]0 \# C 佛陀告诉我们,一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人,就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样,含辛茹苦地抚养我们,照顾我们,关心我们,疼爱我们,我们还会忍心嗔恨他们吗?. u% [# X; _1 [0 P8 Y5 z5 Z
! S" w# Q h4 m% t7 O2 K6 ~
$ s6 _ y; f9 C% I) o" N+ b. R3 t& E( w4 V, K( Y9 m% z S7 a
一切众生都是现在菩萨——+ u4 ?- ]$ Z- o6 p6 M
9 f- N7 _ {2 T7 d7 v “看一切众生皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。”(印光大师语)。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱,助我们修行,我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏,一路上专门带了一个侍者,叫他用各种方法来激怒自己,为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人,相当于得到了免费的忍辱机会,我们应该感恩、顶礼他们,视他们为菩萨。6 I: _* b# m. K* T$ @% ?
1 B4 e- J \/ k; Y0 K
( @- m- E' S( T8 N/ P
) H0 l* f: u, ~ }& g5 s1 `* ] 一切众生都是未来佛——
$ R7 ?7 ]1 ?, L: X) T: Q' L
8 `" f- m6 v3 u) u6 b% g “我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”(《妙法莲华经·常不轻菩萨品》)。我们的眼光要放长远一点,不要局限于现在,虽然惹我们生气的人现在还没有成佛,但一切众生将来都是必定要成佛的,只是时间上早晚的问题,一切众生都值得我们像佛一样去尊敬,怎么可以起嗔心呢?起嗔心就是在嗔佛啦。
$ {$ `$ S: B% U; c$ S" V# y3 `" l4 r f r
% J/ s/ M2 q2 {( L6 `1 n
2 A3 ?; D0 w) d0 c% H% @' |) @! N7 ] 每当遇到惹我生气的人或事,我就在心中默念这三句话:“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”接着就一直默念“南无观世音菩萨”(《普门品》云:“若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。”),气很快就消了。
I+ y) E8 v+ A) l/ N( @
4 ]3 i @$ M; Y- F: T2 C/ X
! s5 N& O# a1 D/ S3 ?2 Z+ G
; P F/ |( P- k$ @% i0 v; I1 [: f5 c6 \
|
|