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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑 , t0 b: I$ a0 i- @, A& y3 I& m2 ~
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「凡所有相,皆是虚妄」,& o, A) p8 `, `3 A
这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则。2 B; J7 f/ F" z' P
意思是: ` F) Y7 i/ ~& ^
凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执着它,
4 ~( i6 b% [) M* Q& a3 ]就会产生智慧。
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《六祖坛经》讲的无相,是说一切相都是虚妄相,不是真实相。
/ j. o% Z% e V, K- u现象虽然有,但那只是幻境、幻象,是因缘有而自性空,只因为因缘的凑合而有了现象;% ]- h; z8 j- n4 U+ c( m
如果另外的因缘产生,现在的现象就会改变,形成另一种现象,所以称它为虚妄相。
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既然清楚的知道不是真实相,就不会被其困扰,而产生痛苦的烦恼心,此时智慧就出现了。# w, [! q2 _+ M7 l3 Y2 F
「法住法位」是指当下现在的这一刻,每一法都有其特性与状况,如果有新的因缘参于进去,
. u) w9 [4 ^) V5 b原有的状况就会改变;就好像化学变化,只要一个成分不同,所产生出来的便是完全不一样的结果。 , M5 c0 R! }% ]" B
: h3 f$ D. W. Y摘自 圣严法师开示精选——凡所有相,皆是虚妄 |
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