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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
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「凡所有相，皆是虚妄」，
7 F0 T" ]( n% v; L5 M, F这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。: A4 Z7 `6 o! T9 B
意思是：
: `4 q6 U: A1 S$ U. [& c- a凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
+ a8 T$ @8 A( @) E1 M: }9 f就会产生智慧。
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9 H9 }9 H) ^8 M1 U《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
+ t( ~) @: }" N现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；' b% {( {' R& Q p
如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。- ]- r" D0 X, M* U3 a/ c
% W6 T. _5 W% s% b; z既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。
& s$ V. ^7 g" b2 K! B「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，
! g" m, K. r5 ^原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。
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7 `1 v E$ J# V! N摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
