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信心銘8 k$ E G( E! o) p: m
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僧璨大師著
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜- p. F. q+ ?4 Z2 a( F: p# e; y- `
! m0 X3 }2 k: z8 }2 f/ S+ y圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍. r9 X! H' W% e. F! l
" d- L8 A0 S7 o- |一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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( D1 w7 M. x" a. N一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應: N9 O: D5 h( t" K
7 k0 N9 G+ Z. r0 J6 Q. v" | @ q6 k8 u" l絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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7 i9 o4 T4 X& i前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋- }5 U* B! H: H2 F6 y
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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4 I! L" ~& U; f' [7 T0 D9 f無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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! K- l8 i2 T4 ]+ E4 _5 p欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路$ a/ x/ ^# w5 @/ f+ r1 r& G
" m9 C$ R& _7 q6 n放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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" ?; ]' y2 ~ m9 N" R5 A不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯7 u2 Z; M8 Q# k2 a: W: A6 W3 B1 |
& f6 p7 W" f) g( h, N& _迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉( G- ~6 d! U5 `1 L2 X# r/ K
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如# [4 [. v2 b. {3 O5 S
# J% ?5 u2 N' s6 H" l6 q/ G7 ~; U一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比$ f p% h% x* g$ l* K
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則4 j0 e O1 H: `- u# F; W
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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. i6 N. T" Z7 H2 Q% l; N虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自0 Z. P. d+ N, F. a! @% K7 ]# q
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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3 C; [$ p# `. o! f" Y+ l: f, y4 V宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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" t! U z0 D& Y2 v3 @* P極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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9 p9 B% }, d) z; h0 O) ?. A/ U+ A6 c一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心, _* t4 O; F- C( Z
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言語道斷 非去來今" b5 A2 M) a% H/ t5 r* `
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