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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
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六字大明咒浅说 (ZT)
: v2 ~0 A6 o$ X# ^
& z" h( ~/ w# p1 x6 O% Z3 F释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
2 Y1 z$ A5 L% Q/ U
$ H* g% p8 S, ]0 F3 @ 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
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释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。. h1 i( l6 @3 x
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除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。* L/ D5 e& i; C
, G: u7 L' }" ?9 I5 c5 H# {% M
观音菩萨赞; I- Q) p0 t! T9 k
三世诸佛无尽之功德6 Q6 Y o4 G- v
圣观自在一心悉具足4 E/ n9 C( D, P, ~
度生事业遍满空界
/ `$ R" l0 ~) o- [/ a 大悲导师前我顶礼赞
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六字大明咒理广博,略释如后:* B* ~1 X# R" R3 C! ?
咒云:0 J; K4 l m$ v' \
0 L Z b/ E0 O7 L' Q4 i 嗡嘛呢叭弥吽" p- ]6 k3 ]1 s$ x- s
! h8 U# x' A! s9 e
(一)& D/ E: N' n. F6 R$ {
嗡: 皈依三宝( R( u% ?; p6 t9 H! U0 N& f
嘛呢: 如意宝珠! Q/ P% F/ T. L' u* e D8 J
叭弥: 莲花开敷5 F' ?+ Z5 f! {' `- \# R) C
吽: 圆满成就
4 h: A( a4 O* Y+ J+ {# y9 c4 b* o7 H9 { S/ q
(二)9 L: q" D5 G3 ~2 N1 o# T! U1 }
嗡: 白光 i E6 A4 J3 S
嘛呢: 消灾吉祥
, Y+ H" ?0 t, l. n3 f- @9 n5 g4 z 叭弥: 清净无畏
) Q0 _ {. P7 Z% R/ g5 I) i 吽: 雷声施无畏
" a/ a8 e( F! z& l2 j5 e
" P5 b5 x9 L& Z" U R7 F (三): o0 W/ g% Y9 A
嗡: 皈命5 o. N+ b6 |6 e" V5 n: R- l
嘛呢: 如意宝珠8 ^% |. G% W) J: u+ ^- \
叭弥: 莲花开敷+ g. R* `0 X8 x
吽: 三身、三学。
+ c% b! {/ R! \7 J' S/ r: I4 G
. H9 ?- ?- b+ S' ^/ [1 V (四)
5 K p4 l1 H( {4 n& [/ g 嗡: 法报化三身
z/ X" f% |" A5 W 嘛呢: 消灾吉祥
+ X8 l, C6 ?* H& Y' e 叭弥: 清净吉祥
5 I9 c! J% R& l" q+ K" @ 吽: 雷吼施无畏
5 k G4 G: V. o1 p! K; B) ?. j5 x9 Y1 s% R+ ^+ B
(五)
6 {" U( a3 ]6 ]% A1 {% Z; u. m4 |+ b 嗡: 生起* v- O$ c7 N6 Z9 z/ ~$ N
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
' m& Z- i5 y' D* V2 g3 }& u 呢: 寂灭无生
& ]( `6 |4 K8 A1 R R( I2 E0 S 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
) k3 X5 X5 d5 X! u6 ?# g 弥: 出生
" s( n& s/ ~% s0 x" X3 b) A/ _ 吽: 拥护
2 }2 t5 `$ D# K2 Z: I* Q( g+ q+ F' y) l" E. d
(六)2 l) j$ e4 u7 e: n2 P! W) x; }
嗡: 离障
9 b2 e& i* c4 p 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
4 {- q, G0 l$ l$ X$ o1 c 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
n) e) ~# t v4 \ 弥: 除灾降伏2 k; r+ n2 v }- n; |$ `1 [# x
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
9 P" z. P# D0 t) q) e# ?0 W 又:嗡: 佛部
$ H7 P8 k6 U) c 嘛呢: 宝部
& [/ |, E X! w ~: m( f+ p' B 叭弥: 莲花部
" D/ ~- R- z3 p) c# c 吽: 金刚部
6 M- r" Z& ]8 g- d 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。" K/ Z6 m1 m% P8 Y. h0 k
/ X+ b# J& q5 _2 H, N (七)
8 Y6 K! d# m% T0 d: g. h 嗡: 心光圆满: B/ _, T" h: @! ? R
嘛呢: 如意宝珠
8 h# ^* Z. u U2 y 叭弥: 莲花清净无垢9 b8 U& D' |: i1 M" r. V7 o
吽: 施愿吼、三施无畏% d9 C6 Z3 Y! n4 F9 _/ f e v( F: _
7 q/ m6 [+ Z6 D6 y
(八)2 F" I8 L$ b2 |2 P+ W
嗡: 智慧圆融
1 i7 C c7 t. U) l2 n 嘛呢: 无垢无畏
) Z3 S5 D: i/ B 叭弥: 一尘不染1 z7 w, O, h: S. c
吽: 灾难化吉祥
5 \% U6 D5 b' {# ]* Q
9 R4 E) W8 a. d0 A6 k% _ (九)
$ K# w- a# b$ D5 G 嗡: 慧光普照
9 D ?* K( v+ W. v( r 嘛呢: 无著无碍: _4 }0 H3 t( q7 B8 D, H3 }" a
叭弥: 心空万法空, t$ O6 v; ]1 o2 _& H
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
9 ~3 \7 p* G) A# u. U/ e
2 a( ]- }- Y* F( a7 T (十); t1 L+ ]. j( }) j9 ]
嗡: 以智慧光断除烦恼障, s* R" ^, y; x" T5 Y$ H* L3 |
嘛呢: 如意吉祥
( p& s- G \0 b3 M; v8 _; _. i* k( Q 叭弥: 心净则佛土净
7 o7 J! o8 z8 z: H- `- h 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
& z6 W' r( V1 v/ B5 w% D 吽: 福缘善庆
9 b p; ^/ |2 B3 B7 @/ d! |+ |% c
(十一)$ D' |5 U0 @3 L: }8 X
嗡: 普安文佛* ^# L, Y' c1 z" y- I: w
嘛: 甘露王菩萨7 ~' _2 Q4 U2 Z
呢: 定光王菩萨- j; X, [' M: g
叭: 自在王菩萨
! e' ~2 w- B; r4 ^& ~) d/ E 弥: 无量寿菩萨
' Z1 N6 N: X0 |7 i1 W2 J) I5 J& C) P 吽: 大力尊菩萨# R; h# ~) q9 G7 x6 ?
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
B' g K/ E) ], k! V/ ^# P) P. t# M0 a- C* c& R
(十二)3 f0 F3 d$ m- c7 _
嗡: 表天道脱离轮回之苦/ G8 g7 `( p- `# Z9 @2 @5 }2 @
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
* g }& p/ j/ o k5 h1 ^' c- B/ M 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
; i6 G7 \% f& M& ]; y 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛 n" J$ o; @1 H6 L: t; {; s
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾9 \" S+ L1 b$ e9 R3 k: L; N
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾- }2 B# L6 G; Z! n! H; }5 p- V( P
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
0 \2 W; B. f s: t" S- z8 Y. i& v F# Y
(十三)0 V# ~" t* m4 u/ a; g) Z
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。( i" t' D9 I( T. K2 u+ k! @
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
+ I* }8 T7 ]: v* Q A7 g 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。8 s5 f5 d" a2 L5 d
叭: 能免畜生道轮回之劫$ J6 b, `1 v' v k8 r" D% S
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。5 e& n+ t x% F |, }
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
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3 n0 ]+ l! b6 q& L; }6 B (十四)7 {7 E" i( f: h
嗡: 表天道之白色
! P2 U3 i. |! C" M: w 嘛: 表修罗道之青色" q* b0 e1 V! w2 ]+ h2 ]
呢: 表人道之黄色
; l7 h x2 O/ J# r; q8 n* P 叭: 表畜生道之绿色) [; V. a! g$ X! ?4 B- n0 l" j2 R
弥: 表饿鬼道之红色
5 t8 l2 n' D4 L. H( J+ {5 G 吽: 表地狱道之黑色/ i( M# ]3 R& i+ p% W% ?5 R1 S
, U' t+ C2 j: I! O (十五)- S( V4 |; W; \; |& v8 ^
表法有二:1.以六凡;2.四圣$ I. g- g) M* a2 s7 I) u; F% c b
1、 以六轮回: 六凡而言:8 w: R, g+ s: ]( x) w
嗡: 表天道
, w; R' E! d) h k, F6 w Z0 C4 p 嘛: 表修罗道
8 [/ R# ? l9 h& t 呢: 表人道
h. h8 Y/ M8 Y 叭: 表畜生道$ C# L. P4 O! J& i$ w
弥: 表饿鬼道 e! i3 d6 I: \- k2 L
吽: 表地狱道
; m6 u5 p- N4 J0 j* k- [
4 j$ l5 Z; K6 [# n! c) e( F 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
0 `- L3 ^! T" x) I; \0 T/ ]+ y
5 c+ G. E, W" z0 t 2、 以地位而言:
6 _" L2 V! }- U0 P2 \' A 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
" T; A7 N% Z7 R' i7 b" O9 F, m$ D 嘛: 入十住位
& d. ~: `! o0 l4 N% A5 x; o 呢: 入十行位1 b6 n Q2 c* m! s- U9 M
叭: 入十回向位
+ ?5 ^! C0 |/ I! r 弥: 入十地位
8 G9 M& s3 J7 P, n. x5 x 吽: 入金刚乘大觉位! i) X$ r$ U) W' F% ?: V
. \; p0 r. |1 \6 h5 F/ X
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。1 x/ |9 T+ F" x |3 Z
1 m/ \# G6 ]- w) j& h
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
( v* v5 N! r) e 嗡: 成白色1 ?2 F1 d) j V& C O! V) {
嘛: 成红色1 q* v" N9 f: z; v2 d
呢: 成黄色5 v* M- e1 ?. k7 ` h7 c0 F
叭: 成绿色# [8 e( T2 P7 G7 J* y
弥: 成蓝色, Z! T. O6 t8 o z- m% B5 q0 L
吽: 成黑色2 n% A+ r* D# n, U$ u' p
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六字大明咒功德
! N7 Z; ^- G' N2 x 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
5 C; S: _3 l1 f$ O# T( @ H0 U+ ?, b1 b. m9 I! S( q( g
功德偈:
5 ]) s% h' {* a1 q* [+ j. H 功超有漏证无漏. a6 L1 L- A% _ Q. n2 b+ f
德转凡心为佛心: ]/ ~8 N1 d3 F: q+ ?; D) n: h2 ?* e0 A
) p* e& o! x" T, ~; ? A% P
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
) r: X! p9 P* f3 x2 d: M" t
) ~$ C( {6 h( V* v; C 四圣甚好,仍以佛为究竟。4 q s% H* s# `
3 @5 P! Z+ I1 l6 { 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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