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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 - F+ p- F5 h4 I/ @& q
- w; x1 a6 ~7 ]! F六字大明咒浅说 (ZT)
# o, C& U% ?7 v/ y6 u3 ~3 m4 c' J' t8 N4 Q$ k8 P0 f
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?7 z/ U2 |, X4 _5 P
, |0 s4 A2 H" f; X* g
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。) |! z6 w" P1 x1 ]" i0 L- v
6 e# l: { j6 k2 Z
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
& y' E# Y. `6 Z
5 c; |. K6 h @7 e- O+ X. ?0 W 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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# B, P! M8 w5 E7 X 观音菩萨赞* D# t( f( ?$ {
三世诸佛无尽之功德8 n Y1 Y1 ^0 \
圣观自在一心悉具足
/ Y" u) @- T5 ]9 e2 |; F$ b 度生事业遍满空界
* m/ z. M; B9 G7 i, P+ ? 大悲导师前我顶礼赞& M; b$ X4 B$ r8 f; S
+ T! E! d; [9 q F 六字大明咒理广博,略释如后:
: ]/ j+ `6 ]- J 咒云:
j" U! L5 |: D; a0 p
& j% U% s4 }5 `4 l4 u) A c% G 嗡嘛呢叭弥吽
+ W; I' j0 s# }
9 }$ E8 O7 ~% _' G V& \ (一)5 L5 D( O3 E. ?1 @3 e( \; W) g7 O
嗡: 皈依三宝& H+ Z/ t6 ? a1 Q, g) p
嘛呢: 如意宝珠
# Z: M7 s$ Z5 L7 @3 y$ ~7 T 叭弥: 莲花开敷
; }1 G; n$ |7 F8 {- k0 Q, V/ } 吽: 圆满成就( a5 |, U0 H. N, b w
, Q7 C9 E/ [2 ]! j (二)$ l! c; e$ n1 F6 f- F9 ~7 l
嗡: 白光" L0 T. K5 i; Q/ f8 X
嘛呢: 消灾吉祥% H7 [1 a9 u5 K( A8 g
叭弥: 清净无畏
; [8 s) C" I- G, z& S J. W 吽: 雷声施无畏# H; d$ A; o1 {2 {$ t
n$ X* P O% w* z
(三)5 [6 g5 l! d0 a3 @, x, H
嗡: 皈命) T4 g6 b2 d/ S- \5 F
嘛呢: 如意宝珠
+ F. L& V2 B1 B7 X8 z6 y* R. Q; x ? 叭弥: 莲花开敷
5 ]) k: `) K6 q9 \1 Q8 o 吽: 三身、三学。' v8 P9 c, i- k
( }2 Z0 e% ?6 H6 W H2 z4 C8 V+ E: f
(四): P- Z5 R/ n2 W$ W6 {
嗡: 法报化三身
& a$ U( G K L 嘛呢: 消灾吉祥5 ^7 d. O6 }$ L/ u6 `
叭弥: 清净吉祥
- q( `8 H$ X5 Q: a 吽: 雷吼施无畏
3 W+ X0 T# ^$ H' _4 Q, }6 Z4 T- d3 p k4 Q: r( a
(五)1 z8 x5 Z- J) e) \" e
嗡: 生起
1 p* P8 B5 d7 ]: O/ k# {: k 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)" @0 |% b4 D4 N; q- z
呢: 寂灭无生
& L: m& P+ l( ^; Q: ?7 ] 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
& o" R' g$ x, S, f3 ]5 j: Z 弥: 出生
" {# R+ ^9 Y# z( b 吽: 拥护
9 z- v! t/ ?5 M5 y; U4 `1 l# T+ @$ J" }9 [! n. Z
(六)
- F+ c/ ] B" p( k; t 嗡: 离障# |; o$ F9 C7 K T$ I
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。. J( d& i* }! F1 @: J* x* p
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
9 W6 l6 r; j% ~' |. O( W 弥: 除灾降伏
* d4 t2 r+ g, r- { 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉/ @# ~8 q* S% ]# w$ R. w( `* F- r
又:嗡: 佛部- D8 L$ Y0 C( n. d R
嘛呢: 宝部
: R3 N) {9 |2 `$ j& h3 ~ 叭弥: 莲花部
& O) e& C8 ~- h4 O# ^8 T6 I1 j 吽: 金刚部: z( D& Z# s' Y/ O! M/ x
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。 ~: g( `# N' b% f/ z0 _" j
* k" Y' R/ k; T/ T$ G }+ Q4 p (七)1 S5 Q; ^$ C0 q' l: u! U$ P
嗡: 心光圆满" T! B1 m/ T7 R! w
嘛呢: 如意宝珠
- ~$ M: a4 b! ]3 v 叭弥: 莲花清净无垢
- s* c4 o: e/ T" m6 p7 t 吽: 施愿吼、三施无畏
7 P3 b l; U O4 F2 V% p% s$ J/ u# E$ b
(八)- u, G. V8 b, `1 V# y5 f
嗡: 智慧圆融; q: a. g% {$ |* F( [* e
嘛呢: 无垢无畏
7 S, j% x y. t 叭弥: 一尘不染3 n; u# |5 ~2 o/ e
吽: 灾难化吉祥
/ T! O' e' z$ Y6 X, g) k9 H" o1 I* S' M/ M6 R# g1 H: s1 Q
(九)
: n9 L0 x: w, q1 E8 j( B m3 ` 嗡: 慧光普照# i+ ^0 e" ?" }
嘛呢: 无著无碍+ v0 V% n+ ?+ [/ b O } N
叭弥: 心空万法空
8 {6 t0 a( Q3 Y! Q( g: t+ w 吽: 檀那波罗密即布施波罗密( V8 b) @2 `* \4 W8 a( q( y
( D$ F/ k+ G/ {' s8 G* P- o (十)
) f( H% V; R, g 嗡: 以智慧光断除烦恼障! E4 V& l0 d5 G
嘛呢: 如意吉祥
, x" `0 b2 W. z 叭弥: 心净则佛土净
% P6 {" C, z8 V% v 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
: K. B$ a* r- i) b3 f& u- L 吽: 福缘善庆+ [9 Y! D5 I; ~9 N9 f* G$ N0 a
# g% ]8 y" q* [. |
(十一)
, |/ u! A) s0 u9 G6 v3 e0 ^ 嗡: 普安文佛
" b4 |3 I+ Z$ ~7 y9 t; } 嘛: 甘露王菩萨7 b5 O; E' I! u; B
呢: 定光王菩萨$ _) u( x2 o* K1 ~
叭: 自在王菩萨. {0 R; m: x' R8 J' I* H2 P
弥: 无量寿菩萨
. m: k, v- S% y$ V( Y 吽: 大力尊菩萨; R# }. G0 l/ b8 w
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
% I+ p8 R. m% G- S, y5 [' I$ {7 V+ B0 f! h; r2 F4 Y6 }" j) H
(十二)
; v6 ]. G4 u% ]; I) P 嗡: 表天道脱离轮回之苦
2 _( k9 m/ C' k9 S' D) M2 j 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨% B0 n8 W' y. ~" R9 s9 a; A
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒0 {4 S4 v, v. U+ A* I4 J& D# N5 A
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
: M/ k5 U; \$ \/ w( p 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾' @! Q" n) f3 w" y
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
: n! g5 |: Q7 c$ u4 k1 q 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
! A: G ?; g4 ^1 q
5 _7 b$ s' m, I G (十三)
, }0 A/ p# H- D* ?) ~# @% v 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。' c3 A* R* c; Z- s, F
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。# f, o9 K2 g- e z5 a; O
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
! `& ~; E7 v6 [( X4 r% X3 { 叭: 能免畜生道轮回之劫
" K5 Y6 _- T& V0 G0 t. B2 j 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
: z0 H- Z/ a! F* A" q2 f 吽: 能生死轮回而不堕落地狱' r+ M$ h! h" c* l; {! e
. B& p) y4 M O& B5 j. Z. v3 \9 S (十四)
3 j% v! M$ H- m4 ] 嗡: 表天道之白色/ N( x3 s8 R0 K2 I
嘛: 表修罗道之青色7 t5 e% s" v" z R% @
呢: 表人道之黄色7 V& Y. \: e# u
叭: 表畜生道之绿色
1 d* [* s% d# J9 q 弥: 表饿鬼道之红色8 _4 G" {, ]: k: I
吽: 表地狱道之黑色
8 Y: c$ X! [+ C1 v5 |0 g+ _ X/ q! W4 ] u8 ? u5 s
(十五)
2 u4 P8 k, b' e2 [! e6 i 表法有二:1.以六凡;2.四圣
$ ?! ]2 f @! b 1、 以六轮回: 六凡而言:
0 D" ~* H% M1 ^6 ]7 L8 c 嗡: 表天道! O' I+ }' t0 x+ ?$ M
嘛: 表修罗道. ~( x2 |! L5 ^9 V0 W
呢: 表人道
/ q7 t/ ?! m% g# p 叭: 表畜生道( |8 r1 {! H! | E( m$ `0 q
弥: 表饿鬼道: B$ q' Y5 j, O ~' i
吽: 表地狱道
& t' L* w/ B B3 i
, I% h9 x: C6 a, ~2 c( X: M* U 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。/ ?, w1 l N- M. x' @" _
) I. ^$ w2 v) H( z 2、 以地位而言:4 X/ c& u& A3 M( Z( Y. K
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。" {8 z, ?. b) ~& K
嘛: 入十住位
+ _8 ?7 L6 A3 T 呢: 入十行位- u- X. X7 l# c1 {- j+ Q2 J! O7 R" r
叭: 入十回向位
: Y$ m5 Z3 ~1 `% ]' V; o 弥: 入十地位
8 F2 K! f# V. `% ? 吽: 入金刚乘大觉位+ b t( J8 |; g' d2 B
: @% C; W! B* C9 C- u
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。1 j& Y v* Y+ \1 x) z
' N2 L* O; A" N7 [) C* n (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
0 c1 |, c" Z0 C0 X a, L 嗡: 成白色
9 c8 c5 L. @" a6 l l 嘛: 成红色
) ~0 c m1 [+ K* S) _ 呢: 成黄色7 M6 V- h* }: V
叭: 成绿色
0 s+ L" w9 w, @% z 弥: 成蓝色
, z! V0 x/ N8 g! `) Y- T 吽: 成黑色
" w. y7 a; x7 [* V5 x' G2 H; r" S. o# W t
六字大明咒功德
% O: v: L2 h# L! d7 O 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
( Y; Z3 y& |. J Z9 Y8 b
+ K9 h! d+ S/ O5 E 功德偈:0 A( f+ t: G. @$ o
功超有漏证无漏
, D* y' A! T% S: m: f 德转凡心为佛心3 u; v3 R0 J& o# W( E5 `
; Q2 w# W q; T( l; ~& ^, b, y# C
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
" W" R+ g6 K/ w7 M- ~
# [- l( a0 G) \ h' A 四圣甚好,仍以佛为究竟。
% I3 ]& \$ G9 Q1 Z" w" p
! o# K$ r" ~' k) Z. |4 P; ^- |' } 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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