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地震为害日本已是多少个世纪了,早已被日本人接受了,直到二十年前,人民
3 |) i% |# j. G生活的基础设施都是为了抗震而翻新后,地震已经不再可怕了。在某种角度上9 @+ i2 w1 a8 Y0 o G# n
说,日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
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做为一个岛国民族,面临天灾,有了经济实力以后,做了所有能够做的,战胜
4 s; L- |/ l. [- ?' h$ j* Z这样的自然灾害,实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。
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目前的危机是海啸和核辐射,我相信,几十年后,日本重新建设,也会采取措施,
7 i. ?0 j9 N( [9 E; U对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力,要是能够在规划
# {. ? u6 W" M% x3 z. c) n和建设上面,多多考虑自然灾害的预防和便民措施,才是真能福荫子孙后代。
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撇下海啸和核辐射不说,资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
. [9 {+ J1 S* l, E4 ?3 k一套日本电影 《楢山节考》,故事内容梗概如下:7 r9 a* E8 A/ k9 J$ w
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在日本信州深山中的一个小村子里,由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统:
6 g: w3 z$ [6 k& h. @( H# y所有活到70岁的老人,都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
7 d- U# @/ ^0 \- n S) N的日子已不远,可她身体还挺结实,仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
. ?0 N1 m# S7 @到楢山上而逃跑了,她的内心却很平和,只是操心着长子辰平的续弦,对被村9 G/ o9 H, I& {4 \9 C
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日,阿玉嫁给了辰平。阿; T, a2 F3 A% L8 @
玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
4 C6 B: J0 j/ c8 i很喜欢阿玉,长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活( m) I1 q2 t& K+ k- ]
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法,说通阿金与次子利助过一夜性生活,然后来" }. D2 i9 s1 q9 Z
参加送她上楢山的仪式。拂晓,辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
& N0 k0 m' E+ ^5 N1 d& A堆,到了山顶,辰平依依不舍地告别妈妈,返回村里。天上飘下大片大片的雪
3 N7 q9 w* t; D1 e0 Q. b花儿,阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
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由于没有足够的粮食,老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞6 J) A% X7 R- o6 b0 F% \
但也是很实在,让下一代活下去是大自然的规律,不能违背。如果可以一起活% m2 ]0 R9 x4 Q3 W/ _, Y6 x
着,谁也不会把亲生父母活活饿死。
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了解了日本社会的过去,使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源,面临资6 q5 y$ _ z) A1 u& o8 u: `
源短缺,人口众多,这是日本人80年前的国策,造成对邻国的伤害,要用百年7 M; t4 P+ ~5 P
时间去修复。$ L/ f7 W9 Z, }4 G
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而中国在发现人口众多和资源短缺后,采取的是”独生子女“和经济改革政策,
* j% g7 ~) l6 m; G# a相比之下,中国的国策是内敛和求自救的,比日本要文明多了。
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战胜天灾人祸,中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误,但是只要正确地
8 M1 L& v' x! F. V2 B( p- s+ D面对,没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复,繁荣的东亚必定
- \8 W1 O2 O5 f可以长期地领先世界。 |
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