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借2011兔年央视春晚征联之机趁热打铁、搜肠刮肚、翻来覆去,终于把自己1997年秋天创作的杭州六和塔66言长联修改定稿,颇感欣慰。当时创作背景是,杭州六和塔文管所登报向全球为六和钟声及六和碑亭征联。此副对联当时是针对六和钟声写的,其实当时我还有一副66言长联是针对六和碑亭(也是按上联由一到万、下联由万到一的格式)写的。因原稿不可再得,加上后面那副略显逊色,也就不再深究了(只记得上联末尾是:百塔御碑、千古风流、万能天子)。现在这副修改后的对联,不再只是针对六和钟声了,而是针对六和塔本身。现在回想起来,给六和钟声撰上一副66言长联的确是小题大作、给人感觉庙小和尚大。言归正传,长联尊容及简要注解如下:, \# L$ n. [9 H' {
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一衣带水、两翼临空,此地有三山俯瞰、四海翻腾,更兼五谷飘香、六声远漾;应邀七女如凡、八仙过海,共涨我九州瑞气、十里莲花;何必伤怀:百寿人生、千古悲欢、万家离合& h9 l* g$ D9 b
* _6 L' l8 l3 P M7 {) X8 r万马奔程、千帆竞第,今朝逢百姓齐谋、十年规划,纷向九天揽胜、八极悠游;遥想七雄争霸、六代封疆,休言他五岳豪情、四时美景;不由翘首:三分岛岭、两潭日月、一碧拥偎# _, J! b+ d* v, `
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一衣带水:描写六和塔临水而建,亦指钱塘江在交通发达的今天感觉只有衣带那么宽,同时隐喻目前台陆两岸关系。/ t8 j9 g: y( v5 ~
两翼临空:形容六和塔高出左右两侧,因六和塔的侧檐不是很凸出,所以用“临”不用“凌”。
+ X# a* e) U; h) O此地有三山俯瞰、四海翻腾:指六和塔三面环山(一面临水),而钱塘江大潮则把四海的浪都带过来了。
9 ^8 [6 y5 c+ M h) o' J& x9 T! W `更兼五谷飘香、六声远漾:描写杭州(鱼)米之乡,六声是六和钟声简写。
+ Q; C; P1 b8 I9 t# C) h应邀七女如凡、八仙过海:邀请各路神仙源于“上有天堂、下有苏杭”,杭州可与天堂媲美。* ?8 _' ^/ K$ m
共涨我九州瑞气:“涨”源于水漫金山,《白蛇传》传说。% j. j6 D# m" t/ s/ a* |: ~
十里莲花:源于北宋柳永《望海潮》“三秋桂子、十里荷花”,一指杭州西湖荷花。
% c/ i% e/ I% x; }千古悲欢:虽然没有特指,但可联想到北宋林升《题临安邸》。 8 k4 |0 ]0 E$ @
万马奔程、千帆竞第:用比喻手法描写当今社会经济的高速发展和激烈竞争。. E8 K& E( ]& I( W: W s& T7 f5 Z
十年规划:2011-2020之间的十年规划,其实也不一定要特指。. `+ X- J" s8 @3 j: A, b
纷向九天揽胜、八极悠游:一进一出,描写改革开放,国人与世界的交流姿态。6 V# e3 M9 _' a: J8 ~6 h& A5 z
遥想七雄争霸、六代封疆:战国七雄;元许有壬《齐天乐》:笑六代封疆,一毫无展。, B# C; O2 p( l; @9 ]# ]$ Z
三分岛岭:台湾岛分为北中南三段,以台北、台中、台南为标志。
1 d0 g- R3 T/ r两潭日月:日潭、月潭,并嵌“日月潭”。8 @) n n" P) `0 O: v" `. }
一碧拥偎:由“璧”改“碧”,“璧”原指分隔日潭和月潭的珠子屿,但意象太窄。“碧”则可泛指潭中水、潭周围的山、甚至台湾岛及四周的海,如此“拥”、“偎”两立。而且“两、一”句隐含某种政治意义,象“一国两制”之类。
/ K+ e% V4 t& }* K总评:上联针对六和塔写周边环境并有感而发;下联放眼全国谈古论今并展望未来。从起首“一衣带水”到结句“一碧拥偎”,首尾呼应、并有展望未来之意,表达也很含蓄。 |
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