 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
當聖經完成後，教會似乎就終止了進步，然而情形絕非如此。
: p) T% N' E( \4 e1 x( c* {4 W* l W1 u' C9 L, V* N$ f% V% i$ n3 u: v( Y% z
, w7 J L' z6 B3 t1 p* s/ C
3 M m! M3 b% ?- t 特殊啟示在聖經中的確是完成了，但是教會的進步卻並沒有終止；在瞭解聖經這方面，教會在每一個世代都是需要進步的。歷世歷代以來，真理的靈不斷引導教會更瞭解上帝的話。如果你以為這種進步會受到任何干擾，你就是對歷史全然無知。在某一個時期，教會似乎已經失去了真理，但必須留意的是，並非所有自稱為教會的，都是基督的教會，某些時期，教會背離上帝的真道，但無疑地，歷史的基督教會因蒙聖靈光照，向來是具有進步性的。歷經世代，聖靈以漸進的方式光照他的教會，特別是在研究上帝的話語上，我們從關乎教會的教義來看，就可以說明這的確是個事實。
. h% u# ^' A7 w; K2 G+ v- F, }3 g. K# ^7 J+ {! c
, b* @8 v, q# D, {3 S' X2 ^: n) D/ d2 a3 D. T2 d
主後第五世紀的聖奧古斯丁，無疑是影響力最大的教父，加爾文主義者與天主教人士，都從他的教訓中各取不同的觀點而有所堅持，加爾文派對賴恩得救的教義很熱心，天主教則對教會的教義很熱心，但是這兩個教訓在奥古斯丁的腦中，像兩個未出母腹即彼此衝突、矛盾相爭的雙生子，其中有關教會的教義是錯誤的，他主張祭司制度，認為只有藉著教會，上帝才將救恩分賜給人。3 z3 C$ f9 r* q( Z; r% {; d$ U
$ A: K8 g- V; q
$ K. g7 i( a! k" S5 d
& w* H# m" @; ]( L6 A" x B0 @( L 直等到十六世紀的宗教改革之後，傳福音的真理才勝過祭司制度的錯謬。改教者發現了聖經的教訓，也就是聖靈在人心中生髮信心，透過教會把福音傳給人；實際上是上帝自己將救恩賜給人，並不需要教會的干預。至於在教會中成為會友，當然是得救的結果，但卻不是得救恩的先決條件。唯有相信主耶穌基督是一個人得救的條件。1 r% n; u2 _% ?: T/ `/ p
2 M2 L: z' d5 o2 ]4 g+ Q1 m
; Z2 Q; d+ ~+ l q0 K# F0 w, ]. [& h2 i/ f6 f, O T
4 H- e! |1 k6 ^; J2 w! I' l; V" f& V" B
- O! M% p# Z& j& y4 A
% f& c; l' i: L! N6 F** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2011-1-8 17:59
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
