! N3 ~! b; W. q! I$ u6 h 如果更深一步了解这件事情的话,也许就会发现,真正没有人性的不是那两个年轻人,而是存在于人头脑中的无知与偏见。美国远不是想象中那么开放,它的中西部,尤其是中部一些地区的观念是很保守的,占主流地位的是白种男性中心主义。Nebraska是美国中部的一个州,Fall人口只有5000左右,而且全部是白种人,传统观念在此更是深入人心。如果有人敢于对此提出挑战,只能是自取灭亡。Teena Brandon就是一个自投罗网的人,而她事前对这一点一无所知,她来这里的目的是为了寻求接纳和友谊。她若是一个男人,一切对她来说轻而易举,但不幸,不管她多么愿意做一个男人,终归她还是一个女人,最起码按照正统的划分方法是这样的(比如,她没有男性的生殖器)。所以,一旦人们发现一个女人想获得男人才能有的权利,最核心的部分之一是得到另外一个女人,“合理”的手段就是消灭她。只有这样,才能“纯洁”社会。干脆的消灭对她来说似乎太轻了,杀死她之前,那两个凶手采用了极端的手段羞辱她,强化她的女性身份,他们强暴了她。站在Teena Brandon这边的似乎只有她的朋友Lana,Lana知道了事情的真相之后,犹豫过,但她还是坚持了自己的选择。也许女性在接受“另类人物”的时候更宽容,因为在男性社会中女性本身就是另类的。1 a0 V9 I/ O! O) H8 ?
% z/ m) B( X0 d 两名凶手案发后受到法律的制裁,但当地“品行端正”的市民,甚至政府官员事实上起了教唆的作用,并向两个人伸出了援手。在那些人的心目中,他们俩乃是社会的英雄,正是他们“维护”了社会的正义。由此看,这桩惨案中真正的牺牲品不是Teena Brandon,而是他们。好比现在我们说起文化大革命的受害者会把红卫兵也包括进去一样。这种牺牲不是肉体上的和精神上的,而是思想上的。牺牲品的特征是不假思考的接受一种或几种观念,并以某种的方式在实际生活中把观念贯彻到底。有的时候它的方式表现得很激烈,有的时候则会缓和到不知不觉。不知不觉得感觉不到它的存在,使人一不小心就陷进去。! J- h1 {3 }9 X0 l' G
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对分类的接受就是典型的例子。分类是人类学会归纳之后的产物,它的确给人们的生活带来了很大的方便。别的不提,单说它给人们带来安全感。人们一旦被分如某一类别,就能找到自己可栖居的“结构”(这话是罗兰·巴特说的),和自己的行为规范。它们能保护自己,从而免于受到指责。比如,一个人的性别一经确定,他/她就有一套行为指导,他/她做得越好,越能被社会接受,并能享受随之而来的好处,顺顺当当的进入社会,如鱼得水。若是有人硬不服从传统的分类,要夹在两性之间,或试图变为另一种性别,那就……太怪了,轻则被歧视。重则被消灭,像Teena Brandon。人类中的不少人就这么稀里糊涂地做了自己的产物的产物,不再看重人,而看重分类。, x- S' \9 S3 N
又想起一事。关于普通人和同性恋之间的故事,还有一部老电影,严重推荐,叫做《哭泣的游戏》(crying game),一个异性男人和男同性恋的故事。8 d( O9 c$ b E R0 I; C5 t" p
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男主人公在身为爱尔兰共和军一员的时候,和一名人质(男性)产生了友谊。人质在被杀害之前,希望男主人公给自己的女朋友带个口信(还是照顾她,我忘了)。男主人公逃离了爱尔兰共和军组织,终于找到了人质生前的女朋友,一个性感迷人的女发型师,两个人之间发生了爱情。在做爱的时候,男主人公才发现这个女人实际上是个男人。他制止不住的呕吐并逃离了。但是他却无法忘怀这个男人,这个男人用女人一样的撒泼发泄了对他的怒气和怨气。+ x! W1 j: X" O- ~
9 U. S8 y/ b p$ x/ _+ _1 M3 w这时候,爱尔兰共和军找到了男主人公,并且威胁他去做杀手。关键时候。。。。。: G, @$ A3 W% z
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给大家留个悬念,自己看吧!: \& C' x" s: ^ v+ [6 J" Q d$ F. J
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特别是电影的歌曲,是由一个著名的同性恋歌手创作演唱,歌词歌曲和演唱形式都非常出色!是我日常爱吼之一,我唱前一句,我儿子都会唱后一句了!