佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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$ J" n" z/ s1 T3 \" b9 {●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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7 I) y5 z/ `$ ~4 d1 c* A. f●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

: N# Q4 A  ], m/ t7 c9 @: v/ m●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

" R1 m. r/ M5 C  G9 x1 h●待人要有平等心，对已要有平常戒。

$ g2 W) E; M1 X0 s% M  h/ n●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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7 H7 @2 U! F8 M3 E●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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; ^: G! P& G, T) x3 u4 t& x●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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' y6 Z$ H# J' q$ O6 f  \●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

- b5 @# S/ o; V( w●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

6 e4 E, T+ V. y, c) ?; X●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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  d8 p: ^( \! Q1 U$ I* s* Y( T  t* b●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

8 i: L% h+ C; G) h7 J●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

8 [: ]$ x# _( O; {●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

: u) @1 j/ s) h& O6 j9 E4 h( K( G●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

8 l8 K& \6 T- B3 b: c) j! b●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

: C6 Y  I1 @) I- y' [●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

9 z) L2 V$ p: j: T7 W5 t9 T  E9 |●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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8 A- a& W: v4 z●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

9 A* [3 a( p) b4 k/ h/ ?8 c4 V●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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$ d7 a+ E: @1 ~+ X4 m- O3 E●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

/ P+ W. E* M4 N& X& \" V●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

- ~* g1 G) S$ E5 w* @●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

4 A$ F% @1 G& ]3 Y) F●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。

  L$ T+ Y- ]! [6 r4 o●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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