佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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8 k; h# c$ l/ c4 r" [- [) K3 j●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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. H: v, O  k0 D* Y1 |●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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+ n+ o* n0 g8 V( U1 _●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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5 Q  y4 e! e8 L- y0 Q+ \% R7 r●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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3 V5 k7 z& h, u4 J& o! H●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

, m! e2 i1 Y5 ?8 K●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

! k9 {3 F. C8 l9 u' F0 g●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

! d0 i, s  Z$ ^3 B; B5 [: d4 O8 X: \●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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: H; [0 A0 l" T* ]5 t●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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5 [. g: C6 {3 Y9 \2 t●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

) o' q& n) v/ n8 k7 u# E  {& C●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

' o# ^- `* p9 c6 o1 m心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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' w, b& g- A# Q5 j9 j4 M$ @●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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8 |3 f8 }3 W2 Z+ T, h( U●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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; r8 e3 Y+ E2 ^4 G# `5 ?% Z●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

+ `6 D; G0 D0 J●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

( L" d( J9 N1 w: q( `●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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; E" N+ i9 y3 [●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

$ l* G# T* ~( I) F: u) _爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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3 G* V) j- G- N; B# ^' h●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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1 h3 k9 L) Y1 [! T! ?●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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3 X$ D. t& U4 T% j5 A0 Z2 I5 j●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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8 R: j4 i1 |$ b% R  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

/ @4 O! F) b8 R& n   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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