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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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* g7 P8 _: V& {) h怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。6 f) {7 F2 n4 H( B) v) W! T3 V" _
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為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。) y9 g: q0 g1 Q g( ?6 U" R% ?
! d! R3 T5 ^% Y; R Y6 Z 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。/ \! E4 \, |" n
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。. u/ M; h1 ]9 \6 J
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。; I9 {; P5 x& p B% v, H
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! H( L# k+ @9 ^- a: D5 j同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。1 |2 l. \* v4 Y) `* E8 M! o
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1 I: \6 r1 n* x) j# f6 L若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?( w2 |2 B& k' t% M/ ]7 I3 {5 b1 r6 g
; N0 X5 d2 [: P7 g% L0 E h/ y% g 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。4 K8 G. [ M+ @; h4 s
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?; ~# ~: K Z* p( v I3 T& i
' D' M3 S9 j3 Q6 P2 O# g 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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b1 j+ g) O2 q* ?試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?0 d" @' @0 X' w( F$ ^
- k0 I* w7 _, c& \4 w4 l 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。" v) x: y/ X# _# u; z5 w8 F
3 _4 z3 h+ z- |- V& _5 M 從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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$ h% j5 O; ~* H3 r** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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