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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。8 i1 N7 Z1 }5 E: _( q8 N7 d; u X
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。 8 D1 ~# n" F) X* v
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, x& W" }' ?) i0 ~2 \% X[教會是學校]
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% h ]# Q1 R: s2 F 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”
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弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”
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1 `+ F' q' v8 J( c- ~& i5 Z 所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。3 C+ F* W+ _- z- K& W8 i7 a. \
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。( y' V" C+ s( S* B* [+ Y c
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從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
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[教會的主日學/教育]! A( _7 X4 D# i
" p: R: U l4 a 一、緣起:
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; x5 l1 N7 u2 h7 e! R. H8 U7 T 奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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# H/ Z6 I3 t( r Z 二、意義:
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主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)% _# x: ?/ E' k7 Z% P
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對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。$ P( v _8 } x* n
. p: u: v, e2 n, \) l5 R 內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: 9 ~7 [1 [, m( K" o* }, ]
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A.系統的學習聖經:
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' I7 S( q. H/ H, J+ [% Q(1)概論書卷查經﹔
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* }- t# o' F7 |' y9 \(2)信仰主題查經﹔
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(3)系統深入查經﹔; s0 \% Q7 ?$ H$ I
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9 P( O! m1 w1 E% [0 }(4)簡明系統神學﹔1 [2 ?+ H3 p3 v0 W8 K" [! A; d0 A
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" H) z$ g3 c1 T( a& m p' a- n( O5 ](5)釋經學原理
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。+ K# E j4 @2 [! c/ X; W5 t
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B.系統的門徒訓練:: X4 J1 |4 f: I5 C& k+ F
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8 F+ y" a) M# |! C1 M(1)生命塑造﹔2 V: |& Q. w5 f+ d; n# b
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(2)品格塑造﹔
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(3)事奉裝備5 n, C; p+ z$ A5 Q6 q |& W
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。8 F* ~5 w: E0 u
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C.基督徒生活原則:
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% R" m* ], E# v2 @9 r(1)生命塑造﹔1 d) f4 S; [( w- X8 J
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1 M8 ^0 J$ |; ?0 f+ w6 z(2)倫理生活﹔
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(3)家庭生活﹔
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0 V: G( G0 M6 C# d7 b' n7 F5 {5 X(4)工作生活﹔ 0 Z8 P2 o& ^' y z# F ~, {
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$ |. S, t+ @3 P(5)教會生活
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D.裝備事奉的訓練:( A- C" i7 `' O7 R1 o
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(1)領人歸主﹔
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(2)關懷服侍﹔) E* c2 d% b$ C& u
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(3)關懷輔導﹔
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(4)帶領小組﹔
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$ O: u8 L9 ]' z( V3 g. ?4 d; q: ](5)教導事工
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目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。) |8 Z+ V( {( p3 H3 y
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E.普世差傳的意識:
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6 z- |$ U4 e/ F7 x K(1)宣教歷史﹔
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(2)宣教故事﹔
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. |5 Y# n) G2 u% M(3)差傳報告﹔
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(4)差傳禱告﹔3 o3 \: }0 s( ?0 o5 K: {$ w: l& B
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(5)差傳參與
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目標:讓信徒有差傳意識和參與。" s0 E9 q8 `6 O% D; ~* ]5 R' g
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機構:教會,小組/團契,家庭。 5 y% ]. s$ _! r9 p9 {5 H- M* G
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[教會的主日學/教育的重新定位]" b2 k) o7 G1 W. K5 f
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)( Z+ D* U$ r. w, u% e0 S+ D
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二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…
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! C) k$ K0 a( H; e% }, {2 e 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…$ d6 D( i% {( N( e+ Z
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四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”$ l! i3 c( B& M2 F' W
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弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。# y. P( ]3 x2 H% {8 p
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1 Y, {8 b# q, w' f# ^) B** 相關閱讀 : 教會論 |
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