教會的功能（四）- 主日學/教育

路德使女

教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。

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1 t% b6 D+ i7 `" D懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。


[教會是學校]
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  c8 H0 f1 y" [3 l       太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”

       弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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9 d: p8 \8 _; N$ h6 @) j       所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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9 B" N- M6 q$ w. g: a( V4 }教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。


    從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？

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/ l$ g0 G* K6 b7 J6 E0 C( r& F6 o0 _[教會的主日學/教育]

    一、緣起：

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       奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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    二、意義：
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( b: L" w/ Q, ~: T) g- Q0 M       主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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7 T( ?5 M+ Z" T% N" z* \對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。

) ^% f' e8 |( p: Y7 X. V   內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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    A．系統的學習聖經：


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（1）概論書卷查經﹔

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; |! Q9 ?2 G1 ?9 D( K- a% l" R（2）信仰主題查經﹔
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- P; V3 ]' N/ u9 K- E/ X; k" }0 I（3）系統深入查經﹔


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（4）簡明系統神學﹔
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' h/ q" j: i& F% t7 G+ `( W2 P（5）釋經學原理
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    目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。

% Q( N) c/ m- o% y+ d    B．系統的門徒訓練：

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+ M) n! R3 Q8 \# y（1）生命塑造﹔


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（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備
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* @* k1 F/ v: E' M    目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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) F8 r7 ~8 N' E8 r) t, ?* P) d; r    C．基督徒生活原則：
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（1）生命塑造﹔
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（2）倫理生活﹔



（3）家庭生活﹔

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$ s7 I: @, ^$ c- t: g( G（4）工作生活﹔

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6 x7 s1 Q3 b/ D' G" E9 Z4 a* S（5）教會生活
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7 L+ A4 y/ f* |$ b' W    目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。

    D．裝備事奉的訓練：

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/ }2 @; Z  `3 T; j5 T/ ^（1）領人歸主﹔
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& X( A* |0 p) r（2）關懷服侍﹔



（3）關懷輔導﹔

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. Z  [. h$ y3 _" z, D+ n1 X（4）帶領小組﹔


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9 m1 H! G) q1 _7 A) y1 i（5）教導事工
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7 L7 {8 u/ B8 N    目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。

    E．普世差傳的意識：

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（1）宣教歷史﹔
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! n! g4 M- b! A" R1 N; G* t（2）宣教故事﹔

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4 [/ ~9 A) S+ Y& a( e, p（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔
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, \& G0 ?( z* |5 p7 ]
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（5）差傳參與
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    目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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    機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
  i6 u- X3 b" X    一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）

0 s. M1 y2 o2 e3 h/ j" O8 c) J    二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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    三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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8 k3 d: c, v0 O4 I0 _    四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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9 {% a4 H* Y: \弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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