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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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6 S2 U2 [7 P. O* Q3 ]懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。; E0 t% P5 w% [8 J) l' T7 a
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 4 y0 f: G: x4 u
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: L& {8 F0 f( p8 v3 b* E- i[教會是學校]6 x0 @3 A: A1 v. {3 l3 C+ T
7 _7 U8 P$ F. s- Y% M- ?/ d 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”( E' u4 P& S, I4 d |
7 U6 D4 V. ?: N+ N; X6 {4 q& W9 o! x 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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0 d7 _6 G$ N9 s4 M" { 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。6 \- a- I4 C( J( ~& G; Y
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3 J' n: r, X) F 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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{% A3 G. b% N( ^: X5 X[教會的主日學/教育]$ v3 m! |$ t/ S2 I$ m ]
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一、緣起： C) z; Y: g% {* m5 m
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! b, v( @9 r: A5 N" d 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 + \! P' A* v' `' o% \# ]; W$ d
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二、意義：- w6 Q" A! L q) _/ E
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）. P( s/ q D4 D0 A7 ?4 |! m
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& s, ^ D2 M) B對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： # b& Y, X% I8 A$ u/ n3 p+ n: F
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A．系統的學習聖經：
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% X K! W' P/ G% Y3 t（1）概論書卷查經﹔6 P& E5 }1 k% c: a+ f1 R; E U
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（2）信仰主題查經﹔) \) i- u3 D8 ?- N D
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( f7 A% k% S0 r* I5 O# S7 S) n（3）系統深入查經﹔
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（4）簡明系統神學﹔
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1 N& _% |4 d6 X) v. r' q; y（5）釋經學原理6 Y, E& q' W/ B; C# S: f, U* q4 A
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。9 r( L8 P' q! G( {/ `4 f) d
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B．系統的門徒訓練：* x% k. v" H* L/ }
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（1）生命塑造﹔- s* t, z' ^ w+ M
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- O$ n1 w- P7 ^& m$ P! C d. z（2）品格塑造﹔+ P5 m4 G3 B: i6 y/ g1 z/ T% C u
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/ m# \' P+ S! b; e9 K+ _" D+ G- T8 g（3）事奉裝備$ F, H6 O+ m; z
" Q8 H3 ~; e$ c( ^ 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。8 H% M! n3 L6 o
% R& J7 q' h8 r, j, v5 F4 K C．基督徒生活原則：/ d/ P1 e( t3 v q& w5 ~
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（1）生命塑造﹔
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（2）倫理生活﹔
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- p" @$ p/ e& w* ?: t$ M2 C6 r（3）家庭生活﹔
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（4）工作生活﹔ ! U/ _+ ?' c" [' A1 c/ h
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（5）教會生活9 F/ ~: L2 b8 h
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。4 Y3 o# ~9 j3 y! \1 r
/ j ?) U# ~2 d+ n8 I. ~4 n" v D．裝備事奉的訓練：
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" Q! W0 g E* ^6 W（1）領人歸主﹔
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, k% y6 v6 R, X5 E# P& K" U) h（2）關懷服侍﹔
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: O0 U4 t8 n6 v1 m4 M5 j* U（3）關懷輔導﹔6 `! X1 V% H$ c: k( T
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（4）帶領小組﹔
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+ c% Q) a- m8 @（5）教導事工
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E．普世差傳的意識： V2 G( _; Y1 c
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! E" ^9 f4 g% t0 b0 g; r（1）宣教歷史﹔
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（2）宣教故事﹔ q- U( p& p) x8 v$ K
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（3）差傳報告﹔5 m. Q6 A) x4 H) l5 k
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（4）差傳禱告﹔
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( Z/ E, E) m+ g D3 e1 s（5）差傳參與1 y1 W! x. d3 D+ F# a7 _, ]/ L
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。 Y) r& X8 I3 ~3 i
0 |- |& n8 y2 h1 V( @5 F/ d% v 機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
5 t8 t1 X7 X9 `/ Q4 Z8 b 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）% |; Y5 g. r" v
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…: l7 P# u5 K- d# ]8 ^
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…. {$ @0 x, t5 S1 k6 p
7 V% S4 b: D T) o 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”3 z& I, k- i [2 b4 R0 {
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' g3 C" s# N/ |( U' I/ {$ F8 E弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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5 ^" _. d [) c' U: O6 ?** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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