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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。1 f% |! J( w+ p, Q. I
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: |' l: ~' Z. s8 w, S \懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。' |0 Z( L& ~7 A
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5 _3 z5 P9 l# k教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。 . `* a$ h7 t. s0 `5 B" |% H+ |4 ]/ s
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[教會是學校]% x+ ^8 D7 k. r& h% h
! p n" X$ q# E, }% ^ 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”$ c) d+ F- B! H& B {( X$ p
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弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”: ] j4 \: ]- |, `. z- O
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所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。* a8 G9 f; V) q- Y
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5 U5 e! h- k/ s$ u' g教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。* k+ y) t1 o1 C0 Z( c0 |0 U0 F- d2 Z5 m
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從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題? 2 r6 _) s1 S: S
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[教會的主日學/教育]
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8 }- C3 S3 `0 |6 T }. x 一、緣起:+ p# t# k: j+ C+ U/ j
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奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 , u8 L, U' x. F3 z
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二、意義:
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7 w; W @* P! }. k* O 主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
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8 D {$ e' j9 V6 Y對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。
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內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點: " E) }: f. D! X: f9 i! ^9 e0 m
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+ D; X4 C8 X8 u: t! e, h A.系統的學習聖經: f, @7 B1 ?" S- U
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( o5 |3 y9 h# H, E# ^3 h2 g(1)概論書卷查經﹔+ G8 k- c+ w0 f5 a. O
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(2)信仰主題查經﹔
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]6 M1 \5 |) d/ D6 k/ `(3)系統深入查經﹔! n: t+ _5 k6 S/ G, p
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K! g& j B+ R5 u(4)簡明系統神學﹔
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(5)釋經學原理
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目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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4 g# d- ?& t& I# {. F& i D. I6 y% q B.系統的門徒訓練:& ~4 ^. O9 {' g+ G+ S
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# l% _' P" T$ \% S(1)生命塑造﹔8 t4 e# Q6 J# C( h, I
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(2)品格塑造﹔
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(3)事奉裝備
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。, C9 \) B" Z, x( L; B; h
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C.基督徒生活原則:
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(1)生命塑造﹔% k! {/ D Q" G0 r- C/ l
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: R9 q) O2 B5 r& Q(2)倫理生活﹔7 L/ Z% e0 u7 V) t
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4 s9 x% G" H3 Z3 Q2 S/ W' C(3)家庭生活﹔9 C$ ~- s$ a4 p s; m
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' x/ h+ \) l! D& Q' x) I(4)工作生活﹔ 1 }8 P" z _5 _: G0 }& n
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: p! L6 w2 E) s) T) ~# h, }. l(5)教會生活7 {% S+ p6 ]9 |9 w6 `' [
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。/ s1 y5 p8 k8 c% i+ Z
- S6 P6 G% d! O* h7 U- N$ j D.裝備事奉的訓練:4 a( k9 f1 y6 Z% u8 A6 a# `
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- s, N7 F+ g7 q( n/ l3 S: Z/ S(1)領人歸主﹔$ T2 x$ k# _, y3 Y. H3 {, m
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(2)關懷服侍﹔+ \3 R7 ?+ ]2 C! a5 T
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(3)關懷輔導﹔
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(4)帶領小組﹔
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+ _- A, v1 ?: h' T6 ?& r, ]& s(5)教導事工
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+ f3 M9 E7 P t e: g9 [ 目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。. @7 d# B* \1 F* |2 S
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E.普世差傳的意識:
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1 V% E( K1 F( v0 n) l& q(1)宣教歷史﹔0 w/ M" o* T( I
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/ e) I4 \% O, l% a) L2 p( w! x(2)宣教故事﹔5 r7 t+ e3 w9 |+ j# Z) }
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(3)差傳報告﹔
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(4)差傳禱告﹔
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(5)差傳參與% L0 @' O9 y, q6 O: j+ |
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目標:讓信徒有差傳意識和參與。) k; E- o! U( i5 O9 n9 x4 ^4 y G
7 D9 a6 F7 O+ z4 o& m 機構:教會,小組/團契,家庭。 " D; ~3 W0 Z4 p2 V* l
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[教會的主日學/教育的重新定位]5 |5 c2 t7 X2 t8 d) U
一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)
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二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…( Q% ~, {' m5 j p
9 q% ~0 j% F5 q8 [! I- ` 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
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弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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