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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑
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言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,
0 w( J! m G8 E+ f, S7 ~我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,
3 n$ A4 e( y9 v: ]& a乃至如来,等无有异。# L/ o2 V" y& h/ e; v: r. Y
. g7 H! F0 r$ x/ P$ ~ X于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路, T# X e1 ]( N2 V- p
于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。
( `) ]+ K8 y7 h w! X# S何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,% i+ r3 q: _& Q3 Y3 l) g) b% k6 |
若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。 - R. D( m1 \2 B# Q* z5 F0 x
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《华严经普贤行愿品》+ I6 I1 i& h- w- Y
如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。
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9 _+ a R8 i5 y7 B云何说此世俗医方?
h5 A4 b, J M" z1 M长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。5 g, f q. C: c# q
若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?
f3 v1 D; f t9 O是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。9 c- Y- [7 O, s1 z7 y4 a' y
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善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。# o$ l% d, Y. L- N8 b$ o. D8 Q
我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。
. o6 |7 R; U# n……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……8 h9 \3 [, k5 }" `1 V/ G
+ ^$ r/ n& S+ N" S2 W- W/ X8 k) [《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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