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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑
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言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,
r, U& r- f7 D, X) K, a2 g0 _我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,
# T6 P# X. q* ^/ Q乃至如来,等无有异。2 i, e( a- U e
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于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,7 e( j( R( e9 Z; |
于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。
; A* g8 h+ P6 T) }何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,$ v% s1 F: \/ b& H
若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。 7 `& y( C, Q2 e& a
0 M" S" z! U9 d% q8 }. X3 ]《华严经普贤行愿品》
3 B& ~+ g ~4 o5 S. D如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。
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云何说此世俗医方?
( ^- b: S' v4 u" B+ _* r+ [4 [长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。* X" h z4 G" |' D$ `
若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?
) k3 c2 g6 I, h/ j! Q- u是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。7 X7 r* W0 v4 o7 t# Y% _- y9 s
+ S7 E+ ]3 o( [# _$ q# a. R 善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。
4 e- ?2 W1 V- I: z我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。7 i( f* \- z, r2 ^0 [
……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……+ ]( F; }( l6 K% V! I
4 X# }1 Y( C s o《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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