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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑 8 m8 e9 |3 G0 z
' q+ s% o# A4 f" G6 N! A/ l言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,
! X" X$ U n) w, L) ^我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,
, S1 f% e. w7 Q4 A# S- f1 ]! a乃至如来,等无有异。8 W9 c, C1 T- L. E( g9 E
) J+ c; a) X# _' \/ R, _ x$ M! [) n于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,
7 R5 a' c8 C5 I- q于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。& `0 R) _. m4 B& j1 t
何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛," \5 ?* Y) |: x6 o
若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
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《华严经普贤行愿品》0 k: ~8 h0 P% B) ?+ f
如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。/ `- d& ^ F! Z2 ~. V. b5 L- J
$ f7 O, n3 j: Z% F* x# n, k云何说此世俗医方?. K4 j$ m$ p* y6 Z- a' z! B2 M
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。
1 K2 {& O. u3 \5 O* d若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?: ]9 a1 r- S4 L* G6 l
是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。; Q" g' _: j. K7 d4 f
% @ q7 s! q1 [' A- ^3 O 善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。
( u0 ]5 |! U$ U: j我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。& \- H. F# j& `9 _
……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……
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《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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