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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。% \* Y! B) v( U% m( I
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。; R* h) ]) h7 C* Q
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# _. X3 ]. D, c8 s+ V+ e兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。
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4 l U0 ]) \' e l( l執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。* @+ j G/ O$ v3 s' m% D/ o f1 r
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[基督教的聖禮]- z! O0 f* t* L% b! | a
+ |) `7 @* m0 ^ A.定義:
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9 E4 w2 z4 C/ R聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。( \$ k5 _' V5 c9 M
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4 i; X) P2 b- `( n神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”7 Z( ^* _* o2 H) f$ U0 {
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! T% M: }& j* o+ u7 x: {( g+ P聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。& v. i! |9 R+ l8 |7 v% O. ]
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, R2 M4 `. m: S, T1 X5 j2 Q 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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印記(Seal)—— 是古代的印章。
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! A1 t6 O' \* C& ^ a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ # U6 O" p5 t" T( \! u3 N3 ^2 J% {. W* g
# I# l$ ?+ u: V+ B9 k! l2 { b)証明事物的真實性與有效性﹔
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。; o2 f. h# T2 L+ D4 q
& X5 C, U1 v( b B.作為聖禮所必備的條件:
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# A+ \* P$ [8 c' g5 x! ] 1. 必須是主耶穌親自設立﹔& S& w; D! }5 u1 @& H
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔1 ^: P! b2 l- p1 C: D0 Z
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3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。; s, Q; s- d9 R- Y8 B
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所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。7 T' j9 P) G2 a1 n5 O4 d
/ v! s. z$ x6 W) r2 R C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:3 K5 m4 T. [ @! K
; n' G, r' \+ }6 }7 K0 J 1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。4 [( G; @ F1 z; F
- Z9 x# l! }; Q% T1 o1 g 2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3 p2 P6 m5 T! d, E# E- e l 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。0 h) q. h; Z! T
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