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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。$ H1 W, M- e9 |
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。% u3 J$ `7 l/ Z; v
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" s; t; p: H' E5 o0 l" p0 K& c5 m, F兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。) e* R: U$ Q! U/ D
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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& c5 i9 R6 y! A7 e1 a. P[基督教的聖禮]' P- x! A; Q& c7 {: H5 x. R$ s
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A.定義:& v4 x+ g) x- w0 _1 M2 q. Q
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聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。
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2 A+ C' {6 C$ X7 m神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”" h' _' D3 ^2 N; s/ y
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0 n$ j2 m* |$ ?; q; W, _4 W聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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, H8 g' a" [! |/ e. _ 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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7 o' _4 g, W- V' n; T) E 印記(Seal)—— 是古代的印章。
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2 E0 I" ]. N; n+ x1 x a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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$ j8 Q7 @! F X; C b)証明事物的真實性與有效性﹔
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5 _) e( s/ q* l; R c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。0 D7 |6 O: g6 }$ v5 t: g* W8 W
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B.作為聖禮所必備的條件:
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔
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2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔
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" ^) g+ }# x K9 M- A$ x# s a2 s 3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。4 }6 \) S b7 y, P" t! m; s: l* m
; i8 l( ~8 h+ v& U( D* Z 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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( x& H% o+ z. C C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:4 }2 x1 o# h; g8 t% ~! u
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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- j/ z" m/ H- J 2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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) ^9 c1 @' `4 S7 A. `& s1 \* t, g 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。
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: ]! ~! u& x9 P8 Z, Z! \** 相關閱讀 : 教會論 |
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