上帝的參與我們的生命

路德使女

我們是在上帝的主權和上帝的護理底下，也將一些重要的責任賦予人，要求人在恩典和真理的監護底下生活。


$ h* g9 U9 ]8 r' G3 C/ H
        從上帝的護理和人的責任的基礎和我們對預備的瞭解觀念，顯然的聖經並不接受注定論，也不接受緣份論。因此「上帝的參與」表示在上帝的主權底下，祂主動的容許人來與祂一起同工。


3 N1 T' A* \! p, x* k
  t2 O+ a7 J: T" h! F( I. e, J我們沒有忽略上帝的主權，上帝的主權永遠立定，上帝的慈愛永遠不離開祂所揀選的人，一切萬有和有關人的事物永遠都在祂的裡面。


9 P2 O* Y, D) [' r# d: V% ^- Z
. K6 r$ H. J/ O! ?+ s: `! `然而，因為祂也立定了人的界限，賦予人的責任，給予人祂的形象，人因此有他在上帝的主權和恩典中的生活責任。人的形象雖然因為罪扭曲，他仍然、還是擁有，並非失去上帝的形象，也仍然還是最有資格的代表上帝，來管理世界的。特別是當我們認識基督為我們所做的事情，我們藉著基督，在祂的恩典上漸漸變成主的形狀。
( x* w* e. w: n8 ^6 |. b
$ e. |& ~1 S. U

“穿上了新人．這新人在知識上漸漸更新、正如造他主的形像．”西 3:10
" w) q0 S5 E+ b8 `( i8 Q
4 Z3 S! }! J, w; Y7 _5 B& ]

6 W8 L4 z% G/ f“我們眾人既然敞著臉、得以看見主的榮光、好像從鏡子裏返照、就變成主的形狀、榮上加榮、如同從主的靈變成的。”林後 3:18。
. L1 V& H% L# t) L  W0 C

" C' [7 F; a4 m$ n8 s- M6 N8 h- Q
4 E/ Y5 E% ~% e# f5 s2 t  ~因此，人需要學習，長大成熟，以致他能夠做出成熟正確的選擇，在這樣的過程之中，人的失敗是可能的，是必然的，即使雖然有些時候其代價是極大的。總的來說，人是必須要為自己所做的一切選擇，負上一切所有的責任。什麼是成長？我們所要談的是人的成長是什麼？成長的解釋是﹕“人在認識自己，在掌握處理自己性格優缺點和情感行為上，有繼續趨向成熟、完全的進展。”



! a9 x2 K  ~) s; X3 K8 _7 _“直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識上帝的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量．”弗 4:13

& a8 B; b; i; V( P" ~: d- i
, Z+ |: n8 |: z) Z5 ^
8 _) O1 a3 G/ w# Z; P“惟獨長大成人的、纔能喫乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。”希5:12
' |( t% h/ g/ Y+ R
/ f- U% |8 l2 M. x0 Q
; |. T* \4 V: F) j( z7 u
人不是因此而放棄依靠上帝，可以驕傲自大。他乃是更清楚的知道依靠上帝並不代表他就可以避免長大成熟，他要學習如何在依靠上帝的時刻也完成自己身為人的責任。

$ J' }* z( _  l* a) `" x
% T3 v6 }* V# V. F: k
3 t6 W0 x0 c: f% J0 K正如人突然認識自己在婚姻中的責任，他選擇任何人，選擇不選擇，都要面對自己的選擇所帶來的責任與後果。如此，你並不是因為環境壓力而結婚，不是因為結婚而結婚，因為你有責任去選擇，你有選擇的責任！然而，在這一切選擇之後，他必須為自己所做的選擇負上全部的責任。因此，這個人就必須非常小心謹慎。
8 p/ Y% L1 R" _1 Z' f


他必須認識真理，知道上帝對婚姻的要求和配偶的條件。不是因為對方是否是基督徒？是否是奉獻者？是否是傳道人？而是問對方是怎麼樣的一位基督徒？

! \) f! s0 a3 \! X8 j
9 w2 t* J9 ]* A& G
他必須認識婚姻是什麼？知道將要面對什麼責任和代價？他知道他將失去了身體的權力，你失去了私人的權力。因為婚姻是我們自己的責任，我們就必須繼續的灌溉。我們有這樣的責任讓婚姻茂盛成長，任何婚姻的失敗，應該歸咎的只有人，不是上帝。

# u4 U: d; y+ D

0 w6 [) Y* I( j$ J. x他必須明白自己在婚姻中所扮演的角色，丈夫的領導、妻子的配搭，無論情況如何，絕對不容許更換。倘若你所嫁的男人原來不是你心目中的男人，或許你所娶的女人是帶來阻攔、壓迫。你將不能夠更換，只能接受當受的責任。

, n: g8 ?" F* t$ D6 z: c4 I1 s

他必須認識男人是誰、女人是誰？他必須認識自己，認識對方的性格，家庭背景。這個人需要給自己時間，讓自己可以成熟，讓自己可以更謹慎，更負責任的做選擇。這樣子，既是將來在婚姻要有所改進，他也知道如何？
- o& E) ]/ Y* T) s' r' p

& `# c3 `* D0 ]7 q7 I4 e, h$ a0 }/ w
他必須明白聖經中一個較為平衡的婚姻觀，婚姻是上帝所設定的，但是，結婚與否卻不是必然的，不是絕對的。因此，婚姻就不一定是人生命絕對不可缺乏的事件。換句話說，不結婚的人也是非常正常的人。
0 W# [. k( A/ D8 g: B. P  V( t
8 G% H/ A$ o( N! C* I, E$ r- L
" F) h3 C7 |* W1 l
2 ]8 o* B, l/ w# `5 h* i( ^事實上，聖經本身並沒有認為單身者就是次等的生命狀態，單身者仍然是尊貴的，可讚揚的！我們的主耶穌是單身者，雖然祂是太獨特的例子，以致不太適合使用。然而，耶穌的例子還是最好的支持之一。保羅在聖經中的個人例子和直接的教導中，就直接對單身者給予讚揚。他巴不得其他人都和他一樣，成為單身（林前7:7）。他也直接勸勉那些未婚者和寡婦都和他一樣，成為單身（林前7:8）。他更坦然的說明有關婚姻的事情，他沒有主的命令，但以他的意見他認為單身是比較值得的。



6 T5 S$ A- ^( Z% @0 F“但我既蒙主憐恤能作忠心的人…”（林前7:25）
' V, y. ~( `0 C3 c! W, ]
& l$ Q: e) e( X3 v2 v: \, }. O7 M
: S: q. z, J( D0 e$ _* ?
# G  v" l7 F. R# N0 z$ j究竟我們今天強調的婚姻觀，是否有摻雜俗世的價值觀？是否是因為週邊的壓力？以致我們匆忙的進入婚姻，事實上卻是沒有準備好的？

/ U2 z) d/ Q* r, O. S, D
) g1 j' c$ V8 |, l7 W# g' q; k
+ l+ b2 M* l4 ~7 h1 D6 Y5 b人因此會突然發現，上帝從來沒有虧欠我們什麼？上帝也絕對不需要對我們說抱歉的話。真理的規範，生活中的資源，都豐富的齊備恩賜給予了我們。問題是我們對自己的認識不夠，對我們自己的責任不明白。一旦人明白原來自己有一切的責任，自己應有的獨立、學習和成熟，將會對婚姻有更好的決定和選擇，他就會更為努力的去提升自己。這也是上帝對人所期待的成績。
3 s3 _7 C* r8 W4 I! K
2 G9 E, n9 b0 e. C0 |9 l

我們並不否認生命中有許多事情不是我們能夠預測的，不是我們能力之內可以處理的。因此，基與我們是人的緣故，上帝的慈愛與同在還是我們極為需要的依賴。讓我們再一次說明，無論是在生命起點，生命的過程，在生命的盡頭，上帝一直都在那裡承載著我們。我們所要留意的是，不要避免不可避免的成長，我們一生都要依賴耶和華，我們一生也要盡上自己的責任，這對上帝而言是一個貴重的托付。
, w" y! h- O8 r7 ~( e


) `7 p' j# O3 g$ l* E% G最後，我們還要處理一個嚴重的隱憂。這也是歷來早期教會的經歷，就是我們的信仰總是難以避免的受本身文化影響；是信仰給予文化重生抑是文化滲透同化信仰，華人教會的基督徒確實受其華人傳統背景所影響和牽動。這其實又再一次的提醒我們，華人教會在神學教育，無論在哪一個層面都繼續有許多的工作。直到主在來的日子，這是一個繼續的挑戰。



4 a) H# Y% B2 {( m. }上帝乃是參與在我們的生活生命之中，祂仍然仍然歡喜並且願意我們繼續信靠祂。並且，在祂的絕對主權之下賦予我們責任，期待我們有成熟的選擇，並承擔我們所做的決定，在我們其它生命的旅程之中。

2 C! b1 e& f! q$ i1 S( u
. s# {( m- j) }! h9 m8 C
+ R# i0 D& r  }( W

& f; a  d% N6 O9 b** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

信耶稣, 得永生![/color]

路德使女

[b]信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生!