 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
上帝照著祂的形象造人,有公義,知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以,也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維,是效法上帝的思維,並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計,按照上帝的命令,按照自己的被造物的本位來思維,來認識上帝,認識自己,認識世界。/ I! h0 u$ ^. n
' P3 m. P( C) q3 I) e' `0 F! F
2 u, E8 H4 P4 M- Y
: L4 v4 g( V+ l A
這種認識,或這種知識,是有限的,墮落之後,這種認識是被罪污染的。
7 w4 P; j9 f f0 C8 m) c) j$ t) b
不過,在墮落前,和重生後,這種知識是清晰的,是真實的,是有權威的。3 U) l5 _0 I' E2 D0 r
. t8 j5 r& i( }8 T3 O; o
( F) Z. B) d, q& C
; J4 a; _6 d$ y6 W4 [8 _亞奎那 (Thomas Aquinas)認為:人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法,等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用,也不能過問。
. ~% k3 k; l9 A3 d# y5 n0 Y, Y
, N+ u* r* |- Y3 y2 G9 k/ Z8 a
! h$ p4 N- i! j! y8 [
" v8 o9 G, T- Z, O 這些看法是有待商榷,因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。
2 |- X9 |: `! \1 J5 J& R W# ?' T/ P8 }
& t D6 R, i" k. k1 `
9 ^# I6 K" R7 s2 i. ]$ |
5 d1 u7 @! ` g: c
+ p5 b8 Y* O! L% j" A** 相關閱讀: 上帝論 |
|