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上帝照著祂的形象造人，有公義，知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以，也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維，是效法上帝的思維，並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計，按照上帝的命令，按照自己的被造物的本位來思維，來認識上帝，認識自己，認識世界。. ~: L7 H9 }, w& O8 Z% N
" Y9 X% D' x7 k# s8 E2 w) f, B J$ W8 } 1 B% \3 x; U: S+ S/ N8 \
: Z- Y6 c) S5 [* n/ e( M; g' H這種認識，或這種知識，是有限的，墮落之後，這種認識是被罪污染的。
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5 u, o& T# n+ E! ^$ v& L9 g a: [不過，在墮落前，和重生後，這種知識是清晰的，是真實的，是有權威的。" A+ w5 V' _. [
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0 L. w5 p6 h" T# l# c3 f0 {% G亞奎那 (Thomas Aquinas)認為：人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法，等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用，也不能過問。
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這些看法是有待商榷，因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。" v% G) y" |) p! a3 Y
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:46
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