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再次学习一下天道。7 A1 R) _! a/ R6 N1 f
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道( M# t0 y: t! c/ {" j4 v- _, ^
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
' f& n4 g8 B- y5 r自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
; v/ f1 V) v- O2 E) f; S食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三/ b; \ g1 W' h
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
9 n& z. Z( O! Z2 T; G& V世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却9 |4 P6 h, V2 I, J" A6 [: ?( @
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男) Y/ A; @ k% I; a' |* K
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
9 N9 ^7 y ?5 l( x! I3 ~九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
# l, ~+ X H2 B% u- U5 T3 u5 |9 v福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长' S7 [2 e8 M, h& V8 r
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
$ A; @9 \# u+ f. U计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
$ X: [3 V7 c0 F2 v1 p,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
. E4 u+ M7 p5 v+ E1 b$ a,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
9 x1 C5 @1 N% M4 W: E. l7 S( z寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。- I- X1 Q7 O. C4 E8 K
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
' E6 n/ [! z6 l$ b# h1 |% h出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
' Q! G# m0 g! i必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,7 I x2 A; t7 _+ u- j5 k s$ D
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
1 q3 J2 c4 c. X下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆6 @3 V6 |- ], A# c( T F8 \" o
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
- A8 I8 x+ m0 j甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身- s1 B: s) I+ V. Z$ Y9 ]) W7 R' n
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,8 _) n; G3 a' p
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有, Q* c0 `" ^6 o' M
处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
. d: w' `2 ?6 x# ]& x$ _1 L遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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