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再次学习一下天道。9 `8 @8 A/ c+ I) h& S6 V: E; v
- j. A/ {+ J! P! M+ k; }天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道- Y, M1 W, t; J3 ^/ }: x9 \
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);' U# \' R" I& \- I6 N) w; n& b
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
) a# x2 W9 H& d. p% i) p食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三9 u9 \6 N. F& U( |6 [& ?, [7 i
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,* _7 P# Y) h4 K y A: T
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却- F6 R" n' W4 N% S
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男7 i5 e( f3 z A, ~' [/ z8 f7 @
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有/ f( q: F6 d4 ]) V, G
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。- {: O8 @: l: |; P! p" W8 h; m3 M
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
. J4 B* V9 B+ K5 G3 d W$ N1 i福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
/ a, z3 f" X+ W6 N人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
4 T( M7 X' W3 `计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁. D) j. ?" R) v& Y# E' Y
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁5 O% ]' ^: k# s- Y
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则' d2 X4 O& p1 M( Z6 M, s2 o
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
" V, \' O. O7 G% q u2 F出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
7 Z/ F( P, g% w$ W" Q必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,: M$ x1 O# N; D% t$ L2 w
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
1 n0 V$ ^/ e1 g% t下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆3 F* H( m+ h& w/ W H& v6 l
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?# @7 P2 s! J0 M
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身) V0 c# P! S2 {/ ^8 s
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,( _) Y6 N3 h* S( L
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
0 K% i4 X) }7 H% ~处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力8 B) y1 C/ N3 S
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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' O) p1 h2 u# F- i0 [3 ]看起来天道也不怎么样啊。 |
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