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再次学习一下天道。% M5 v+ v6 U7 H, b4 Y4 A. n: p
# r# | d! N; ^, f& |) n7 Q天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
0 I" F, [. a s9 E. r6 u& _- u8 P之首,威德特尊,神用自在,故名为天。* x& J. h6 T: g: t C, Z# m+ a
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);: m' Q1 P. y, O# f: ^
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮) T$ g- _2 e u- w0 v4 j
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
4 I% q0 O- f5 V: ?: o5 |/ s十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
3 J8 y1 B) B* n* F- O世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
& ?* h9 b$ J* O4 O: U2 h# f) x是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
# y5 O; t4 ]1 w& Q: G$ s. O女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有+ f! {; {, Y( ?1 ?$ N7 t
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
" P8 H* @# s c' Y+ E8 g福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长# A; |, [0 l* }6 U: \9 o
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
& H; R; U& m. A% H计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
7 s. r5 @% }4 D. Y) o,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁8 h5 B. }/ L/ I+ @. |6 G
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则& w( z' T7 T1 r5 `( X: M7 C
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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) ]$ |" Y* N" ^( D* p1 l约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗! R2 S- r3 L' y1 @
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
3 |8 ~& v& n8 A9 x8 h7 K必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
# z3 m c' z+ E. }4 O; a2 X劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
* j* k# S/ ?" ?下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆0 j# H, m4 a( o: k9 e
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?. e6 a( z" b9 n! C3 T$ v# L8 ~
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
% b ^; ]7 h$ ^: k# C5 K1 ~,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
4 P: C7 v. {9 j2 k; I仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
3 n/ b& ?9 r% D8 S处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力7 K8 y2 }- c. F3 }+ S4 t, x
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。. t e% @; {6 c- G( F
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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