 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
洪顺强8 O" }* s K% B! [/ r: d7 R- p
" z2 g8 F9 d" F& B0 Q
: _5 P1 {6 t0 ^$ w" Y
& i# F1 U9 O; k7 n; x很 多 人 读 旧 约 圣 经 时 , 会 有 一 个 感 受 甚 至 是 疑 问 , 就 是 旧 约 所 记 载 的 上 帝 好 像 很 残 忍 , 尤 其 是 在 读 到 耶 和 华 要 以 色 列 人 杀 尽 迦 南 人 的 章 节 时 。 像 圣 经 申 命 记 7:1-2 说 :
0 A, F: G* j/ [. [8 W0 Q6 A. w- N! Y: G7 ^8 D; n
( a5 {% c; E% q( n$ [& C- M
) _, D1 d3 _$ k2 k- w# e& m3 z
「 耶 和 华 你 神 领 你 进 入 要 得 为 业 之 地 , 从 你 面 前 赶 出 许 多 国 民 , 就 是 赫 人 、 革 迦 撒 人 、 亚 摩 利 人 、 迦 南 人 、 比 利 洗 人 、 希 未 人 、 耶 布 斯 人 、 共 七 国 的 民 , 都 比 你 强 大 。 耶 和 华 你 神 将 他 们 交 给 你 击 杀 , 那 时 你 要 把 他 们 灭 绝 净 尽 , 不 可 与 他 们 立 约 , 也 不 可 怜 恤 他 们 。 」
! C1 _* @. M( W: C8 n1 j4 Y& u9 _8 X: h
5 h% A6 k6 v7 T! D3 {
+ j7 l* N% J" H& n+ U人 不 明 白 为 何 上 帝 要 赶 尽 杀 绝 那 七 国 的 民 , 并 且 引 起 其 他 相 关 的 问 题 , 诸 如 为 甚 么 上 帝 不 亲 自 杀 死 他 们 , 却 要 以 色 列 人 去 杀 他 们 ? 又 或 者 上 帝 叫 以 色 列 人 这 样 杀 死 那 些 人 , 会 否 影 响 日 后 人 可 以 奉 神 的 名 去 杀 死 那 些 外 邦 人 ( 与 自 己 信 仰 不 同 的 人 ) ? 对 此 , 我 们 可 以 引 圣 经 从 几 方 面 去 回 答 。 2 n: O( U+ J. W/ b9 ^" j: I
0 l# l$ C5 ? ^8 h5 K: D f
0 G* w9 \3 Z) Z0 R5 [/ }5 _8 [7 R7 a9 d# W' e8 o8 e
+ e; ?1 F* G9 \: N; x [' R5 B$ w
$ k9 q4 s1 t, U1 @/ I0 V* V迦 南 人 罪 恶 满 盈
# _$ Z, f7 o* \" j( z& D2 V- F; V4 a( A7 I4 F |
5 E$ p" L/ p& t& D) d$ x
4 [' J0 u* o8 Z" J9 S圣 经 告 诉 我 们 上 帝 不 是 随 便 杀 人 的 , 让 我 们 来 查 考 圣 经 , 创 世 记 15:13-16 记 载 :
. s1 d5 c5 p# l% M' o4 m# u- d E* a2 z6 I* E
/ y: _7 T9 ~2 F$ b6 Q7 w8 W) b4 h: a4 m& s
「 耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 , 你 要 的 确 知 道 , 你 的 后 裔 必 寄 居 别 人 的 地 , 又 服 事 那 地 的 人 , 那 地 的 人 要 苦 待 他 们 四 百 年 , 并 且 他 们 所 要 服 事 的 那 国 ( 指 埃 及 ) 我 要 惩 罚 , 后 来 他 们 必 带 着 许 多 财 物 从 那 里 出 来 。 但 你 要 享 大 寿 数 , 平 平 安 安 地 归 到 你 列 祖 那 里 , 被 人 埋 葬 。 到 了 第 四 代 , 他 们 必 回 到 此 地 ( 迦 南 地 ) , 因 为 亚 摩 利 人 的 罪 孽 , 还 没 有 满 盈 。 」 5 x8 w0 O( {: h I
0 w8 U- ~" [. d5 e# l, u( e
8 \- K% [# |! e
/ d8 G1 t; A) a# j2 t原 来 上 帝 刑 罚 迦 南 人 是 要 等 到 他 们 的 罪 孽 满 盈 , 祂 才 作 出 最 后 的 审 判 。 按 时 间 来 说 , 上 帝 已 经 给 迦 南 人 足 够 的 时 间 去 悔 改 。 圣 经 说 上 帝 带 领 亚 伯 兰 ( 即 亚 伯 拉 罕 ) 的 后 裔 进 入 迦 南 地 时 , 距 离 应 许 得 地 的 时 间 已 有 四 百 年 之 久 , 可 见 上 帝 等 候 人 转 离 恶 行 已 等 到 最 后 才 施 行 刑 罚 。 $ I4 p7 b3 W$ B' K/ \& a
: r0 n' T" i, x% R
1 I9 K; s5 u k' A
- V: S4 v' A6 G1 B
至 于 用 甚 么 标 准 去 判 断 他 们 的 罪 孽 满 盈 , 圣 经 没 有 明 显 的 记 载 , 但 无 所 不 知 、 至 圣 洁 公 义 的 上 帝 , 祂 的 审 判 一 定 不 会 有 错 的 。 我 们 也 可 从 他 们 拜 很 多 的 偶 像 、 行 邪 淫 的 事 , 远 离 上 帝 的 行 为 可 见 一 斑 。 正 如 昔 日 上 帝 为 甚 么 要 用 洪 水 淹 没 全 地 , 是 因 为 圣 经 说 : 「 耶 和 华 见 人 在 地 上 罪 恶 很 大 , 终 日 所 思 想 的 尽 都 是 恶 。 」 ( 创 6:5) 又 说 : 「 神 观 看 世 界 , 见 是 败 坏 了 , 凡 有 血 气 的 人 , 在 地 上 都 败 坏 了 行 为 。 神 就 对 挪 亚 说 , 凡 有 血 气 的 人 , 他 的 尽 头 已 经 来 到 我 面 前 , 因 为 地 上 满 了 他 们 的 强 暴 , 我 要 把 他 们 和 地 一 并 毁 灭 。 」 ( 创 6:12-13) 这 叫 我 们 想 到 中 国 俗 语 有 云 : 「 恶 有 恶 报 , 善 有 善 报 ; 若 然 未 报 , 时 辰 没 到 。 」 迦 南 人 犯 罪 受 报 的 时 辰 已 到 , 上 帝 便 要 施 行 审 判 。
& M7 n7 S1 W* a
/ v% g( c+ z6 M: i: }: M+ | 1 @- d2 F. G/ N& H
5 K$ L. Z7 m1 d K- B8 \5 W
: E. V& S% {5 e- l; f6 L+ |9 q I
为 甚 么 连 老 到 少 都 要 灭 绝 ? ' v' @; l: h" h! @
, X. O( G3 r. L& T- h
9 J" S4 _0 q6 k2 _% a6 w1 r
# i, b/ @* r4 H3 s根 据 上 一 点 去 理 解 , 迦 南 人 当 然 是 从 老 到 少 犯 罪 到 了 尽 头 , 上 帝 才 吩 咐 以 色 列 人 把 他 们 都 灭 绝 。
+ f& B6 s( d( c x+ g
1 C }; Y; i: l* U
- C: w2 A/ W/ C: k3 S$ b( G# x6 v3 X3 Y0 n, d+ f! u; d1 F
还 记 得 上 帝 毁 灭 所 多 玛 城 的 历 史 吗 ? 在 毁 城 之 前 , 亚 伯 拉 罕 曾 为 这 城 多 次 的 求 上 帝 不 要 毁 城 , 提 条 件 说 若 有 五 十 个 义 人 就 不 要 毁 灭 那 城 , 到 最 后 降 到 若 有 十 个 义 人 也 不 要 毁 灭 那 城 : : ^" _$ d( ^1 u8 _
8 r% U0 _: r) K8 U) J0 H
3 Y# _$ K, o: j8 \: ~
; ?/ s, M6 {5 N- F2 N* X「 ( 亚 伯 拉 罕 求 ) 假 若 在 那 里 见 有 十 个 ( 义 人 ) 呢 ? 祂 ( 上 帝 ) 说 : 为 这 十 个 的 缘 故 , 我 也 不 毁 灭 那 城 。 」 ( 创 18:32) ( {6 F- {! `$ r) g: B8 `, ?, ^! N8 B
2 p4 {# z4 `3 E- ^2 ? z6 B6 b
6 I4 P# j5 x4 P% u( [: s2 l6 U6 E3 r) @; @$ M) x! E
但 上 帝 连 十 个 义 人 都 找 不 到 ! 祂 差 派 两 位 使 者 到 那 城 要 拯 救 罗 得 一 家 时 , 圣 经 记 载 :
% f9 u% V% o4 v; v* u9 Y
1 g% P/ g" f- {* U* w$ q% E
+ w0 h- O, C! ?2 p E
( Q) v7 H7 x' Y, K" k「 他 们 还 没 有 躺 下 , 所 多 玛 城 里 各 处 的 人 , 连 老 带 少 , 都 来 围 住 那 房 子 , 呼 叫 罗 得 说 , 今 日 晚 上 到 你 这 里 来 的 人 在 那 里 呢 ? 把 他 们 带 出 来 , 任 我 们 所 为 。 」 ( 创 19:4-5) 6 E) [% f4 y0 F9 i/ T5 c
8 `- C- A- b7 w( ^) S
9 Q9 X+ u. W: }. l4 ?
5 w8 s( {& P# H6 j f& O$ m F当 时 罗 得 甚 至 把 两 个 女 儿 交 给 他 们 , 任 凭 他 们 的 心 愿 而 行 , 希 望 能 制 止 他 们 对 那 两 位 使 者 行 恶 , 但 他 们 却 不 愿 意 , 一 定 要 罗 得 交 出 那 两 个 人 , 任 他 们 所 为 , 并 且 连 老 带 少 都 是 那 样 要 行 恶 。 结 果 是 上 帝 不 得 不 毁 灭 那 城 , 甚 至 罗 得 的 妻 子 与 女 婿 们 , 他 们 因 不 听 上 帝 的 话 也 被 杀 。 故 此 , 迦 南 人 也 一 定 是 行 恶 到 一 个 地 步 , 连 老 带 少 都 犯 罪 到 了 尽 头 , 上 帝 只 有 施 行 审 判 。 / w. H) g8 A5 |, k
0 L7 b% [+ x3 j" p0 V! g' I3 n$ w . s, Z$ o9 c" P$ T8 p$ E9 U
! E G1 A/ o/ x h/ H, g( _
也 许 你 会 说 , 为 甚 么 上 帝 不 给 悔 改 的 机 会 呢 ? 他 们 还 年 轻 啊 ? 又 或 者 你 会 问 , 年 少 的 人 所 犯 的 罪 不 会 像 成 年 人 那 么 大 、 那 么 多 吧 ? 他 们 与 年 老 的 人 一 样 受 死 , 不 致 于 要 受 那 么 重 的 刑 罚 吧 ? 但 我 们 要 知 道 , 上 帝 是 全 知 的 神 , 祂 知 道 年 少 人 所 犯 的 罪 大 到 一 个 甚 么 程 度 ( 年 少 人 犯 的 罪 不 一 定 比 老 年 人 轻 啊 ) , 也 应 能 预 知 他 们 是 不 会 悔 改 的 , 故 此 上 帝 便 审 判 他 们 ! ) T0 e* ~0 Z$ f# ^9 D7 Q+ J
, X1 w# ~7 q* x$ H9 _ & w' n& y: ~5 ^ K
/ K, y+ h+ D* z: R( o $ E) Y5 K) ]1 e" [: X# |1 ^
& {0 J, Y9 O9 w/ h, C. v
为 甚 么 上 帝 要 以 色 列 人 亲 自 杀 迦 南 人 呢 ?
: W! R9 T9 W" ]$ e+ [9 h, e* R5 M* `/ n* P
( j1 C- Q( J# k1 J$ D
: @; y' Y" X7 A/ f9 X) i在 人 看 来 迦 南 人 即 使 犯 罪 到 尽 头 , 那 么 就 让 上 帝 亲 自 杀 他 们 吧 , 何 必 要 以 色 列 人 动 手 呢 ? 上 帝 在 颁 布 十 诫 时 不 是 叫 人 不 可 杀 人 吗 ?
! U3 o( X& m9 {4 C9 ^. x7 d8 b' x5 X& d6 i8 ~
6 a) F) e/ D7 ^; U. m
5 W$ t) n( S7 v不 错 , 上 帝 可 以 亲 自 杀 绝 迦 南 人 , 但 祂 同 样 可 以 吩 咐 以 色 列 人 执 行 审 判 。 理 由 很 简 单 , 上 帝 是 审 判 官 , 祂 判 案 后 有 权 交 给 以 色 列 人 去 执 行 。 就 像 地 上 执 行 死 刑 的 人 , 他 们 按 法 官 的 判 词 去 杀 那 被 判 死 刑 的 人 , 难 道 那 执 行 的 人 犯 了 杀 人 罪 吗 ? 当 然 不 是 。 另 一 方 面 , 上 帝 曾 对 以 色 列 人 说 : 「 你 若 忘 记 耶 和 华 你 的 上 帝 , 随 从 别 神 , 事 奉 敬 拜 , 你 们 必 定 灭 亡 , 这 是 我 今 日 警 戒 你 们 的 。 耶 和 华 在 你 们 面 前 怎 样 使 列 国 的 民 灭 亡 , 你 们 也 必 照 样 灭 亡 , 因 为 你 们 不 听 从 耶 和 华 你 们 上 帝 的 话 。 」 ( 申 8:18-19) 这 正 告 诉 我 们 上 帝 要 以 色 列 人 执 行 杀 绝 迦 南 人 的 另 一 个 原 因 , 就 是 上 帝 在 警 戒 百 姓 , 若 他 们 犯 了 列 国 灭 亡 的 罪 , 他 们 也 必 照 样 灭 亡 , 给 他 们 认 识 上 帝 那 种 恨 恶 罪 的 心 , 警 戒 他 们 , 使 他 们 心 存 敬 畏 , 将 心 里 的 污 秽 除 掉 , 不 可 再 硬 着 颈 项 犯 罪 , 离 开 上 帝 , 惹 上 帝 发 怒 。 同 样 也 在 警 戒 全 世 界 的 人 , 人 若 不 听 上 帝 的 话 , 也 会 遭 遇 一 样 的 结 局 。
9 S" x3 `: |' }8 [
4 y z+ p! u1 K+ ] , t) K+ `: J w n
7 ?3 w: \5 D% v5 z. E, v1 e5 Q' w
; j. b0 [: c, ^- _5 W
* g A. x3 o, D3 Q/ Y! g q人 不 可 随 意 假 借 上 帝 的 名 去 杀 人 : j. I0 }3 _# @5 K0 v l* \
# ?1 s7 ^ K5 f+ I: n ) J3 s6 D2 W. ~+ L
5 m$ M1 l ? R& ?+ Z# l
以 色 列 人 照 上 帝 的 吩 咐 去 杀 绝 迦 南 人 , 不 能 作 为 人 可 假 借 上 帝 的 名 杀 人 的 根 据 。 像 今 日 有 些 宗 教 的 狂 热 份 子 , 借 着 他 们 神 的 名 去 杀 人 , 这 是 错 误 的 , 因 为 上 帝 并 没 有 再 吩 咐 祂 的 百 姓 到 处 去 杀 绝 那 些 不 信 祂 犯 罪 的 人 。 从 全 本 圣 经 的 启 示 去 理 解 , 上 帝 一 直 都 爱 罪 人 , 祂 是 有 怜 悯 、 有 恩 典 的 上 帝 , 祂 不 轻 易 发 怒 , 并 有 丰 盛 的 慈 爱 和 诚 实 。 祂 不 喜 悦 恶 人 死 亡 , 只 要 人 回 头 离 开 所 犯 的 一 切 罪 恶 过 犯 , 就 必 定 存 活 不 至 死 亡 。 , Q7 r8 p$ v% s7 x% H
& m; z: L! s( A0 K, G7 r) N5 T
( M, y1 r: D, x' | q( Z. E7 f0 ]9 @0 B3 e+ _
主 耶 稣 第 一 次 降 临 世 界 时 , 祂 教 训 门 徒 要 爱 仇 敌 。 祂 自 己 甚 至 也 为 世 上 的 罪 人 被 钉 死 在 十 架 上 , 成 为 代 罪 的 羔 羊 , 为 要 拯 救 世 人 。 当 祂 被 钉 在 十 架 上 时 , 祂 在 极 度 痛 苦 下 仍 为 钉 祂 的 人 代 祷 说 : 「 父 啊 , 赦 免 他 们 ...... 」 , 可 见 上 帝 的 心 肠 , 祂 「 不 是 要 定 世 人 的 罪 ( 或 作 审 判 世 人 ) , 乃 是 要 叫 世 人 因 祂 得 救 。 」 ( 约 3:17)
9 O5 f+ b0 z* n; ^, [6 W L9 D. j# {
# F9 D& ]4 O0 d. }6 y5 N2 {; _( c
8 ~- }' u6 H) d G
+ L; E' V r) {/ H
+ P5 D1 o$ t4 ]6 y j2 ]结 语 $ J4 r* T0 ]7 |' w1 W' `7 h t$ p
; |4 X( E$ T% b: H Q 0 Y1 e. K" e. E9 B6 n, v
6 m" t0 w% G! N9 u0 h A! a自 从 上 帝 用 洪 水 审 判 世 界 后 , 祂 一 直 再 没 有 用 全 球 性 的 灾 害 去 毁 灭 人 。 可 惜 人 却 继 续 犯 罪 、 拜 偶 像 、 远 离 上 帝 , 而 不 肯 悔 改 ; 一 直 到 世 界 末 日 , 那 时 主 耶 稣 第 二 次 再 来 审 判 全 地 , 那 日 天 地 才 会 被 火 焚 烧 。 主 耶 稣 一 天 还 未 再 来 , 祂 一 天 就 是 在 等 待 人 悔 改 。 彼 得 后 书 3:9 说 :
5 X; W3 j. M9 O: e3 d, C* v( u4 o* A
; ~& l5 R: y# q, p I ' v6 i% Q$ g6 b6 q9 y/ g. [4 R
0 R# d! _$ Y+ }. k4 l0 e0 m, C: [
「 主 所 应 许 的 尚 未 成 就 , 有 人 以 为 祂 是 耽 延 , 其 实 不 是 耽 延 , 乃 是 宽 容 你 们 , 不 愿 有 一 人 沉 沦 , 乃 愿 人 人 都 悔 改 。 」 5 l7 k% y8 C0 f6 A, m! {( _' b, \- r
# M6 _' `: J0 ?5 i4 j
. C7 b4 I' F1 m* p* e+ w& H: P, Y3 c7 a2 z( M' a z
亲 爱 的 朋 友 , 你 愿 意 认 罪 悔 改 , 认 耶 稣 为 主 , 一 生 跟 随 基 督 吗 ? |
|