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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?9 A0 y3 A" W; s% A: G  C
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- I5 F/ V% c2 X; Y1 T這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
2 j: Y4 @  o! u. n5 W& e! L8 T『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
0 n9 J! u8 ~# h但是,這是甚麼意思呢?/ r7 y! C- y1 S+ S
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:1 [) o; D1 S, k3 k
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』$ G9 \# Z0 V7 M3 G/ q" c. i
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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, \5 Z5 ?' ~; Z7 o3 K: B% y) m5 s8 O2 t' G8 u# m& P
看到有趣的地方了嗎?4 P6 h3 W# ^) ?2 y; @
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
* p# X/ A# B, e* {, o. f- y/ N0 Z$ j第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。8 H5 ^' |' J4 m8 q
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( p+ |' M  w! Z  p由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。. D; H( X0 {9 f9 k
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。7 f# [! s6 ~. M; Q# _/ F5 }6 X
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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+ [' E1 v: G6 x0 {& b1 F我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。$ O* N$ u# c' c/ b8 J
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。/ D! [+ Z! W; P- \. g
但是,有一個很大的問題出在這裡:
8 [3 J5 h: J9 f& S1 h0 ^這句話的應許,是給誰的?: s! F. o7 l) b4 {* C: A* q

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是給『獄卒』的應許,% w' x$ c9 m. P( b, X
還是給『普世基督徒』的應許?4 {" |* t' @( R: v# s* @# ]
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/ k: \5 ~  U: b4 T* u# q3 w我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。6 o3 s( d4 r9 b" k0 q
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
: @; ^' |- D8 ^4 V# C1 c; o千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。' ^/ Z7 g6 A  A5 d4 g) C
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。; M3 w* j: x/ `9 `' d

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. a( h! j- ^& l8 _4 V9 `7 E我們來思考一個問題:
3 v# d3 H& Y& t4 ^& v2 q+ ]一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
- |6 z1 v7 z4 L& n當然不是!$ h1 \4 o2 {; P9 i- Y
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。/ d0 N& ?2 d2 D

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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
1 l5 ?2 Q. G( f! y大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。- D. w! a( P+ M- Q5 Q
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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& `' k9 }0 I" P" b9 ]$ C8 X5 A  `換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
; t+ A! a5 ~# G$ X( D因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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基因,可以遺傳;
# x7 w+ ]! P' F6 c4 W, ^信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。$ t2 U9 e8 B$ G, W
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$ c. o& u' q. X/ z& h當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
& [) u* t" P. W4 A5 P絕對是!$ ~' }: P' a' O9 U# D9 k
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。8 A5 I2 G/ |0 R3 J

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% U$ |7 G9 ?4 f, T) L. r生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?; r$ p( c1 q* x( B2 t
當然!6 d0 \) Z; _- x5 x" L  L3 H
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。( x$ u" m1 \" w& S  F
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' \6 }+ O+ {( F6 B$ n% B事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。' ^3 G" u/ T4 X: I9 G
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。7 W9 O0 ^* j0 _) @! k7 {) b8 r
有些家人,確實會因此而信主得救;
5 R; d: {! ~0 F. `0 l; K但有些家人,則未必。3 W; m1 I$ h% W
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要得救,就必須聽到福音。! W+ X! o  }8 G. v
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
9 E# {) H& f4 q+ l$ I3 v" x# k) |但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。4 w( t2 L6 ^9 H  Y
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
, ?+ L! n. }) C畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。4 P% ~6 ?7 v. d
能聽到福音,就是一種恩典。
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# R( \+ @% a0 H所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
: K. O' `* j7 O" r! F. O我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
6 ~, S8 `8 }; S( o9 E, ?/ I* C但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
+ v, B/ \* t6 S- W0 Y1 z更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。4 g7 q  x3 R! x9 V2 T: j# c
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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上帝的應許,祂必定履行;# ~6 }- @2 r) A0 b+ B
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
8 R- M6 q2 R7 v3 H3 Q' o5 t不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。/ P2 t7 i: p! {! ^) ~3 _% W
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。8 z6 R5 @7 _8 Y
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5 }' O: a5 j# t願上帝幫助大家。0 [0 I1 @5 @5 [  H5 V7 ]4 o# E5 W
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% k/ P3 d3 Q" `0 S7 z6 I( Y小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
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