奧秘的上帝

路德使女

“Theologia”不是三一上帝的內在生命(the Trinity in se)，而是上帝的奧秘。
6 c: c; ~* x' d5 O' _( g" E# o
* U2 F+ s  D& q3 C
  Z8 D( f! y8 ]: A$ y7 P6 K. ~
“Theologia”是奧秘，在其中，對我們而言有許多不可言說不可理解的東西。
; |6 r$ O& o+ o8 N7 N- T! f
& p2 }, q. q; E8 M  a( c! c
  e+ Z& G# P& ?  d% u/ G: b8 d
內在的上帝(God in se)一詞通常在神學家論及內在三一神被使用，然而這個詞給人一些具爭議性的印象：
# l( T, }* H7 k( {


1) 上帝有一個內在生命；

( E4 s, g9 j+ B! J$ J9 u

2) 我們有前往這內在生命的途徑；
! x6 C) Z$ c+ _5 ?; o1 _$ ^

3 z8 G( k: M& C# L% X# f
+ l, D& p" \4 `4 c2 y3) 推理性神學主要關心的是上帝的內在生命。

2 J3 J  b6 x/ K' q: c5 y0 O9 C4 R

然而我們不能說在上帝裡面有些甚麼東西，彷彿上帝是某種可以再放進一些東西的實體。 所謂的「上帝自身」或「上帝裡面」(God in se) 需加以以揚棄。

1 N6 V$ L- w8 C2 u
$ C; P: H! y* G, w
「內在」一詞至少有兩層意義：

3 g0 i! T* g7 q* r1 Z
( G+ u2 E, @4 h% r2 s( j1 O& [
, g# \% m  m3 w  l( C+ s8 h; p3 r首先，內在意味著「接近的」或「在場的」(present)，例如「上帝是內在於世界之中」這句話中「內在」 的意義。第一層意義中它被用來與「超越」一詞相對。超越意指上帝不被有限的偶存物侷限。

4 d; B0 {4 P1 \6 P* s( K
' W" D1 Z9 O: C/ L* b
7 ^9 T. j  G, [其次，內在意味著「內部的」(interior)或「天生的」(inherent)，例如「認識與愛的內在活動」一語。內在三一神(immanent Trinity)通常是在這一層意義中被理解，因此，與「父、子、靈之間的交互、回應關係」關聯，與上帝在世界中的行動完全無關。
0 Y( X) g( D6 w+ `* G2 U7 B

! ~9 b3 _7 ]) }* d9 i8 ?0 y" y


7 {; C) s. V+ o! ?; `3 M
# P1 @9 Q9 s) Z& V
** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

Good to know God.

路德使女

Thanks be to our Lord to let us know Him.