 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。
+ W6 N& P1 ?) B6 `& T% e6 |) J+ X4 A8 @! C, T& P, D( j3 t* j
2 S5 I- r6 b$ m, J& p
$ u3 {) b! q% j. W我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」
( p) x! Y% s6 k* f; E# E2 |* ~/ B, I( @8 ?
) F- A+ P" e5 Z
3 E! X5 N0 ]; j& P4 {我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。
+ [8 c, x( }6 `1 _7 u1 C8 a' F" p
* l3 G$ `' \" P8 m% m L ( n' v2 j* |. `3 V7 }
6 D: l+ D8 s/ |: q
約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」7 n, _! `) f7 z0 f( j$ J' ^
* B- s# j0 C" b9 `8 A9 y. l
2 I! L2 t4 [( e4 N! a& @5 W) o9 c
. J- v9 d+ m$ F. F% W3 z這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。' c8 X" f; q* x" @
* `9 {4 {. J6 J3 v6 r9 j2 H & H# F1 L% i6 [3 T, r4 j
2 _; k5 {. {" { b 羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」( ~( }& L F" u) b% }. ?
+ g$ g: H( m7 q Q1 n3 @, a' E8 t
% ?5 U- k2 A5 f- B) n/ b% Y: Q" O; X9 O- _
我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。
2 b* x( d. L1 W
* X- X6 N9 O+ H
( R; f6 W0 G2 Z- e: r) H
) @# Z, }) U# c/ O/ ^/ ]/ D; n
$ q9 W1 j6 H+ f7 m0 F, i: F" g0 O+ h
X: j9 f" |0 @" g1 M3 C, Y4 ?
, E* T1 P% r5 K4 a1 ?** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|