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1. 異教、異端、與宗派4 W* K! k/ J' b/ B6 A3 {2 x: G: _* s. E
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0 @% M/ [0 }; b (1) 異教是指基督教以外的各宗教,如:佛教、道教、回教,…等等。# ^# k) L2 v8 k4 s p- M
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督,卻有不純正的信仰,如:安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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9 K$ H6 _/ u* y' [ (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別,如:長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。' |0 B! P$ x3 l, u& q- y9 q
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% H& I0 Q+ j/ X# F2. 基督教會的核心教義- o' @4 L. x9 Z' S/ ?
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基督教會的核心教義區分了正統與異端,也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括:耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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3. 宗派的由來3 ` U) w7 e# E* s1 }
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素,或為偏重某項真理的詮釋,或為強調某項禮儀。如:
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# l- m( d8 D& j( F0 J; F4 y4 C: J 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會,在德國設立信義會與路德會。之後,加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。' v+ \; u7 Y8 V( A3 M7 |# c
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. c3 F' N% y5 ?; Q' z) ^+ z 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式;並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義,因此不主張嬰兒洗。3 C$ U% R; g5 z ]! [- G" y6 ^
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! ~) e. z4 X9 M" j+ o0 x+ n 英國弟兄會始於十九世紀,為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣,而自組祈禱相交聚會,追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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( j. E0 V: N! ^' n+ o8 g宣信博士原屬紐約長老會,有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會,側重宣教。
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4. 宗派也有存在的價值 T! s0 o- M# r V' Q1 {
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有人對宗派的批判較嚴厲,認為宗派是人意的結果,屬血氣不屬靈,是撒旦分裂基督身體的方法。固然,宗派在成立時可能掺雜著人意與私心;但不可否認地,宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在,使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果,達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外,宗派也可滿足不同性向信徒的需要,使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來,使人見到上帝完備的恩典,認識上帝的智慧,歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納,因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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四、基督教會信仰的三塊試金石 z# N+ ~6 @: @0 F. Q( ]( D
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1. 三位一體的獨一真神觀& \4 M+ r$ G7 C4 T
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 : l+ H, r2 o- y# e# h4 C. t
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0 M3 s, m6 H6 F! B+ _# v 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗/ m% a* B7 D3 Y6 {- G
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6 G7 V- Q% s: p9 v; L3 C2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人$ z: h! r% B% l6 E3 i
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5 Z3 n8 u& j0 ~4 B7 H3 f 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的: `: l- n; ]6 |$ k+ m' R+ S- w
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3 Z8 W* S7 L0 |: @& {. ^ 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 ; z% d# F) x; g% i% s. M
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8 F7 b) W$ p( e! Y$ F( K3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人8 b& W' ^! Z2 X0 s
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7 B4 O( K2 T) A8 A** 相關閱讀: 宗派總論 |
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