圣经奇迹（2）- 十灾还是七灾？或：埃及人的牲畜耐死 （ZT）

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乡下人进城
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) ~+ `9 S% u* x" ?0 I- Q0 ~  G为了让法老允许他的以色列奴隶离开埃及，上帝给埃及降了十灾（还是七灾？）。问题在于，没有任何埃及史料证明曾经发生过这些或类似的灾难，而且，圣经自己的记述也是矛盾重重。

首先一个矛盾是，上帝究竟给埃及降了几灾？出埃及记说是十灾，而诗篇则说是七灾：

8 F4 |$ `0 @; K* C( c出埃及记所记载的十灾：
3 [+ r2 y! `) P* T/ u* t1． 水变血
2． 蛙灾
# i6 R( E# z* Z/ ?3． 虱灾
4． 蝇灾
5 Y/ }5 O+ |" i- |7 Z5． 瘟疫
4 C9 V+ b2 v$ u6 {/ e3 c6． 泡疮
7 p: a% W& h! D9 e. [7 b7． 雹灾
5 r2 l7 A1 v( f# ^, \# i8． 蝗灾
9． 黑暗
/ q! a+ A) b9 A" U10． 头生被杀

诗篇105:26-36记载的是七灾，而且次序也不同：
1． 黑暗
4 E+ x' O" O! K2． 水变血
( o% e+ T7 ~: I" s- W$ @& W3． 蛙灾
- b0 h) ]) o* ]. Z8 y6 d4． 蝇灾并虱灾
5． 冰雹与雷电摧毁葡萄和无花果
: Y9 a2 Z: u  T; n' I6． 蝗虫和其他害虫
7． 杀头生子

1 F( ~  }* O9 \5 x+ D# y8 i哪个记述是对的呢？
" X# k* X( d! n; K) t: p1 q" y! v
; e# K3 k! |3 Y出埃及记对十灾的记载更是矛盾。比如，耶和华第五次降灾时，用瘟疫杀了埃及人所有的牲畜 ——
1 `" n4 c' E* `! S$ I( }' h/ G# y中文版圣经出埃及记9:6说：“第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜一个都没有死。”
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翻译显然有误！德文版圣经都是说：埃及人所有的牲畜都死了。[英文版也是所有，不是几乎] 为什么中文版圣经要模棱两可呢？翻译者已经看到了麻烦？

* H( @4 |- P9 d* F' _  u在下一灾里，耶和华又让埃及人和他们的牲畜起泡疮（出埃及记9:9）—— 问题是：哪些牲畜？埃及人的牲畜在第五灾里可是已经死光了！

在第七灾里，耶和华又用冰雹把已经死去的埃及牲畜再杀死一次：出埃及记9:19 现在你要打发人把你的牲畜和你田间一切所有的催进来，凡在田间不收回家的，无论是人是牲畜，冰雹必降在他们身上，他们就必死。……

$ [1 M" `% ~' s0 n9:25 在埃及遍地，雹击打了田间所有的人和牲畜，并一切的菜蔬，又打坏田间一切的树木。
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要么是埃及人的牲畜杀不死，要么是埃及人的牲畜死了以后可以象耶稣一样复活，而且复活了以后还可以生小牲畜，不然，耶和华在第十灾里所杀的头生里怎么会有牲畜的头生呢？（出埃及记12:29 到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。）

& G- s2 J* c- i" m5 p0 `1 o这场大屠杀是不是体现了耶和华的仁慈公义，在论坛上争论已久，这里按下不提。从历史的角度来看，圣经的记载完完全全就是权力的幻想，丝毫没有现实根据。如果这些灾难真的发生过，即使埃及人出于羞耻或其他什么原因隐瞒事实，埃及人的大冤家亚述人为了幸灾乐祸也要大肆张扬一番吧？