三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

$ ^. ^" u: o' }% V
圆智行者:2010-09-18
" l- [9 E/ n7 H  g) Q0 l空间周沙界，了空心何在？
& b; j+ S! {9 S9 n等空无边觉，全体即如来

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
非空亦非有
9 [4 @5 n6 j2 h" p无觉何来迷
非佛亦无凡
随心应所见   
' a( J; J0 O; P5 ~) {
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
, ]8 \" K! r$ y/ W觉空两相融
9 o! Q! g2 o4 F1 t4 f性本原觉空
! R) d4 d. t  e/ k8 e& q  P无触心无动
' p9 d0 j2 K7 j9 K5 W
白莲花回圆智行者
无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？
1 U, E; q" v% b# k+ k
圆智行者
9 [3 d6 L6 I( l- o所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。
. u4 J  n7 u% f3 S9 e/ }
白莲花：
1 X% F5 d6 u# W+ p( e8 R4 K) n真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
真空非顽空，绝影亦绝踪，
, F0 S' a7 W. h本来无生灭，无物谁枯荣？
% W/ [% p& G9 b) M
圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
/ b+ q% h5 V+ ^3 b" \$ M- r一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
) F! x, `. A; F- U4 V相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。
$ u1 T5 C8 O/ s/ z
白莲花：
1 K5 Q  t4 F8 z+ p言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
* S$ R' X/ y5 a0 E$ b, s空色即一如，有无本相同。
" L. q0 T  g# R* d% U4 _8 R昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
( F- a( H1 A% u2 o若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
  |) d0 E: L& e% B4 E贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

2 Y/ u* f$ B, p6 r: k2 l破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！
; g  q( z+ _- t3 D& r7 p- z, w: O# A
1 j9 |  Z. {) ^. Q* J4 m2 I: m圆智行者:
/ f9 F5 v7 X3 h2 x, E) I& e色眼好境相，睹暗不如狗。
7 d; `1 F6 L1 Q) |6 M若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
5 V/ c* L, Y) q- O世间生灭法，尽向死亡走。
* H6 r8 @1 o' f8 G- |缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。

, W3 Z$ t) V! P( \+ [圆智行者:
9 M3 N( {. X6 g- ^" f3 o, w8 X佛魔皆如幻，本性无二般，
. }. c: O+ H9 K) }9 T5 ^彻见无一物，六根尽归元。
/ @3 _# g, E9 o4 O天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉
) @3 `+ k0 s9 O+ L. n
白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
7 t0 d5 T. a7 H% ?7 d, e% u$ w见相即见性 无见无不见
7 O' v. x& V3 T9 F! }+ ]六般神用通 眼闻懂不懂？
2 u5 j% d" J' a5 {尔个知解汉 却笑他人幻！

白莲花
  x2 t0 Q' k% k% I3 {狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
+ A( x$ y+ }: I) ?$ r我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
; i0 u5 E* @$ Q不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
& C/ m" d. p& J8 v! R) U
% z- E4 m: \2 ?; o! n3 x圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
+ k; U8 C& b! I# n  z你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
  ^- c" Q  l5 [0 M# z% w+ |% M不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

) z6 M2 c3 t3 [. s, _圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
" W% E  U! X+ u7 O6 ?& ~7 m) s好笑懵懂辈，无知还说禅。

白莲花
2 `5 f7 ?% p( G! S7 [5 ]; w汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！
; ]6 y# [- G. P  N+ K
圆智行者:
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
* X- N6 E+ |5 `3 C" |; W: v; v4 J
2 H. b4 @  A% G1 P) t6 h白莲花：
* R7 S* H% M- [! F# h5 Z叼着石头还不松口？！呵！

1 X4 E' b2 d) Z1 [4 [: Y& Z3 {圆智行者
" O8 T( a4 v) \5 V+ E1 k. G" @狗眼瞎却。

白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
, Q4 _0 i8 ]" p  L一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。

( w/ o$ R2 ?7 K- j白莲花回复圆智行者
3 @' z2 Z' ~* [. p5 j无为无不为
# [+ V: W" p; _请问我是谁
: @& g( l$ o; V3 m: D秋天树叶飘
嘴巴见到没？
5 ^) K% V5 d7 C% y& e嘿嘿！
  O8 D0 b9 f: `* `" R/ p
圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
8 ~6 Z6 W2 i4 U3 c* r能说说其中差别何在么？

白莲花：
6 ^9 ^, |7 R5 ^  Q色空空色相映成
空色色空何异同
佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？

& j. T9 ?2 A: i6 C网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
哎呀呀 白师兄 好牛

圆智行者:
9 D7 K+ U  @* F6 k! p空色有无谁心见？
& i# r* h8 s! r# m+ ^明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
0 F- q( n& z$ A2 v执意着相是迷人。

) G* w9 d# |7 O, M, s2 ^白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
- _  t: o$ d6 O; b) R; c入佛又入魔，犹自惑迷尘，
" G# [: O8 C5 S- c1 E9 H) |佛魔本是幻，无异本性见，
2 }, A6 S+ g! p/ B: t: P4 a0 u性相元一如，无二入个甚？
2 r* I, L: l: R# N1 l4 x0 {耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
十方缘:
回
原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
9 x! p  f# O/ Y偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。

道即道也，无道可说，怎办？

' J% ]/ V% ]% w) k5 Y) w# d
9 `- J1 I8 ]. n' s  C8 ]圆智行者
: G3 s  w6 j# n7 U佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
5 ~! n  }! _2 b! R幻习不自知，犹非知解汉。
/ x8 ^+ s$ P* I3 Z! Z% {2 Q。。。。。
& a) e+ S. u& c十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
$ W& L! u; w( D1 i/ h. v2 j* Q无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。
+ O* {) z& @  O2 `- H
, H0 v; E" c6 e- }# j' S没事找事，谁过关了？道！
: t( X- [  k! z' u# H' G5 z: y
圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
3 n$ z3 l1 F. n. k# G9 H2 i# ?好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
十方缘:
回
8 Y' L8 O' n+ M! y" E0 N1 [7 }; P4 r迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。
$ c8 H# }/ {. u+ I) J  P/ b
- P8 {1 B: a3 m- e0 M  L爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
+ W7 [& u- U- W当，在生死轮回！不当，有背伦理！
- P5 n" M8 @- Y$ i$ C
圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
3 H0 w/ o6 M2 W* e。。。。。
十方缘回
# E1 Z  x8 z2 s5 C. g7 x辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
/ e+ G& i$ I( U  f7 F- x  D* Y处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
, k" k9 G1 Z( F) @8 l自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。

$ L- N5 d8 I) m. R/ Z' H你我即相一，无一时如何？ 道！

, \  j' g' q6 p1 S
圆智行者
) U6 ?. K& o) T* J$ X5 ]; [# C& E* m一切有为法，如梦幻泡影，
5 d( m, b$ R  o( z+ Q3 m, Z$ o若以色见我，是人行邪道。
。。。。。。十方缘:
回
有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
1 j+ f( V8 d$ {# q4 U* \! k
3 a( l0 [6 v' _无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？


& c- ^( J0 V' k  z( K% F# C2 k圆智行者
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
" \- p. D0 I+ f( e3 e。。。。。
1 }) B' w, k2 n( f十方缘:
3 p1 D+ q0 ]# y* M# b7 O回
( V4 E$ ?4 W& i* f- z识见峰顶末必真，
朗朗晴天伴生云。
来年春天末曾至，
  d2 h( y' S9 l昨日黄花无须寻！
1 F9 O) W) o. f& o1 X8 z  \
8 _/ q' F1 {, T6 M问行者，当下是什么？道！
( B& \" A& t  J5 s- M' }: V圆智行者
8 }8 G9 [) u, o" c  Q/ @" P狗眼瞎却。
. b) {7 [( n, g/ Z" s。。。。。
3 a( x1 b/ [9 a% [% _; \7 p行者果然瞎叫唤！
4 z0 `) C, E" Y, Q' z7 w0 U
# k  l- M& z5 r! k  R; |, {圆智行者
) U+ S" b: ~) C7 I/ T0 \你没把“无不为”错当成“有为”吧？
$ N6 [0 I8 I8 ^6 _0 U& M, W" o能说说其中差别何在么？
。。。。
。十方缘回
有为无为 不着！
管他是佛 是魔！
) ]* r6 E3 \4 D' i5 j( F顺应无住 自在！
1 [& I: k  G) ^! J9 g- @即应即罢 说何！
( x" W, _' W5 D6 q% O
放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
2 z5 J4 C7 G) @. I5 R7 {6 i& u道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

$ Q. a% _- B8 b7 P, |。。。。。

; l% \" u0 j5 }# T2 C1 @. A顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
- ^" O5 t3 ?5 p5 U7 p- D* M
喏，喝茶！