 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑 ! b. R! l- T0 `+ h4 E4 s# ^
X& e: s) S3 Y0 V圆智行者:2010-09-18 - R6 p8 p+ ~6 c8 U6 V+ m: K& \
空间周沙界,了空心何在?& g3 A: w) b3 \3 c1 ]
等空无边觉,全体即如来/ r+ k G3 O! X8 r/ z: @3 l' @5 a& ~
2 d8 ?" w# u, c) p
白莲花回复圆智行者:2010-09-18* B8 d' |8 }* \$ G% v" q _( z% q8 j
非空亦非有
! k+ {% P% y' l* U+ l7 l无觉何来迷
% |" S) A" z/ N6 A, A1 R非佛亦无凡% [% q( T( Q3 p# f q
随心应所见
0 }/ `$ r* k2 m% j0 v) {
; V& o5 o& [: m% s* b+ |白莲花回复圆智行者:2010-09-18 6 R* I0 q! ?* b4 |- c0 d; r, T
觉无原性空7 \; J5 W; |/ g5 z# k0 v; ]
觉空两相融
# d4 w8 o( I. @( t- b5 H) ~; V性本原觉空
' F4 k3 V: {6 M8 c无触心无动. R! P: `) Y3 x
' V$ n; F# h3 c3 h. N* d( q
白莲花回圆智行者# ?8 ~; T% e( e& Z
无处不藏尽,有无皆本在。# Q y3 Y0 [# Z; W( O5 M: T" f
无觉觉不尽,如来如何来?# }5 t, D/ X+ y
* E3 B$ t6 c+ _1 [( k/ |7 c圆智行者
% q9 I0 W4 A9 l5 z$ R. Y所谓随与动,实乃迷妄用,
2 ]5 d. k T5 p V触性既本空,随谁应何踪。
; s- N( ~/ N% I( P- T" ~+ N8 J6 l- N8 Y
白莲花:$ n! }0 t0 w7 D9 ~1 t- i
真空即妙有,见相即见性。; t0 g$ J) N" g0 } N( U% V8 \
枯灭死顽空,即下无此应) w9 w: }9 Y1 s3 [) `
) d3 Z- J) g) C2 V" y; g
圆智行者:回复2 }! J- U5 f: P' M
真空非顽空,绝影亦绝踪,# n6 }+ }/ v, S0 q* c
本来无生灭,无物谁枯荣?
* p4 E9 ~0 z3 q3 R2 e4 G. b0 W- C$ Z1 H# n1 G/ @* W! _% G
圆智行者:回复5 l; K8 l# R) D# C/ Q
真空即妙有,妙有非现有,6 ?/ d' r6 u, j0 @1 X, F- l5 ?
不能离四相,着幻永漂流。
+ `+ x* S7 F! R1 V i% \真空非玩空,无影亦无踪,
" t' m6 m+ x$ a! C7 B不生亦不灭,本性何枯荣?
% J9 @% u% c% y5 O: s/ O& E/ a" P: K一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。: J; o2 h8 ^! {- @& d4 t
相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。2 g1 k( U8 w1 g1 e: H$ D
$ v6 |! p, z$ C+ |7 J2 \- }: A- S/ L白莲花:
$ o$ a* }% d' G$ R言空道妙有,何离当下心?1 T7 t8 ]! P' ]+ @3 S
随缘应无住,本来无增减!- k9 F/ L! E% g/ F6 W; F
空色即一如,有无本相同。9 B$ f C% s Z) B9 ?0 `7 ^. P
昔言无一物,今又拈手中!! y& u6 W) P# Y6 _( g
一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
/ c. C# u8 ` O/ z$ v( j* k* Y若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!8 U z r2 u" V$ b+ _1 H/ G
相由心生,心灭体真。。。真是什么?
' e# ^9 X& z& L( y3 E6 C+ K' V6 D3 w贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!
# \2 C; d2 b6 | k @; x) F
6 p0 X3 e' E$ x& B( r" l破立立破何时休! 驴年马月难出头!
+ [( L6 z2 m: z7 G. t; s色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!
( ^$ E8 ^4 L/ H& W
/ W# z3 E0 P% \圆智行者:9 E0 v! y' W0 c) D" Q" j
色眼好境相,睹暗不如狗。
, d3 e+ a: D* z% w& t- k若你同蛇身,何谓脚与手?
/ o- G1 U: U, f- R* P) y众生堕迷幻,皆因执我有,6 P, P4 ~3 n4 u( Z; h
世间生灭法,尽向死亡走。
- ?1 n2 {8 r* s4 |- h$ z. g9 l3 L缘起本无我,何物能出头?2 N, q) P2 f) {- g
觉者知迷幻,缘了万事休。7 @, ` J, m2 u; B' |/ \8 `; b
1 t# \( z: U! I; {
圆智行者:' ]* |; f' g2 i3 o7 h2 m
佛魔皆如幻,本性无二般,* z: r* c+ l% `2 s
彻见无一物,六根尽归元。
( o# O8 {0 H& V" H( v5 U1 ]天下本无事,神用原等闲,, k4 R; D6 _. x0 Q
幻习不自知,犹非知解汉
+ O! h, u2 M1 D$ T; A
* Y# w1 F" R9 _白莲花
) s ?9 n7 @# Y7 k' i, f佛魔本一家 迷惑不染心
: C( s9 K7 g& F7 r4 K, v本性无相见 分别即是二3 K* x7 L2 Z8 A: F* c
见相即见性 无见无不见; w9 @" |2 y7 Q
六般神用通 眼闻懂不懂?4 m% z4 [0 h$ ?) s0 k1 u, }, w, I
尔个知解汉 却笑他人幻!
# I7 u+ X# L; L& F$ r1 A5 K: r) l: I* F, N# I% U& F' n, O
白莲花
" c- w1 ~7 h7 b8 ]狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈! S% ~! q" y) ~! [' L# `& I8 F2 B
我抬手来他提脚---会么?呔!' ^/ j; ^; |' ^+ K& P# s
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!; y8 @4 b, a: B& H0 ?
不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!" C6 ]$ I8 r8 T; v3 m: A" t: h4 b# A. f
6 A: ?. g3 a8 [7 `" _3 G/ h5 Z圆智行者:
' b% S p9 A2 \你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
1 f4 Q5 |: i+ o9 _1 ?你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。* p1 r. W& B4 T
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。$ E" {( G3 U, c! s( Y y
W `* d0 V( s1 X
圆智行者
$ ~" {/ M. z6 L1 u/ ?$ \幻习不自知,犹逊知解汉。
6 u$ Q) l7 b0 |' i2 O& N9 B3 N好笑懵懂辈,无知还说禅。
1 Y- {; m, _ C( T" y* D& [& P7 i1 t8 N& S0 q
白莲花
% @- Y) r& j" o汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。
; c0 v( V+ t2 [ 若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!" r! x9 v3 t7 @$ a* I d r
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!- p7 S& T m/ ]3 C
3 D3 R9 [2 R/ o' Q. b$ e$ j" s圆智行者:
. w; c" h- Z# @; D知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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白莲花:8 j) W2 v4 F2 Y+ `. u
叼着石头还不松口?!呵!
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. e) {6 e/ p/ K1 F0 b2 C, C圆智行者
1 N" D8 n f8 v# M狗眼瞎却。
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白莲花:3 ~7 c" n2 J2 ~
果然吐不出象牙!嘁! |
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