三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

; `$ Q6 v8 }. c, i$ R: c) e
圆智行者:2010-09-18
" i3 ]* }: K# a8 A& L2 z4 {空间周沙界，了空心何在？
7 o& v! s% u6 [' _3 X等空无边觉，全体即如来

6 e; @7 J( ^# h白莲花回复圆智行者:2010-09-18
. O) }+ F- @1 n! P& D非空亦非有
3 U, Y) O0 n; Y# c4 O9 E# g8 L无觉何来迷
非佛亦无凡
随心应所见   
. r+ A& q" h: R
5 R' G/ ~/ a. c, q白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
觉空两相融
: ^& s% k) u7 W1 J$ F6 q性本原觉空
: F( E' G2 N+ D4 p+ n无触心无动

白莲花回圆智行者
7 J$ m- k2 |: ]无处不藏尽，有无皆本在。
$ ?6 o4 Y; u# }! {% O. s无觉觉不尽，如来如何来？

圆智行者
所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。

/ n9 Y% x2 f- A6 Q2 h! ?! S白莲花：
9 W# \$ `  j4 e1 |7 B: c; i9 V- \$ T真空即妙有，见相即见性。
  u  k& J6 c5 X0 S& c; |* Z8 q枯灭死顽空，即下无此应
  c, h* b7 |% V) }/ o5 A
$ P( ?7 [7 x! I. b8 [' n圆智行者:回复
, C9 B; W/ q, n* c) R# j* B- C真空非顽空，绝影亦绝踪，
7 H) ?( o( Z$ T0 S' o本来无生灭，无物谁枯荣？
. |7 J1 Q" E( O" O
! s8 X, t  F' s, A; Q圆智行者:回复
& L; n7 c1 ^0 H" p0 K真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
/ w3 q% F, h; n0 y9 u) Z真空非玩空，无影亦无踪，
不生亦不灭，本性何枯荣？
& k; }$ W; [, \4 e. K& P  }7 U9 U一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
2 X8 I3 \+ ^3 G; H相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

8 O1 Y9 Y  F6 T5 [4 E$ ]' V1 ]$ V2 s白莲花：
9 o/ c+ q: J" P9 w# L# y+ {言空道妙有，何离当下心？
随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
; ~+ }$ T+ m' C. `, {昔言无一物，今又拈手中！
$ k& w0 G& G' ?一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
( }; q4 \" o) m" w3 T2 W( A贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
( R' J- {& o& }5 @" i& B: c色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

! m6 n, o" Y: \5 `7 T: M9 D圆智行者:
6 N9 u+ u0 F7 x. X# A5 x" O色眼好境相，睹暗不如狗。
若你同蛇身，何谓脚与手？
% S' `" X8 P5 p" o8 ]+ M/ ^众生堕迷幻，皆因执我有，
, _- q& k6 J/ H: Y. k世间生灭法，尽向死亡走。
( b" `" L! j# T: R& z* f/ x' W缘起本无我，何物能出头？
觉者知迷幻，缘了万事休。

圆智行者:
$ n# v( J0 [  v/ y% E佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
. [  n, ]% Q& E; O- j8 p2 ]4 S& m天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉
( W" s/ q- {5 `  e
5 J/ H$ p% J, X- W; [白莲花
* c% m0 j# U3 Y+ G佛魔本一家 迷惑不染心
本性无相见 分别即是二
! l% y7 C7 S: j见相即见性 无见无不见
六般神用通 眼闻懂不懂？
尔个知解汉 却笑他人幻！

" g, `2 E. Y0 J$ m: I/ d! K白莲花
狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
3 c9 P8 ]5 y% B2 }/ K0 z% w我抬手来他提脚---会么？呔！
无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
# e2 [: S4 ^5 U9 S不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！

1 j& t5 T* ]! l( C圆智行者:
% `" u; H: @" p$ T你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。
- {4 D8 ^( a7 W  C! Z% Y
圆智行者
" B1 b+ H9 n( M( U3 K6 l0 d: Z2 h幻习不自知，犹逊知解汉。
% Q7 h5 Q- I' i! d好笑懵懂辈，无知还说禅。
3 N$ |* a1 F( ?- z" Y% N
白莲花
汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
& {) s& H: I' P; i' I. t' x; }2 c    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
) P3 b: k4 n# O* e# D' `- Y藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！

圆智行者:
* d2 z$ [$ c+ N) n( R3 ?6 r* c知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。

白莲花：
叼着石头还不松口？！呵！
$ k. E% k& m7 u0 ^
圆智行者
狗眼瞎却。
" Y% I  {7 w4 D* z7 }0 }8 ]
白莲花：
果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
$ K, t( S5 ~3 E% w  X一切有为法，如梦幻泡影，
7 B0 C) I9 w& S% ~) u% r若以色见我，是人行邪道。
6 Y) P* L) T% g6 g2 R. G$ w+ B
, a1 ^) F3 U8 L9 P白莲花回复圆智行者
* P0 \' t  s+ ]- I1 E无为无不为
请问我是谁
秋天树叶飘
嘴巴见到没？
嘿嘿！
6 ^- m$ G' i' w# p) r! j) I
圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
3 I0 m% ?5 S. e+ d+ h; r" L! b
/ Z; ~  Y! C& K2 T白莲花：
7 h" o4 W1 l  Z' ?6 l& g色空空色相映成
3 r( L: s$ f7 S" i" P' j空色色空何异同
8 K/ S5 @2 d- c4 E& U佛祖菩萨本来意
* N6 ?! Y% v/ w狗子和蛇岂两种？

网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
* T& k. G! t3 A- I: q' r2 A: R哎呀呀 白师兄 好牛
, ^' j3 P. [: u
7 i) H. d8 n3 \6 N0 _圆智行者:
8 [/ S' v2 j: N. B- |4 Z空色有无谁心见？
& O; k: A) r2 _, H6 r+ M5 K* I明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。

1 J# {2 x: h! g0 _! M; }. ~% [白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
% P4 t. W, G6 Z0 U想见是病   麻烦！
  @# }2 N6 Z) E( W: N/ c; e1 Z6 j$ y说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
入佛又入魔，犹自惑迷尘，
佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
# v4 ]/ d* y, O。。。。。
. v, T. W2 F: u4 y8 [: ~十方缘:
回
原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
9 a' }* i: T$ D+ [; y9 b! H偏执迷有无，难透色和声。
执着真与假，坠落无明坑。
" }4 S% [3 I$ p2 R2 _
% K. A) V( Q% Y5 U9 D4 G$ w道即道也，无道可说，怎办？


. |! D* m( |' n5 Y. p- f圆智行者
8 }  r7 A8 C% O* J$ K佛魔皆如幻，本性无二般，
! E0 A/ g4 X* F+ z- F& x4 y, e- h* T彻见无一物，六根尽归元。
7 _0 U. l/ x& z: I% t9 O天下本无事，神用原等闲，
0 d- {' u" f6 a+ y; n幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
( P0 d& g) r3 i6 F# x十方缘回
6 w! s7 b! A% ~- Z3 P9 ?. I7 j断灭执偏空，谁在应言声？
' c( z5 }7 @/ A无物亦是物，有无本相同。
万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。

没事找事，谁过关了？道！
# w& S5 J* \8 V4 U+ m
% K" w; F2 ^! x9 [0 b5 f圆智行者
" Q8 F0 [8 x7 B' g9 k幻习不自知，犹逊知解汉。
; T! w' w$ Y- V& L2 _好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
十方缘:
回
$ q  U' G# ]& e+ q, [, F迷妄自无明，所知障不通。
# Y2 A3 @# M+ X+ f2 S: \笑叹昧心儿，呓语在说梦。
! [3 }  Z2 ?1 t3 j
' B! C; T  @- R$ Q) N爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！

/ h0 q2 s! B. [9 s! \1 a+ V5 q  }圆智行者
知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
。。。。。
- E9 @- N  l: A十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
4 a! ^  d" C4 y& I! V0 S处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
0 B/ ~* l3 P4 i9 ?自视过来人， 实则昧欺瞒。
行在迷途中，  颠狂不沾闲。
- W) w9 T, s/ M7 P9 n
* X$ i" J" v5 P7 v, s7 A; {你我即相一，无一时如何？ 道！
( b4 [! d- t8 F: p
) ^( u8 W. r" d& T! `( f
' j5 A4 {$ A, t圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
( j9 Y  ]( c( n, _) s# ]若以色见我，是人行邪道。
# W% v3 G6 P, Y* r/ }. e。。。。。。十方缘:
回
- E: r0 v' `/ C- h1 N有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
- k( Q9 E9 R3 S- A4 F见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”
6 b+ X$ F/ D, x; F1 ]' z1 I
无为无不为，敢问阿是谁？
春来百花开，折了一枝梅！
拙！行者，会麽？
1 s. W# p  M. T8 l: g: h' W1 s
! Q/ |, `6 g) _( W
圆智行者
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
4 L4 _" d$ a' d( }* `8 J3 K  X佛祖圆觉了无意，
' v& M# H- l4 p: ?0 A执意着相是迷人。
2 T2 _  ]8 A0 S/ Y# W。。。。。
十方缘:
1 C% h7 A# J6 C  S! s3 r9 m7 A6 ?5 {回
' X% d* @: v9 L2 h1 J识见峰顶末必真，
6 w- L/ q* Q# h3 J朗朗晴天伴生云。
: w: Z8 C* w- x4 k来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！
" f; _8 V4 t, T' P# {, J9 }
问行者，当下是什么？道！
圆智行者
" C; {( R$ h3 B# N- n! I9 ~& x' i狗眼瞎却。
。。。。。
) f! D6 G; H; b$ E/ v行者果然瞎叫唤！

7 l3 u( [* P" \$ I' ]: v- D圆智行者
3 u: O* @6 c+ t/ L你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
! N8 m/ _8 Z4 ~2 x- h, ]。。。。
1 _0 `% ?+ j3 J  H。十方缘回
) I3 I8 f8 x! \9 a: L5 t有为无为 不着！
+ r9 X/ o9 h! T, R: Z. R: L# W管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

9 N* v/ s/ y# Q& j$ k4 Q. z
+ G5 K& A0 Y- P9 m* o。。。。。

3 _. f' ~- [% z顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
$ j. C! |( Q; j6 G4 o
2 i( Q9 b1 y( q* g, ]喏，喝茶！