 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑 * Q3 q4 S3 u# G3 w
- |& h- r/ F! r1 [& S+ j* u
---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------0 j& m9 Y9 I c% Z2 s! S
7 I1 Q+ X, E) ^1 V5 H药师琉璃光如来本愿功德经3 t8 g6 {) _* Y' q4 f
唐三藏法师玄奘奉诏译
A4 j+ X$ n. y- ]8 w5 ?
7 d1 D( f. A5 J如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。
. K2 C% d7 y2 h4 p# c# j5 ^2 z% Y6 \) c
1 \, k( P4 d- E/ y. z1 t
9 E$ a T- F5 F1 H- L* p/ y. N! N尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。9 P" C7 p: b, A; l, E
( m" L% X, W+ c1 {' D0 @ * W- X% Q( N! \. [( x9 N
h) ?+ i8 I% X9 n尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。
# q' |* L% `; O! C! L- ?( }4 _/ |! D( T$ N+ \' F
5 b7 ]( }7 |9 t# c& A9 p. S) H. W) ?
3 d. I& S3 ~! P; N+ r( K曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’" r6 V6 @1 H+ ~2 b
" J: Y2 g9 Z# M! r: o1 J% c3 ?
$ P* M+ ]9 z. U7 `
) ~4 a1 W7 H* _佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’
8 c1 K+ J- S- H- L! R9 F, u8 e9 t, a t) u; D. E" l
" Q3 |9 h- H8 e% S+ Y+ P$ R' C% f. c6 D/ A9 H# k8 s3 O$ g
‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。
4 ]2 {6 H7 o3 g: R" ~$ t
) M; ^7 E$ B) e: b$ d4 ~( e 9 ^( L( ?% P; Q2 [3 R9 i' @/ \) G* E
7 g5 U6 j8 ~ Q1 F+ W‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。( L2 D0 [# l9 o# d5 p- e
$ |4 K. B* z* Z. L
4 Q3 [' h6 a2 x# m
/ V( d# V( |' J
‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。
( n, D" I" ]' n- Y7 }+ f
: ^* M5 ]- y* c3 `2 K
8 F' d2 b- N' b2 u4 c T5 j6 {9 W" }
‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。! W; A/ y8 l9 U) }5 G
% p2 |* {+ ~: [1 {4 i0 b 3 W% W' O z" p# r! l, X5 Y! I
/ T& u& m! g8 j/ r‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。; ~. S2 r8 m- P/ f+ h
) Q2 k+ X* @9 Z8 L6 x' U. p
7 B9 ` n1 n" i) a" N8 H
, o5 q7 v H4 N1 r‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’7 u8 R+ c% Q+ S
" [! ~7 b( M3 V ~2 } ; j4 ]! L& b, {
) f2 a5 e" u+ s/ Q: l‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。8 M5 O. ~% r+ n+ o
5 v; O) |# N4 M$ N2 `* H( `" c5 D/ G: y
' q7 _ C$ W: b$ [2 B( Y; l# b3 V' s) Y
7 |; N' U$ q% [% J) q: I) L‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。
2 x6 U7 a1 F: i* i( U' X0 B3 G; y
‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。
8 { r1 W3 o0 i: ^& \4 i; Y( l, N5 g' c6 o8 [! [9 }+ A& K) b f! G; h
3 I- H- v9 x0 i+ M$ o; F
5 ?5 ^9 D! D& }
‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！
- A; s" R: Y7 h7 U8 {0 H8 F a2 T2 |) K. s
- E/ ?1 z% o2 T0 A5 v* j
. n9 F) V* y6 R6 S2 A7 g* L4 Y9 V‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’' m I7 o/ `8 y) E# j( A$ d8 e
. U; z' M0 v8 t8 a6 f* m. ^% L1 W
q6 ~' I4 \7 y; m4 E- ?2 I. i( H# d/ e: v; p
‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。
( \+ }/ h6 u$ `7 H# C: Z4 g
- g, l% h' |/ K* t, D
$ X# F k+ K# f1 ?5 a, z. n& x4 V4 h$ G9 X" N+ V
‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。
+ n2 P4 o; c" i) [ ?( _ \9 t; D& W
) B7 S0 G' g3 S
! \) z$ o A- V* a
‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。. c$ @0 C) H: P
- |% B C z/ |2 I8 k5 o' e2 @) z ; u, |! o1 D3 v. b" O' z5 @( w; X, k
% a# o( @2 N% ~; {5 m$ C; x( {* {
‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。+ q5 e# ?6 \$ s/ a1 s( M6 A* |
* G1 z& j! [6 z' G9 T
4 t+ Q( A7 B+ z9 a8 G+ e% F' b8 _
尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’
, c. R7 B9 w0 x. z$ A$ W( j) h0 j6 r1 B2 o, F4 I0 m, T5 M
% |$ G6 e @9 ]8 D/ Z
/ t# @4 b, A( n/ x! l8 e3 l‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。
0 }5 \8 f* d8 i
" c! g# A, }4 P
5 s1 v: A% g7 r( p) h- b, D: m! X5 c
‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。
' u9 o4 ~5 f- l/ i" p5 V4 @- v: y
! Q, I7 P4 ?) d, x ) }/ O/ A6 n7 c+ Z9 v C+ k8 P& O
, H3 v( h _) Z C5 u‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。
' ]" @+ F B5 X$ k7 m/ V0 `7 ]9 I5 v
4 E0 q J J4 [, Y) \5 P) j
% u0 U1 s3 w0 ] L5 T+ z6 _- Q5 n
‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。
5 E: B8 y0 J# k8 q I& Z' X1 P0 m4 p, v
4 D6 e$ Q& Z% G3 [' _
, y6 u) j# j; |; R1 z‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。
8 J1 g" T$ W: p1 _
& L& A. @: n Y( e8 A, ^
4 y3 u1 R i8 Y. w, j
& J" g$ j8 U% E( m8 N2 t‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。/ F$ j) f, G! K/ o9 K! {
e2 D# q u) |( l
* g( F! _3 U, `' k- L+ \ ^; f* T7 F) S0 ~6 O, K) F
‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。# Z7 S3 E. {) f0 e# Q
9 V9 R5 F5 a' h! v* k8 \" f% Z " _9 S# E6 [, T8 N) ~
# z" [% |" _6 I: R; a
‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。1 ~( F% R# b/ G4 Q& s
$ |0 W# \; @, Z/ |4 f
; H/ M9 d' ]- }$ R2 s' U0 H/ v
& H& |1 A- @2 M/ O8 A( L1 S‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。; U) c/ @3 W f# A0 B* r5 Z/ a
6 o) X* |9 J9 F- K6 c3 C
4 q) ~) U5 j$ B5 s& V* V1 X0 f
' Q8 p7 I$ l+ m7 p5 t7 w. U; R尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。8 a$ d% c1 v9 O! M& U
* @( x- B; U8 E9 j1 X
* ]5 D% @* P& w. R; k4 v
c- F! E3 |4 @, d( y4 {+ k佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。1 | U. X* k/ T
# F/ O: J9 k+ U( V) }0 g2 a
" L" `! C1 J% _3 C; H8 ?% J6 z
( K2 k" p3 {1 @5 t8 C‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。* R9 Y5 Y; G, n& D- B% J8 G
+ k0 Y, L/ N S' M% w5 E9 _ , N5 m/ l9 e p
% [7 S; m) s- Z
‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。 \/ O% |/ D4 {- u
/ [5 D9 l" A3 i# I% U
0 T) {6 V; {! F- w) z, v. H* {2 J# T. Y- r) M
尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
* z5 a0 C) G8 k+ A2 [* }/ w0 b! l# [
- g% M! U' j+ u7 I
; S( s( p9 `( _阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。
2 D) u: g0 Q9 O4 X1 [4 F7 |) ~' u* Y, {( U
, i* o; w1 ^0 K, Z
* h, t7 o8 |! i/ b2 k: J- V‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’
1 `) ?1 R. f5 F0 C; }% C0 J1 |, j k# o2 U. e
* x# w# [8 H3 f
3 `# i1 h8 b% T. }
佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。4 k D. j; w* I. o
2 H2 T2 J4 |3 t7 b h# q' H
+ p. W! U) Y# e+ h# i5 H( @/ W" E
! [ R4 l2 D9 Q) D' q7 `3 ]/ R‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。
- B. \# T0 f. j) S# }
3 c/ o- b3 H& Q8 x) [+ \
/ S* Z/ u( A$ Z4 b I5 r% B, X8 x- M: c; ?
‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’
% h" O; m& S9 D, ?" K T# |: G9 o$ Q% q; D
9 ^' r% F# D, {8 e
4 _" B Y& P+ @/ X尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。$ \ e1 _; w {
+ u+ v I: l& x9 ~4 D5 V
! b9 p4 l* y7 B+ Y0 R# m6 {
! @: j" w0 c% F$ D尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。& q4 c( ]& ?# J8 X$ \
i' ]. q/ V6 s! ]. C5 B ) ~- ^& @1 K" v( {& F. ?# Y! O3 e
" S* n* f# `$ B: |5 e) q. R‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。. ?5 o2 b% J V& j. j
& ~' D1 _2 S1 ?& O+ p7 ~6 M
0 R/ `. b5 T" Q& w- a; v# j/ B6 v3 n2 d
‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。1 |% ?8 `9 R' C* n- E
) w- F3 o& @8 L
: e0 s: j! I# d! O# y
- J/ t2 k( C( N4 K& N# |尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！
+ Y0 G& q3 `! T2 E7 u* k" S' z! L
9 D1 h5 Z$ _' ?
) c) b9 M* u: j6 |
6 L6 m3 O+ [6 a% Z3 a- u‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。* h7 n6 `" d- n9 T" w) j7 O2 [
x7 f% |2 R% W7 I8 {
1 H' r; n: _: Q# Q! m* }) U
4 C; ^/ C. `& W
尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。4 a% B: r% ?- _; \9 D
3 d9 W; t* i4 z4 E4 W; J! S
2 a& G5 x9 F7 k5 |( M( c; x. a8 a& V9 O5 ^4 A9 H
同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。3 P2 W5 b" o7 f( U' ~( r$ H
1 t- t# j9 g4 D0 i: ^: t + d/ O* j5 @% I6 Q- e7 t' U5 k! l
- j! O( k: {2 \9 A3 X) v# u尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。1 J3 I) _# T! X; t
+ {. j% |# z; H1 l5 Z/ ~
9 _1 A1 Z+ q# K/ v6 n
; K" C# p3 Q, X( t& a# P+ S" }6 v尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’" |0 W* ]% v( R; Q. n
佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！; b+ }3 v- W, U
1 n0 D& q: P5 [4 S) H7 m& F
4 v7 h! `4 O% U& V; Q# l$ M- f; ]2 {+ |( F. F
时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
* b# ?% h# Y+ u! C( e! O* e9 A, K
发表于 2011-1-7 12:02
