 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-1-6 23:10 编辑 ! i# r1 T7 t4 k2 ^2 ?" e( v
+ p. B/ \0 ]" V! \$ a& r- z---------此为转帖，仅供参考。文中如有不适或错字，请指出。---------
+ @. Y, ~0 R. D* g! H
$ u5 [$ Y- l; v) R) R0 `药师琉璃光如来本愿功德经0 o+ m4 K2 ~; G1 f* `2 A
唐三藏法师玄奘奉诏译
* Y6 e. e: Y) H7 O4 [7 ?
^' u9 Z) R1 L3 V如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。
( h H; M0 m9 w8 `, J: n" y- {- A0 `' y/ a8 C- j
" B0 f4 ^2 }7 Z" p7 f* H8 ?9 m
9 T, v5 y! I1 U& i6 J' q尔时、曼殊室利法王子，承佛威神，从座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：‘世尊！惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故’。
8 r# M3 r4 C K& W% Z' i
s F7 S. K/ k3 p" ?
) Z3 K) t' e8 [# G7 t$ X1 Z% M9 [/ A2 M" t7 ~
尔时、世尊赞曼殊室利童子言：‘善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，劝请我说诸佛名号，本愿功德，为拔业障所缠有情，利益安乐像法转时诸有情故。汝今谛听！极善思惟！当为汝说’。7 d1 Q9 t3 |$ K- f
+ P1 a* R2 h% L- O
$ d, l4 x. X/ e( H4 {* w
y% J' J0 S1 p$ k8 l* I曼殊室利言：‘唯然，愿说！我等乐闻！’8 ]& H4 m R& Z/ z* I. F# {
3 a+ K& A9 I z, B% B* } & v( s+ w8 `3 A5 m: Z
" C X# c4 H0 }6 G9 N8 `7 X9 k) h
佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。’
) Z! Z7 M: D+ ~9 E* G. O& z* ]! p
5 Z; W% F: _9 X" w 3 I5 b/ G: d$ u5 ^
5 F" O1 S6 Z2 X% G‘曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情，所求皆得’。
+ }& U' D, l# V8 X$ |/ K* Y6 O1 U0 P- j8 g, A
8 ~. p3 o+ H: K2 W
! d% y2 R& y$ C‘第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异’。# _. _, Z2 G/ k5 o' @0 {
7 b, z+ y% N8 N8 H9 b! u4 y
8 U% S. K, a: V/ s& |
; j+ P; g2 ]& _- q5 U. I‘第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业’。 t, H6 K, l( A
$ w4 V" C7 X( {4 m5 D4 e% H' c
" J1 G; [5 L5 K" t' n* n; |& H) k, @$ @1 K. h. }
‘第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少’。9 i& k! t# P$ g) a* e# e1 L
9 I; i; i) b2 E
+ Y, i$ E( J3 |$ g0 \, N% d
: l1 j* [% u2 t( }) R. S‘第四大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立’。8 o8 q- _ x& P$ Y5 b' ]
- [! Y6 g" B1 y
0 f( M3 \, H% N) D/ |3 b4 R7 p) I$ v
‘第五大愿：愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣！’
8 f7 k7 ~, [0 g
v/ y8 ~4 }, a o, X. c7 H# Y
t% ?- }5 c7 o+ I' N4 C# q, ^3 p
- i6 h1 l4 Z; A6 |‘第六大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦’。. N" ?) b8 j/ U( R! C
9 y9 g2 a' m) C5 y( R3 j
; m) c% u) z! }2 N/ d
; a( s" }2 M" g% v# y‘第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提’。
# E; ~$ d2 u$ U* N9 N/ |) v, A
! d! x: d! ?! Q9 Y" ` V8 r‘第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提’。
& q0 g6 W7 f: l" x6 u+ p% B
" I7 S* _( r# ^
- X$ s' V% g( r, M; l) V; c/ V
' i# T6 v. ^4 l* T4 e‘第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提！3 u1 ?% C4 g3 @! a7 |3 d
6 J# r! J* K% q( \! x7 Q
0 @0 h+ K' ], u! m( C! e! f+ P
0 P2 c* y- r: c, J‘第十大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚录鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦！’
6 x% d$ M5 t0 F. w
& i6 Q" @' c4 ^/ ?" X' E- v" O
: b, r M# l. A
0 z- \+ E! {, b' a7 t N* ?* o‘第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。$ m) V; Q g8 p: p, V. M- E
; ]& _, Y0 ^+ G, A* m. |9 l6 {
- Q% K1 M3 v \* W$ {( p4 t. Q
/ W) F' E) Y. G
‘第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足’。" k9 M S* y; q% y8 V* W
; X9 H ?" G" @
( l$ M+ T$ k$ S7 _, B# f5 W/ D$ ^
‘曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉行菩萨道时，所发十二微妙上愿’。, t/ J9 l4 m1 D" G
1 k; B+ ~6 w; V k$ Z7 U1 M Y
8 N4 A2 o3 `; R# u
$ }, O: L- z8 s$ b9 J‘复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界’。
' l3 C1 G' T6 \
) c$ O& \/ u1 \# G0 X 7 u2 Z9 k" @7 }/ V% S
# N- W6 L0 t% X! j尔时、世尊，复告曼殊室利童子言：‘曼殊室利！有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜，设不获已而行施时，如割身肉，深生痛惜。复有无量坚贪有情，积集资财，于其自身尚不受用，何况能与父母、妻子、奴婢作使，及来乞者？彼诸有情，从此命终生饿鬼界，或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故，今在恶趣，暂得忆念彼如来名，即于念时从彼处没，还生人中；得宿命念，畏恶趣苦，不乐欲乐，好行惠施，赞叹施者，一切所有悉无贪惜，渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者，况余财物？’/ \$ o4 D. t3 ?' K2 G
# T4 } y0 V3 t& p ^
- f+ T o9 _6 A' E
: |- }8 _% F8 n! u* _$ I
‘复次、曼殊室利！若诸有情，虽于如来受诸学处，而破尸罗；有虽不破尸罗而破轨则；有于尸罗、轨则，虽则不坏，然毁正见；有虽不毁正见而弃多闻，于佛所说契经深义不能解了；有虽多闻而增上慢，由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌谤正法，为魔伴党。如是愚人，自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑。此诸有情，应于地狱、傍生、鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣；设有不能舍诸恶行、修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力令其现前，暂闻名号，从彼命终还生人趣，得正见精进，善调意乐，便能舍家趣于非家，如来法中，受持学处无有毁犯，正见多闻，解甚深义，离增上慢，不谤正法，不为魔伴，渐次修行诸菩萨行，速得圆满’。
0 R8 ?# g, H6 U8 y; X9 J* ?' P2 s6 F, V8 ?
2 N& a( g. d. T. s/ t9 o
a0 J: ]8 c b2 o, P‘复次、曼殊室利！若诸有情悭贪、嫉妒，自赞毁他，当堕三恶趣中，无量千岁受诸剧苦！受剧苦已，从彼命终，来生人间，作牛、马、驼、驴，恒被鞭挞，饥渴逼恼，又常负重随路而行。或得为人，生居下贱，作人奴婢，受他驱役，恒不自在。若昔人中曾闻世尊药师琉璃光如来名号，由此善因，今复忆念，至心归依。以佛神力，众苦解脱，诸根聪利，智慧多闻，恒求胜法，常遇善友，永断魔罥，破无明壳，竭烦恼河，解脱一切生老病死忧悲苦恼’。
' \# e. l* b$ g8 r* E9 z& c% A4 s0 H' N) _( c
# K4 N2 p4 k1 p: W' {( }4 G1 O1 T f8 ^$ B% p3 @9 g8 e* }0 g
‘复次、曼殊利室！若诸有情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增长种种恶业，展转常为不饶益事，互相谋害。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭祀药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，利益安乐，无损恼意及嫌恨心，各各欢悦，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。
% Z" e2 p. l, H* u! W( C/ u- p5 F, N; s) j3 _
, ^) j, e" v; u/ w# C9 H* s
4 C# U0 L X4 S: ], c8 E5 h% ~
‘复次、曼殊室利！若有四众：苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年、或复三月受持学处，以此善根，愿生西方极乐世界无量寿佛所听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八大菩萨，其名曰：南无文殊师利菩萨，南无观世音菩萨，南无得大势菩萨，南无无尽意菩萨，南无宝檀华菩萨，南无药王菩萨，南无药上菩萨，南无弥勒菩萨。是八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中，自然化生’。
* U8 F% w- F# i; h, Q$ B& |5 y9 m4 _9 z( F
. A. N: c# ?+ A5 @ |+ B1 ^8 j
+ k! V2 `: t8 r1 V% w‘或有因此，生于天上，虽生天上，而本善根，亦未穷尽，不复更生诸余恶趣。天上寿尽，还生人间，或为轮王，统摄四洲，威德自在，安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门、居士大家，多饶财宝，仓库盈溢，形相端严，眷属具足，聪明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，于后不复更受女身’。7 a) O: H$ n& z
8 H& j1 W" z7 S! P. [, B0 F* \
& z! G6 k" Y7 ^5 B
* S1 ? \! x/ R j6 m1 R! r+ |2 ~‘复次、曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力，观诸有情，遇众病苦瘦挛、干消、黄热等病；或被厌魅、蛊毒所中；或复短命，或时横死；欲是等病苦消除所求愿满’。* @/ U' y% d5 y! Q
& z' {8 f" m G: D! s2 v) C3 o
- c W3 [1 I% F$ e2 X
& ?4 ^/ N, p6 [$ E. q‘时彼世尊，入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。既入定已，于肉髻中出大光明，光中演说，大陀罗尼曰：“那谟薄伽筏帝，裨杀社窭噜，薛琉璃钵剌婆喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿罗诃帝，三藐三勃陀耶。怛侄阤：唵，鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝娑诃”’。尔时、光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。
: b. k# |" f0 o9 i8 e6 s; Z) |$ G5 t1 W. R
u5 @, o7 _% ^! j
; l+ v/ k ^% H- T( a- E‘曼殊室利！若见男子、女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食、或药、或无虫水、咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘’。
' Q5 d1 v. Q- t0 o( i1 ?% ^) m! c% x; `7 @+ }2 K8 {; y
6 M; `0 u; _0 ], W, o! S
B. T' t' y0 Y$ o
‘复次、曼殊室利！若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花，烧香、涂香，作众伎乐，供养形象。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养：一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提’。" p4 w5 d w% c( n
: W' l0 h* A+ V0 j) s' ^) \' u
9 M8 M9 e7 R' ^8 X6 X8 j, Z! H# U9 D6 p2 W
尔时、曼殊室利童子白佛言：‘世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊！若于此经受持读诵。或复为他演说开示；若自书、若教人书；恭敬尊重，以种种华香、涂香、末香、烧香、花鬘、璎珞、幡盖、伎乐，而为供养；以五色彩，作囊盛之；扫洒净处，敷设高座，而用安处。尔时、四大天王与其眷属，及余无量百千天众，皆诣其所，供养守护。世尊！若此经宝流行之处，有能受持，以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德，及闻名号，当知是处无复横死；亦复不为诸恶鬼神夺其精气，设已夺者，还得如故，身心安乐’。: B% J' V' V) i; @3 r
: x4 Y+ e! ]& S0 g
; d7 _$ y: m9 n. j9 ~8 V3 Q: U
! R a4 `9 n" X" S# q
佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。7 i3 u9 I" n8 ]
5 d1 f, P+ G: [" X" L r& o8 e- L" d
; x* J7 f: [7 J5 e0 l# j‘若复有人，忽得恶梦，见诸恶相；或怪鸟来集；或于住处百怪出现。此人若以众妙资具，恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者，恶梦、恶相诸不吉祥，皆悉隐没，不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等布；若能至心忆念彼佛，恭敬供养，一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰，盗贼反乱，忆念恭敬彼如来者，亦皆解脱’。
1 n# V& R- E( W2 |4 `- m/ e' @8 \! Z3 N* W# Z# t: M& G' k& O- |
6 C2 r6 e, O) _3 o
6 s$ L5 ^" ?; H4 n1 t3 {. A! E
‘复次、曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，乃至尽形不事余天，唯当一心，归佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩萨四百戒、苾刍二百五十戒，苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯，怖堕恶趣，若能专念彼佛名号，恭敬供养者，必定不受三恶趣生。或有女人，临当产时，受于极苦；若能志心称名礼赞，恭敬供养彼如来者，众苦皆除。所生之子，身分具足，形色端正，见者欢喜，利根聪明，安隐少病，无有非人，夺其精气’。
9 u3 `) W! Q& f! l& D* O X; `, l1 [( N; v' u: D
7 X8 N* V9 r' R+ N2 `- U/ n& l8 }" k' ^$ G# j; G J' [ C* y
尔时、世尊告阿难言：‘如我称扬彼世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了，汝为信不？’
G) u* w9 w, s6 z% P5 Z# F
1 I+ r0 F1 i4 n* h2 m 5 k( k% Q" |/ R; N. X7 H
1 Q5 c4 H _: a
阿难白言：‘大德世尊！我于如来所说契经不生疑惑，所以者何？一切如来身语意业无不清净。世尊！此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛所言无有异也’。
) M2 y/ _. k* H3 E/ z; c
( w; G, n1 M& i- S
+ q! O3 G/ R4 M; c" E0 b
1 W3 w- m- F$ W) O" r. M‘世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！’" x% e3 {2 V6 e4 _2 @; C
) Y! b2 V4 W! P5 x6 E8 U
6 I ?; d$ e9 A9 f( T
$ n; P# Z W; ^* L' @佛告阿难：‘是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处’。
( S; A6 ~3 d) g# Y r% O$ ]. W, D, k; m% X, C9 Z4 r7 w ?/ k U
( W* S0 o) T9 B2 f
2 \* g5 a8 Y G- ?* i‘阿难！此是诸佛甚深所行，难可信解；汝今能受，当知皆是如来威力。阿难！一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。阿难！人身难得；于三宝中，信敬尊重，亦难可得闻世尊药师琉璃光如来名号，复难于是’。
5 Y! I- g( i+ p+ M# s& \6 F' }8 I
s+ [& s8 }% |, a" C$ E3 c 7 n$ S9 \% E. Z8 h9 y2 X: {& E
' \! Q- Y X& A‘阿难！彼药师琉璃光如来，无量菩萨行，无量善巧方便，无量广大愿；我若一劫，若一劫余而广说者，劫可速尽，彼佛行愿，善巧方便无有尽也！’
+ L4 h. t6 Y3 \( h. R) T, ^1 D
$ U+ m- `5 T$ V ) X) B! X3 r7 G+ J5 s
5 {0 m) E3 ]. f1 S尔时、众中，有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：‘大德世尊！像法转时，有诸众生为种种患之所困厄，长病赢瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前，父母、亲属、朋友、知识啼泣围绕；然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。尔时、彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人，亲属、知识，若能为彼归依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，然七层之灯，悬五色续命神旛，或有是处彼识得还，如在梦中明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报；由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养’。
: e. W- Y* m3 E0 X+ j
/ b& j7 g' O9 R, d5 F- y ( n8 A, ^1 z# c
) k+ H( U3 Y: X1 z2 M4 _; f尔时、阿难问救脱菩萨曰：‘善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旛灯复云何造’？救脱菩萨言：‘大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分斋戒。应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧。昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来。读诵此经四十九遍，然四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝。造五色彩旛，长四十九褶手，应放杂类众生至四十九，可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持’。
& B; w* Q3 I* d& W* J& n( r. i
" @" {7 B4 Q$ P2 |& l2 M
8 u5 [4 I' E# `% Z9 A/ z, m‘复次、阿难！若刹帝利、灌顶王等，灾难起时，所谓：人众疾疫难，他国侵逼难，自界叛逆难，星宿变怪难，日月薄蚀难，非时风雨难，过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时应于一切有情起慈悲心，赦诸系闭。依前所说供养之法，供养彼世尊药师琉璃光如来。由此善根及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没；而刹帝利灌顶王等寿命色力，无病自在，皆得增益’。" X/ I0 T, r( s; p" x( \" k
) S% K" p, }( q: u8 R, c
5 y2 n7 x+ H9 _; c% g& P5 ] L* B# A, k4 X
‘阿难！若帝后、妃主，储君、王子，大臣、辅相，中宫、彩女，百官、黎庶，为病所苦，及余厄难；亦应造立五色神旛，然灯续明，放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱’。" w; u) P( D2 W5 y
: Q4 O) h( m. a& g
+ B' C1 Y( e1 \- U) d5 g
2 n5 N5 G. n3 ~) a6 e* i尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子！云何已尽之命而可增益’？救脱菩萨言：‘大德！汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命旛灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命不经苦患’。阿难问言：‘九横云何’？救脱菩萨言：‘若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔、外道妖孽之师妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅祸，杀种种众生，解奏神明，呼诸魍魉，请乞福祐，欲冀延年，终不能得。愚痴迷惑，信邪倒见，遂令横死入于地狱，无有出期，是名初横。二者、横被王法之所诛戮。三者、畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者、横为火焚。五者、横为水溺。六者、横为种种恶兽所啖。七者、横堕山崖。八者、横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者、饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死，有此九种，其余复有无量诸横，难可具说！
; r; L# t7 [& ~ W# ?5 ` z& V- Y9 @6 k
! \, K- X1 c$ u0 h2 o9 P/ p' B8 p% l9 g, K
‘复次、阿难！彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情，不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，然灯造旛，放生修福，令度苦厄，不遭众难’。2 T( p$ X% e! `2 O+ z8 S$ b% L
: r- C6 c0 [$ P" n# k2 d( Z2 K ) V5 K! j4 W" {! p
* v, T5 K% K- \0 n, V5 `2 d2 ^3 ~尔时、众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：宫毗罗大将，伐折罗大将，迷企罗大将，安底罗大将，頞你罗大将，珊底罗大将，因达罗大将，波夷罗大将，摩虎罗大将，真达罗大将，招杜罗大将，毗羯魔大将：此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。) t* y( H1 F. A* Q3 T) m3 D: e* K' k
# N) Z1 t! f! w. ` 8 u. p7 s3 F: B: N0 ^! L1 w) W& ~! J
+ G/ B8 i \ ]( t8 d) s
同时举声白佛言：‘世尊！我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利，饶益安乐。随于何等村城围邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结’。
7 p; o" K' \& t7 s& K2 r/ D9 b. @ L
1 C% z2 q) A. |0 j7 G; [& L
4 \" u. ]: N; g# W- j) l- h, W$ V9 ~3 P- V5 ^
尔时、世尊赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情’。
" o8 g( O R I% D D; L$ t# o3 o x$ b* u- |0 i- n4 X* }" [ Z3 Z Z
" @. H+ G5 k1 n; a+ S& ^. N6 H
8 z- t; m+ z+ b, x
尔时、阿难白佛言：‘世尊！当何名此法门？我等云何奉持？’) d1 W+ F$ R* b
佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持’！ T" k5 H7 K) \* K4 J" d
# `1 x; y( D( r; j4 C) U4 R
6 b7 k) f% v9 ?2 P; { W' G, X9 P8 N
1 {4 @" E3 J8 G时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨，及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士、天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-8-23 04:42
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2011-1-7 12:02
