 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 3 q9 w. L8 F9 P, @
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion
( S p# F3 d- U: {1 u4 O; \7 t7 DAh, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. 0 d; v% J2 U3 y C$ l% p9 z0 Z
9 ~+ ~& H1 {$ K {( f% C1 _ uAh, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
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Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning. . u( ]0 U6 S& M, I5 D
1 s0 [# ^3 i! A( C$ ^4 FVen. Nàrada, Dhammapada5 B G, p; ?$ x. `# G( T( G2 B
7 t" \+ G9 ]1 | M' u8 JVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 9 T% \4 ^& X1 _6 z
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这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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* B0 `5 O' h. ]1 ] j& c/ u: ]在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 n2 H/ v" B* n. a; P
( [+ I9 O0 g0 O5 P( [6 i在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。
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, ^/ w G) c- J# [( J这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。
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0 q5 A: Z7 v; d佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。 ; V5 U- e6 B2 V2 P4 a# l8 R# G* s
- C, A5 k S/ b经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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/ ^5 v% l- x2 a2 ?4 a# W; J佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」 g" a4 T7 x0 T- P
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佛陀问：「为甚麽吧？」 % t1 g. P( F* w
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 ' S* U( J" ^( h" I8 J
s. o" |) b# Z X. _0 O佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 6 X) Z9 L- I) k& r
* O* `; S/ o8 f2 J |/ W佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 6 I# `- s6 {/ a4 Y0 o. E6 D" N- k- @
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 * Y \8 w, o; _+ \+ \6 R% o
4 x5 `4 v! j' H2 E; m佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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7 Q) m# ^8 \, T. c) s2 G两族人明白到自己的行为是错误的。
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- k# a3 T2 M" o, R( _ I0 H) a这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
