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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。% R# T9 Z3 ?9 f" ]
6 _1 v3 P2 O9 K. J- c马太福音27章:( }6 V- U: N6 z
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
* A) X0 g2 \) k' T+ j, k! s! o" | 拿回来给祭司长和长老说, ( \, v+ x3 k' N# _ t t
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?0 N7 H, A' w7 [! Y* m
你自己承当吧。
; b* {8 ]! o. Y, E- g2 d 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
* ~# u) o. s( q 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 3 y9 c! h9 r1 B8 l2 U5 k' c
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
0 F5 R5 D' u" J1 W y% H2 t* \0 _, Q 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。& {( M# `, K; ^4 q8 W3 o* f: S
I! s a+ P- p+ G; a! L; p+ ]& O" h8 |使徒行传1章:
7 k" X% ~; j& o 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
7 N$ p1 D* J* f7 ]( y; E 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话# h/ g. U( R) j. l+ n* A$ R3 w
是必须应验的。
1 i6 V- u) h. Q. G1 V( Y$ ] 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
0 f$ u2 Z# J( E 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都8 p9 x5 a4 ^ t7 F3 l! J* |
流出来。
- k; p" l$ b; ?5 D3 w1 E" j 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起( ~+ i4 Z! b2 E
名叫亚革大马,就是血田的意思。
% i" o1 A3 Z/ w# K9 w# h 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
- e. t7 _* D& i0 a 又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:
# y7 r9 u) `" `6 V1 |6 S马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
- E V' K& R% q4 |使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。+ o5 m4 l- N+ t
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矛盾二:! G% D1 e, }4 r0 q1 y+ i$ B
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
9 s5 x2 }+ A$ z& }9 `使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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v) L7 m6 B; K" Q2 ` Q( l- r& f7 A矛盾三:8 L5 N9 d, e1 U- N
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
4 V! m4 i' y% z6 v" X+ t! U' | n1 s使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。% H9 i. j3 }: Z; m6 l
* a7 T; m3 _$ ^6 s8 {最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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