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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:
3 d9 h% I) q% T8 [1 s 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
4 G/ E, ^7 S7 l 拿回来给祭司长和长老说, ; x, q0 k6 ]. o c: I
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?) T/ G2 s3 H' K, t/ d0 @: L
你自己承当吧。 # Q! o3 d& \5 L
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
5 C1 }- I3 v1 S* F" b 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
5 u/ s& D4 @+ m( y1 S" M1 G. ] 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
2 e* e' [! f- F8 f" Z4 I E" S+ G+ D 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。: [" o) X, v: l
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使徒行传1章:
$ p* S6 z: ^9 x1 X( o 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, / [2 {0 I5 K9 m
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话" g* ^! i! b' j" N. \
是必须应验的。 4 C9 |1 D4 o) m! B8 ]
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 T0 p7 ^/ j0 f
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都( {) r( O+ q$ E0 M, B6 e' Y
流出来。 6 R2 x, ~0 s0 P8 |
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起# Q. t& ~( z9 [
名叫亚革大马,就是血田的意思。
k8 _3 n- o( {( U- z( S# H 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。. U' [9 w+ o" M/ K
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:% @& s" P3 b6 S% X) x& `! T1 W
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
! y9 _4 Z6 t l+ |- @# @" q# ^使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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4 Y/ U# ~! j! V; `- k% Y: \. [矛盾二:9 j- ~: I2 Y' ~% S2 Z4 o
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
( h2 U9 \4 X7 ^" b" Y9 t) e使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。! U7 S- a, ]2 E; E
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矛盾三:
& p1 g- \( @1 M8 x, g) |3 [按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
) I8 p& q) {6 d8 O使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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