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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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5 T8 I0 A, r5 g马太福音27章:
& s3 U. T% l3 z% v p# G5 ? 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,6 J$ {, t5 { U4 c+ b
拿回来给祭司长和长老说, 9 X7 B" n9 Q: k
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
2 f' ?( e" O4 p 你自己承当吧。 ; Q6 l2 W- q; K* p
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
% }) I/ N9 C9 Y$ Y% W1 [ H& i 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
) P r, a( i, Z+ @( ~ 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 1 l+ a J5 q2 D0 ~
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。% T; M( a+ u5 l/ J& v6 H( S6 F
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使徒行传1章:. B X3 i! n, Z2 z6 @; v( h% y
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
: H x" q$ U$ @. x5 _ a 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
3 {3 i+ ]2 ^+ A6 G: { 是必须应验的。 8 L# |8 o7 w* G5 G
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 * a$ K. d- V+ ]% v: p U0 W2 u
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都* `! U S6 b- d
流出来。
( {3 M, |$ P2 U& a% J+ s' q; Z* r 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
' g4 w. \ E, W( H 名叫亚革大马,就是血田的意思。 : g4 M4 P( Z$ F8 d% K
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。% C& K( W' i4 q9 h+ o8 ~3 A
又说,愿别人得他的职分。
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矛盾一:% T% T7 _$ d9 i2 T5 Y& n
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。+ {. c0 [' Q- n, a" H4 N
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:* H) B6 D+ S/ K! f0 f
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。% ?- d( o h* A
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。. Q! B, L7 {: @+ d. a, _
( l/ E) r+ N) U& |+ L d矛盾三:& W: @* p- q8 R
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。' T, `- a- @, W2 O, y' _" j! b9 g
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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