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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑 & H& h8 c4 c' e2 i: W0 v6 n0 P1 H
色,相皆空. 何必在意什么照片
0 e; j, W8 s3 V- ?上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40
3 B2 g* O* F4 c* o
5 K8 |! [6 [3 _* ]
您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:
- w  a7 ]0 @8 Y; @: K* {
2 J+ E' k# k, J* h; b0 ]什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?
0 o- r+ @9 M) h, o9 Y% Y& o
* b+ I( _4 @2 E" j+ s% [3 A佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?
8 x8 z. h1 r4 `# a0 t3 K6 S7 z6 w& r
佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?
7 D, v1 l4 h3 d/ z# w+ r) }8 ^, D( N+ j* F8 ?5 W
什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎7 X; D1 k0 U) ]' B. o2 m
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。9 {* S; S- q8 p7 B% ^$ Z
上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41

3 o1 w# e1 s; e  H. ]8 V5 C, @# l  k8 |5 i& E( j! {
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?  ?1 T: U; ^9 g$ r) \, w: M, {* w0 |

% C1 K) d* K+ s$ X! @5 e: o0 \佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?  s! K  x1 z* o
  i, Z/ O, l2 f+ F8 `6 q9 I
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
* y; {$ B! m, s( O' T& ?5 vpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

5 d- `9 I+ \: f: u2 E3 M) P3 @: u0 k! n7 W$ l
回答得好!
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?- g9 f7 R( e0 s4 \( ?7 M- Y( G3 w
4 |* l! S! Q* i: j! T
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
  ?; W7 a9 R1 P* b1 T2 `purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04
- ^5 Q+ w/ J9 E% v! v& s, g
法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
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#8 -- 上山打老虎
) w3 P: o2 ?: x3 ?0 w- w, g法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
6 B7 V6 J! K4 o& i, H  q上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49
% u9 V/ a5 h0 T/ W9 Y" u
0 m2 v1 e0 C; m  G2 u  o
能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
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能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 ..., Q6 N( F  F3 Y
purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45
# y8 `, W9 |. S0 ~/ R7 _
修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎/ ?9 {" u7 h4 w1 b" d
修行自然是需要的。修自己的心就是修行。- l- Y5 y, r* R0 C
上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09
9 ~% X$ `5 k' a) d: k; e: }
  h* `1 `( [, |$ z! \/ ]" M4 }
修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。& N5 X. p8 T0 Y
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41
  I6 N; E0 j# ]7 m& F; Z3 {$ f
, z8 U0 w( f' v5 O1 V' [' O
法虽不可说,却可勉强说。9 q0 v, b% _+ a2 Y: S8 i+ ?

# \9 H0 n- k, ]; o5 N$ ?看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。
7 z% }2 B- D8 f* T2 B
0 r. m" N$ Q2 ?6 Q看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
  V+ @  F5 i7 T- GSoWhat 发表于 2010-7-11 00:54
) Z/ z/ y, e( |: X
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。! [( ~7 g7 O! j( U# Q3 B
如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
1 u* N- H) A6 A" M) o  s) P% {' G照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。
7 B; _4 l9 l6 g( ?  c悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。5 u. u" v' v, Y' o. w" n3 @) T
“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
' y) H8 u0 ?% y" A" I+ I照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。
2 d" @$ h4 A2 C7 |悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 ...
* T; M- }( \3 Y! V上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22

3 O5 A) Z# D3 M% @% I1 Q# Q( u! ]' L4 h5 E: o1 s! r* b2 {
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?. y$ h( P" a* H
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
& N7 }! x) `8 D- z2 N看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat
! R4 I& A4 z* q5 u; n- I  k% j佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?
8 W: g) i3 Y8 j7 l" }佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。! o2 F# g; `0 Q5 R( G& e
看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 ...' ?. v" s; B# S. l9 K( H6 f$ |% ~9 w
SoWhat 发表于 2010-7-11 10:38

4 y8 o& B0 F# ^! \9 Y6 k8 {3 _2 L# j: r+ C0 z. ?8 s
佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
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发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑 - X3 e+ B! O8 n7 Y

5 r7 t  r, q! @2 L" T# f( N% U明白人办糊涂事( b1 l2 y% H$ {' s1 {6 G
--终会找到正法。3 B5 Y9 ~' _  r
糊涂人办糊涂事; [2 _4 n; y+ p! E' v
--终找不到正法。2 h# _$ S# u7 B) f
心明眼亮--难得糊涂,8 {$ ?  ]. {3 [: _$ B: P  j
大智若愚--非是痴执。+ E2 n/ i/ G' C5 D% \6 X
善解人意--随缘得度。
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