埃德蒙顿的庙在哪里呢？

WindEnchanter

都有什么地方啊？有什么活动嘛？

行泽

星期天到普陀寺来吧。早晨9点开始大悲宝忏，11：30素斋结缘，下午诵地藏经和楞严经。
地址：10853 - 98 Street, Edmonton, AB T5H 2P6
电话: (780)421-8858

上山打老虎

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
( `! [8 h* F" R% V6 A  m上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

! u, D* v. I( B$ \) j
形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.

' T+ t$ _' V$ `  F) h1 ]5 V比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?

上山打老虎

形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.
- @, z" K% `+ z- ~
4 |2 z0 z6 @5 Y2 _比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?
SoWhat 发表于 2010-6-19 09:15

: q7 [3 }- W5 y; N+ W" [# V那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".

SoWhat

那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".
$ [6 d! j/ V( w% Z, M上山打老虎 发表于 2010-6-19 18:19

- P" z4 |$ |0 ~
0 g) p# D9 @& s, X0 F" `* S' i
"无住相布施", 以我浅薄理解, 是指行布施, 却没有"我在布施, 我在行善"的思维和概念. 行善还是"有".
"无"不是佛教的概念, 你大概和其它宗教或者哲学搞混了, 佛经也批驳这种错误观点. 有些佛经讲"空", 也是勉强和方便, 因为真理实在无法用语言描述,可是也没有其它更好的媒体.

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

; r* }! z& A7 G/ E) m
问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?

上山打老虎

问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?
SoWhat 发表于 2010-6-20 09:58

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

onroad

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

上山打老虎

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。
7 w- P0 S5 x6 K# [onroad 发表于 2010-6-28 00:32

. P8 l) ]# T0 mAbout Buddha and Buddihism, I know much more than you.
. |* j6 Y8 r/ V* c9 @About God and Christianism, I also know much more than you.

purifiedmind

#10 -- 上山打老虎
. j  @6 h7 `' m% V0 V. P5 w# e1 `About Buddha and Buddihism, I know much more than you.
About God and Christianism, I also know much more than you.
& I5 f, M8 g2 b. C8 U上山打老虎 发表于 2010-6-28 01:07

: [7 ?' {6 f( ~0 ?0 V
请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？

上山打老虎

请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？
: `2 v" @" @' fpurifiedmind 发表于 2010-7-2 00:02

“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。
- Y; t2 D  P) u+ u1 Z6 y4 K  I9 v
so Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy/

purifiedmind

#12 -- 上山打老虎
“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

  R/ `1 I- E  \% ^. W& L6 E
5 y+ s6 y" x9 r谢谢回覆！无可否认！阁下是懂佛学的。但以你以上所说佛教大纲，在这版块的其他佛教网友亦早已知道，请问你为何会觉得自所知的比别人多呢？
$ |. r4 g; k6 f# g# e7 w

#12 -- 上山打老虎
“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。
so Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy
( F6 z) v. }) m& U- J上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

, b9 |: ~( [. t2 U" `* B! }% M请问佛陀是人，佛陀是觉悟了什麽呢？

亦请问何以见得佛学是一门哲学呢？

上山打老虎

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
( _7 }5 P% V) H一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.

既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.

purifiedmind

14 -- 上山打老虎
算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
/ C* T9 p" q7 j$ l: s諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.
既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.
  {2 i  o6 _: x上山打老虎 发表于 2010-7-2 16:56

, H( Y9 W2 k4 x. |很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。

请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教之主体教理，別误把禅宗的悟境与佛的悟混乱了。

上山打老虎

很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。

请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教 ...
9 k# ~0 K. E& `6 tpurifiedmind 发表于 2010-7-2 23:15

不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.

上山打老虎

佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。

purifiedmind

#17 -- 上山打老虎
佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 22:27

- G$ F2 K3 g& s8 B
. M7 W, H2 p) i: z# G如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。
  U8 r9 Z2 I8 @7 B$ T* K, L
如果要再详谈，恭敬请先从佛教的第一义说起。

上山打老虎

如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。
- [; N: q# r% T! r3 S% z6 V
+ F; n3 `" ?: j: _6 C如果 ...
7 t6 }+ i( S4 b5 [5 x* q7 d/ Mpurifiedmind 发表于 2010-7-3 22:08

“不存著有求之心自然自在。” 说得好， 试问有几个是抱着无求的心去寺庙的？

SoWhat

“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 05:07

9 s0 K, a- r5 ]5 q# w7 x6 Q
% r, g* j. T7 L' |6 X8 n& k请问：从哪抄的？

SoWhat

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
0 Y6 ?2 B6 H0 G6 R! w諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
. L3 h% D" G' _一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.

6 O% _: N2 r; T既然万物本 ...
. {6 A) \4 y9 R* |3 Z) I+ F6 t$ V/ |: o上山打老虎 发表于 2010-7-2 17:56

) N# M3 q; n1 z8 `) q: F
既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？

你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？

SoWhat

不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.
+ m& X0 w/ s2 `& s% y4 Q9 M上山打老虎 发表于 2010-7-2 23:25

! t  Y& c4 i+ k/ d
( M4 z2 _! z( @5 }$ K/ }佛法包含哲学，却远远不止于哲学。

上山打老虎

佛法包含哲学，却远远不止于哲学。
SoWhat 发表于 2010-7-4 00:29

2 Z$ r, D# \$ Z5 H& h+ o$ u1 c那是什么？？

上山打老虎

请问：从哪抄的？
SoWhat 发表于 2010-7-4 00:07

% s! r& b& o8 R  g& h; V, |$ h你签名里面的偈颂也是抄的把。

上山打老虎

既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？
  I: s$ V9 D: k! n! `
1 z( N' N4 N% ^- j7 r$ H% F你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？
) c0 M- [$ E% N" y! h' }3 USoWhat 发表于 2010-7-4 00:22

1 经文有什么敢不敢用的？
2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。

purifiedmind

#25 -- 上山打老虎
& H$ j- E, s1 ^9 d0 A8 P+ p+ G1 经文有什么敢不敢用的？
2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
2 i( d- E9 ~+ X: T- T看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。
上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:57

- L% q6 R; W  {; t4 A+ L8 ?
  n' H5 N! n5 a. B0 V5 x, j. Z以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。
' O1 [  [7 V6 P$ _+ d5 ]
不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需努力学习。

上山打老虎

以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。
. o& c+ y* b( q; q! A9 C9 j
不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需 ...
( t2 \3 o* y  i& rpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:40

# m" |- }0 }- R; {! S& L$ R; H' A. P, B不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.

purifiedmind

#27 -- 上山打老虎
6 X5 m- t6 P. x! E, g5 k不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.
上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:20

7 c" B7 l8 M" D. g; y- P% w
佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我所知，六祖曾听五祖开示《金刚经》，六祖在五祖座下已开始修持，如经云：

. r) n# m; c. m( D2 ]  k8 R    祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：『求道之人为法忘躯，当如是乎！』
. K7 |$ n5 W7 d, R% [2 Q
  Q/ H8 t  H7 ]3 d, S後期避难猎人队中15年，仍在深切修行。在六祖坛经所提到的经典名字是《涅盘经》和《法华经》，这两部经是到达别教和圆教层次，即是已经到达了菩萨阶位，所以六祖是具足资格讲经说法。

上山打老虎

佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我 ...
! V; Y; B$ I- |) {: [purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:11

六祖去见五祖的时候，已经悟了。

purifiedmind

#29 -- 上山打老虎
) |2 H1 o$ Y3 b% O六祖去见五祖的时候，已经悟了。
上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:06

+ z: U3 f, L/ j' w" B1 n9 m
) O/ B, `9 S' p% g) }! z5 U% k, ?以我所解读经文，当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」後，只是指出当時的六祖还没有见性。
6 l: h7 Q# A* `' Q) G3 Z1 D& E
1 x0 ?  X; T6 ?9 `3 P我亦觉得如是，「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山，看水又是水」是圆满境界。六祖还没有到达「看山又是山，看水又是水」的境界，所以六祖还未开悟，只是执着空相。