Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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. R4 I$ X( W9 w+ G  b5 ^我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
2 H9 i! c* l0 s# L1 y1 x「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
( y1 O8 x# `; D, A" d+ D8 ]6 e不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
- a' F8 X6 y* y# r1 Q1 F就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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+ h5 y" T( U& z( l/ s2 z如果一个人的内心已经没有任何恶，
' T. |, ^, B1 `+ A5 K8 t那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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7 X0 a: L1 ]- }所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
- f- L: ]2 L6 f( F3 h8 G+ v说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
6 I0 u1 L" C2 h! A一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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1 ^' I6 U0 W, K9 E我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
) J9 Y: g4 P* V住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
7 E) n. d7 q; ^( \' y$ E7 l! ^) N社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
8 R* E% p  G4 n5 P5 Q6 d每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
6 n8 e7 Z8 G* v2 G+ i0 e( R. e4 P& Q我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
2 N4 g, d6 W! c/ W2 t" t可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
; x) `7 q8 _1 |  H: M所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
5 D: A7 z8 }7 q) S1 t4 Z! O如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
# f' w6 ]' M( I. A/ I你就根本不会因为这些而痛苦。」

1 E$ H3 K+ p  R( k3 @「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

6 T6 i, t% a$ I, w+ x认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
" d0 F* p3 o4 g/ [5 H$ R前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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: \! @8 V( b+ |6 F1 M" o8 n「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
4 C" D( R) E9 g" \这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
8 G3 ]( ^& }2 j6 u9 H; q为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
, L% M3 ]& _& e  y6 I% y" o不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

0 O& v) c' K1 S9 y: V" x5 |师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
2 A6 P8 p1 S2 n5 [3 C, g$ a这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
: O! P' t7 B+ q, l所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
6 t3 m$ R; i* p0 G如果你能将内心的这些恶彻底去除，
; M  C; M2 P& m+ c; [! E9 z那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
( l0 @! a9 y( L1 u$ B* M& b6 M你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
3 G( D! @: C) ~' ]7 `( N4 h" }你应当看到，人是否快乐，
: f7 x8 T6 V; s) q6 Q& O4 ?不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
7 c# E$ f$ u! Z6 J用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

9 Q( X& L, A* R「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
, c" R% w, g* s" o9 T1 T要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
4 D) ~  @! r* M' i+ X  w别人失去，要像自己失去一样难过。

, v# e, E# c; ?+ O这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
0 g0 F$ V0 d. B) O/ v2 H- g这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
4 r4 P6 K, N5 H5 Y1 l+ ?7 A要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
: x" R' x7 d7 ?! F5 i因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
# c5 V) Z( O3 _7 ]3 }所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
  O' L' T- B& U" ?7 z" J一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
, D, _8 @, n" F内心才会感到充实和安乐。」
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" J. X0 b: @" T6 m, M「前世布施才是今世富裕的真正原因，
, ^4 y( f  q9 w8 L  V〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
4 R9 D" Q! m8 S& d! L1 F将’种瓜’认为是’得豆’的因，
# ?/ _/ q2 R( v9 V' Y  q将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
! S/ |' i& @2 [; I9 c+ A1 }知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
# z& H8 K% P. Y  `! _% x4 P4 C大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

/ V* Y! v6 J1 n5 X+ L一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
" Y" R5 L, D$ }$ X言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
4 u9 o) L& m0 \! l3 b要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
* ~" w* q9 ?9 L4 L却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
3 Z/ ~  V# S$ |7 P0 s7 H这个人怎么会有痛苦呢？」

( v8 t7 q' `7 ~& }0 Z% b师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

! _- A" I6 l! }我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
, b! u2 C' W4 f+ k. R7 y) N我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
' Z0 B. y: g" ?0 r, E感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
, U$ [9 R$ G1 a: y5 z2 ~4 }
: \- T* h3 Z4 J3 k7 |4 d4 G愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。