Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
- k9 H1 d3 k) X0 j' F因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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7 I6 r* C) g9 r( @我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
' l4 X/ P" j% v4 {" z, |「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
2 T6 q. z# ^$ \; a7 |而那些恶人却活得很好？」
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% z* @/ t3 Z* {2 k  Z师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
" N8 w* `4 R# z' q+ ^那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
. i8 `( A* d1 z# q  h一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
+ K; H- M: ]7 W/ f「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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( s  @2 {& O' j師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
* W6 I3 _! y7 O/ A. K一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

2 D" M$ }6 X" g7 ^我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
8 A7 N( L6 G1 }7 P' N社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
. Y6 ]3 ^' H$ a# f9 I我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
) P4 C3 ~- N8 ?  B我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
/ I! v5 B6 u9 j* t2 S* v2 ]9 X并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
% D" N+ K7 T+ x# W% }, f1 I你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
) X! Y/ z' O5 K* e8 |" q所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
9 |( _- T& Z; \0 l4 g你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
# i$ u$ C  \( y* }/ F% T3 l! O( X( h你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
3 I  W' K, p, z; q这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
8 @% o1 X1 G) _  v* i% o4 V' J3 ^这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
% K) _3 b( \' I7 ^为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
4 m& x7 Y, g$ j7 i( ~5 C不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
! |5 {5 T" c1 y0 t& Z傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
0 [4 L6 K4 ~5 f7 b1 Y8 E$ ~这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
: K4 b8 n6 z; r1 L" o如果你能将内心的这些恶彻底去除，
7 Z- q% x* y* E9 r) M0 Q那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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; g7 Z/ g- ]6 E$ C5 {* f「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
0 Q* G( b6 u; R! G4 L; U; K' B不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
& M2 C, \% T( O4 i1 f4 R把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
/ l: Q. M6 h: [- F8 i拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
4 [6 p% i  R* s0 [! E% S别人失去，要像自己失去一样难过。
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+ Y1 F5 s' z; r0 ~' {/ P, Q这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
! S9 a3 x- Y; \+ I- F$ H1 \这是嫉妒心。
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- q) G6 I* D. L8 F$ i) w$ C! ?嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
) p9 |$ I2 _% B  C. [* Z- h要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
+ V: Q( n+ ?+ {这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
" m/ e5 p7 _) k所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

7 e8 _0 J5 \8 P此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
7 e1 S4 J- F  ]# h一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
6 Q8 A7 X' s" W心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
+ v8 A8 a9 D* m内心才会感到充实和安乐。」


5 S3 b2 [" x) A1 d「前世布施才是今世富裕的真正原因，
9 K8 E( j0 L; w( Z- g7 ~6 V5 P' g. l〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
3 B" w2 O1 [- n/ |将’种瓜’认为是’得豆’的因，
) [5 @4 c( M. Z. v; r将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
& u+ X3 Y  W5 q$ ?4 b, {0 o& n) S3 O' Q才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
  I, J; Q! V3 ]2 ~大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

" j( L. U% X  J一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
; T7 N+ g7 |& l! R  N% F$ G言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
' T% u4 R7 G: \* k' q  t4 ^+ d$ M: ]这个人怎么会有痛苦呢？」
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! g* V5 ?* f3 [, `师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

6 D2 o$ u% C( [# W- J. _因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
' u9 I8 i7 N, u$ ^/ v. q9 K如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
5 P' |' X* ~% b! v7 }7 _5 d, l9 {我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。