我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

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这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
# K' L, d% B+ r* T$ s  {7 k- z! K因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
, q" @( C1 u% V  o2 b# d而那些恶人却活得很好？」
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1 D& R! J  Q; W+ v& U师父很慈悲地看著我说：
5 }4 K: D9 W: ?) D% x7 t4 M8 M「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

$ _4 s- h% @: q3 r& O- m  |% x如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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5 [' L2 U7 V+ f- y所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
* @8 t8 l1 [' f9 [" F0 I* i而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

- s. I  i% F: q/ Y5 v+ p  ~師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
- E6 p# e4 t' U$ m/ R8 L' l一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
4 i( f4 }5 e4 G2 j" P* K) ^& W: [每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
8 |! ~, [: h1 w" v  T1 y+ B$ h! k我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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% g3 f0 C3 X- a2 v; {: a师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
: \2 O0 S4 B( `, }8 a5 z" ]% Y并和颜悦色地对我说：
% D3 V% \6 Z/ c. v$ [, I2 @「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
1 s5 Z8 v3 r) [* t: J可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
! C" |1 k# V7 \; |所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
% _4 M) `4 g# r1 }3 c- k这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
5 }6 x2 Y+ _2 X0 t- t2 F# Y7 L( _7 ^愚癡心，也是一种恶心！」

- _& Z* r0 L! p5 D7 h: _* m; ~( r「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
7 M- }' |! v. P) @7 O- m% [这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
; ^: }9 g: P4 A8 ]; @6 G为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
0 G9 W6 ~- x1 W0 F( s那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

- m4 e, a+ n4 V% l" Q" I: `「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
$ M! V8 X: r3 I; n% f! z你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
5 G( }% H* S# d; V9 p! c7 y不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
5 c6 a5 L( w4 N* I用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
, b+ z! S* ~) P0 D  f0 w5 T; n" l你的心就会渐渐快乐起来。」
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# K" c; Z; f/ g$ \「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
5 ^  Y; \$ U$ W+ \& N拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
/ M' i! r' m. Q' `1 h别人失去，要像自己失去一样难过。

# h9 U5 B1 c- `5 E7 F. W5 I3 M这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
% t. y2 ^) M8 x8 p这是嫉妒心。
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3 g  A7 C9 m) O- K* f$ W6 L3 N嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
/ X8 v5 I' J# b  D要用随喜心代替嫉妒心！」
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6 K& [3 ?, V0 a3 }, S( m「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
, a7 r/ |# f- o这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
5 s; C6 G, S# Q* P6 L1 y人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
- w2 g$ H3 Y. \+ O2 p' D0 t# l因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
  s! |, @, Q# O所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」


「前世布施才是今世富裕的真正原因，
$ M9 P1 l6 L: z7 D〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
$ W+ |! h# i1 I' u: n将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
8 l; Q  A( N7 }( B1 R; A. f: p知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
! ~6 Z( M! m' r1 J: [才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
; L$ H/ o0 z0 f' j5 `# z大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
/ E2 s0 E' t% W要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
- J& N; }. d; }: S* q这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
8 B- t' P* W6 U* o; [如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
' c1 q% l6 ~5 ~+ l; y. q7 y* @0 ~我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错