我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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7 v, j5 t* E5 ^我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
# X, ^; @; ?8 g- y+ F1 R. v& e由于对心灵的规律还理解不深刻，
  @' ~8 U) i% I5 t" p7 N因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
  f$ p* `& H& ~  O1 g' d& l如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
% U* {# e8 _8 w; k7 }0 p* P而那些恶人却活得很好？」
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0 ~" S( {3 V& i1 W; n3 {" W5 J师父很慈悲地看著我说：
, }/ t% P' z$ `2 p- o8 G「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
- F  v0 [$ L/ J9 R/ j* R. v* w就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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' m; A* K9 B' M如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

( d% y' A; I* {4 x2 I3 n3 P- O所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
! m4 @' r& U+ k( o7 h9 g「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
/ a: r; ]( u. L) O! e說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

, w2 {) F3 \6 M3 C1 ?* B6 e我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
" _. b5 Q, d. Q* @7 p住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
7 ]0 J- ]8 W" r! Q% @2 z社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
0 ?" S6 T$ g6 o, e! J我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
: g* d5 ^; D4 Y1 G$ \/ @每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
; }/ R7 q/ V9 X, t3 @我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
; c1 J6 [8 ]$ Z/ g6 ]% Y你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
! d+ ]4 N; T) q1 T# K+ b0 m所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
% K) H4 x+ K4 [2 X" h如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
) E2 z- {4 K0 x, \你就根本不会因为这些而痛苦。」

6 o+ b. N1 i+ L: S( g0 P& F「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
3 D3 z. x8 i+ Y/ @. B. [2 D( D这是没有包容心。虽然是你的家人，
; I) i% c& k! I5 t7 G' U( S+ q) k' |他们却有自己的思想和观点，
; n/ J( `; q; L+ r; @1 W为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
9 N3 J2 n/ V/ d" n' l0 z% G不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

9 z: J# u6 E6 V师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
8 A# U- r% C% [! I傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
) `. j, I. q( x) t" Z# I5 K2 `# ~  [" @+ H那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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* l( R1 a" V2 W/ L* @! h% I$ _, O「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
; T% L$ w6 P# d4 |你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
) E$ `( A; w4 ~7 L& F" B/ b拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

$ U( G  N8 e- M/ D( A( L9 M8 v这样的人才能称得上是一个善人！

* }' Z0 q- ?! O: T# @而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
: Y3 w! a' E$ A要用随喜心代替嫉妒心！」
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. z2 V5 `0 {+ i# f# n9 W4 t2 y「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
; E. n" k7 E* r  k4 b因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
2 }6 r7 o, W, {! A/ f0 e" ]+ I  w  F- z〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
& V# y  x: M0 u将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

0 _" [1 v& M& t% S7 E  i! E. B* b/ f一个人只有勤学佛法的智慧，
9 i, c5 l6 Y6 f7 m# L2 T8 S真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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4 b" R( w9 P; v4 f6 _5 r' S「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！

一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
- M; ^# |1 K8 A- e6 R+ J言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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1 r: [' }  A* x, l" X: S0 {1 \4 T如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
+ J0 o$ [7 A# T, S我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

4 }1 g, H. b) f, O+ i我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
! |$ f5 X4 U4 Q& J! g我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
/ e- e  Y3 p9 X0 v- t7 c3 i如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
4 f( V$ A. p- N% T0 K感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
/ h& X# v. {* j我可能永远都不会知道自己内心的恶！

! M$ y; |; n5 f/ L$ [: @  o愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错