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作者：不祥- J: _2 c; I2 s' D' F
; U4 o: F0 V, s( @0 J希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
) E0 M: _% r8 N; H# c+ K0 d. Q数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀, F, j! O$ d/ b8 m/ L/ c% h
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
' b# ~" ]7 O) U# z u是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年: x! j" t7 i$ o4 |* O
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里 ?- s3 o R4 N* q8 X- c7 E. u
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
5 b5 L N% u* v( B$ \在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古$ ~ H! z4 I% f( e. s( D9 f3 j
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿' N' p0 f% @1 B# Z+ E
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
0 ]: r5 F7 ]$ G; `4 w1 `2 F作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
$ v* T+ V; O$ X. k9 K世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
4 a- z& R2 u/ \. r小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的* n$ A! z, F1 `
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注! y) x D2 m: F# U3 q
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
# |& ?' R: x+ k$ V G5 k个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光3 Q( B c. c" d! @( D' D8 p( ^
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。! l$ a6 h8 C. a+ e2 f5 M4 l
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
3 G$ H; C$ V; C$ G( M实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女+ L, r7 {$ E# I. s) V9 o. l
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
( N4 o S/ a+ ~" I% a u$ L两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有# I- S' ^3 \% k% E$ E
想出来。/ e/ q$ y0 B$ t7 p8 d2 v
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心2 P9 K5 s! ~9 [# K# _6 O* p4 f0 B
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量* P; q: N2 c8 M; q- f* B1 Y
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
/ R6 v9 K) H* \这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
7 B4 i' ~( k7 M; l: B+ X这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
v2 q; g- `' e5 ?$ {( a* ^/ W& f马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
( O. o1 ^. y3 Q影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相9 A( L9 o* l* e& [. v4 J
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
" ]6 r' u* l$ k. _0 R老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快9 c: F. U* Z5 D, G% [$ l% h
地跑去。7 r+ J1 M7 K2 S7 Y! s& B0 r
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
) o- c( i# h5 }" F8 L慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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才华横溢的学者! n2 [& `( V* p4 i
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
2 w0 x( d% D* d2 w6 d: c( X她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
/ h. J4 n3 }1 Y# f( f球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，6 W+ t; k8 \# d4 L, A( ?
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。# H4 ]8 V, o4 `/ f; A& T2 W4 ~- ]* i5 `
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
; c2 X% y. Y- i* X2 R1 ~4 ^希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，, L( y: X7 S/ a
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲4 t8 Y! q$ f1 P
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496 X0 l d- S' ]
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
0 Y2 j9 g, i+ f+ e9 a% d; L注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
5 t" M& o1 d0 Q, w6 J' M了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和! R9 I6 c, Q. v
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了3 U( j7 L+ Q4 ~# F- R# F2 q1 l
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
7 ]: D6 Z# [$ n5 L: [: @7 I$ K3 V7 _; \怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的) ^- s( d1 n( |0 ~! {6 ~
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
/ ^7 M1 U7 E- o$ U4 T6 K在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
/ f u# h9 H( ?6 h, a这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
% ?5 y% u4 W& Z. F6 y( W& C) i者讨论哲学问题。7 J% p6 M+ o) R! g5 [! a
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
2 w' j3 w- P2 ~任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学* Y P& s. s& ?, v! Y
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要- `9 f: p# z& x$ j( S6 K
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研7 m3 ~ a7 ]0 M' b
究成果，更多的成就还是在数学领域。! W# b2 A2 w m$ Y% A! q
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
/ E+ n% u) N7 o! a330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
7 S/ |( C' D$ {8 N发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对' F a+ S1 z/ T3 ?3 `0 x; J7 i
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，! p, g3 d3 B: E
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
, r: V. _' O: l文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
1 t: K% I# E$ h W5 R蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面, X2 t- i* q; f. L! q! z+ e% p
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
/ y. t4 f8 W I( o7 x6 H. G; t希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
2 M+ ^2 b6 {# a$ f4 \绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
. V! a' {4 C/ o4 V4 M在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：7 r% ^$ W# h$ J1 V( M' d
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
/ Y. C s& W! \5 U$ U公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗; q4 Z7 u) ^' O! F* L$ m1 X
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
9 o0 W! T4 F' w- ~已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝2 ~3 V i6 Y" |" c5 G: G7 J) O; _
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
1 U) {& D# o' b+ y5 g地位。
, [* a* {5 n3 X% D$ W希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真! Z" U8 @* k" h. O3 F7 t6 C3 v
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，: P8 S; O6 L# `4 X0 J+ O
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
% X m$ a0 V" ?- b) q& Y* Y1 r教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
' k/ S/ ~% ~$ i7 G' m3 S结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来5 o; R9 j. ]: T9 U( z2 \; G
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。2 f# l$ Z' h9 p0 X5 ^
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
' j( p/ U9 N! D) D/ F2 e大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
& {3 `. z1 l6 v( Z6 f! a( s: _用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
& o- n f \8 ~$ [, k西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒. }% l6 ], w& f" b( b$ `% ]4 ~( {! \
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
0 e' J/ s: B1 y; m: I2 x0 X# j的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教) d( `* N3 L3 L4 G
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
0 X/ V# X, S, e/ [+ W* _不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。$ P$ n4 l7 m3 u
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
6 o5 F/ ^) M0 g7 b4 j) ^4 @口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
: n1 W# Y! L% g+ _拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
. s- H/ [- ?) y: N, k一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
$ a7 i* t: y N. T4 o: n把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭* X: L. B, T4 E3 _" ^3 d( v1 k: P/ \
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
+ t+ Y; J Y& i; w里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩0 T# ~$ z, Y3 d5 {
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔9 ?$ }7 }. w) }- c
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山5 q c6 u; m. L' J
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
* F9 T/ \, W$ i* R! y" a: c“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀* x; e: a5 s: V! q8 S+ s) J: ^
案，就这样消声匿迹了。/ h0 q& y7 h2 o3 {# i V
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
4 n$ Z) e9 w& k敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
! T2 O6 y' I6 x/ D' k8 x接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规9 T+ E" D: [: r B
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
! u/ q% ?* y7 q' U( O的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
% e5 k1 ~/ {- t( g% x其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学9 C! c' t; U. a; h1 {7 j, y0 Q
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
# o) P1 o3 i( S$ X# Y6 n伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的 i# i, Q3 U* V Q
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展/ a# }0 K9 v+ ~( x9 L7 T
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
