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作者：不祥
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
- I% @$ n6 }0 z数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
& K3 @2 E' ^1 a: |; _* L害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经8 H5 R, v- F7 }3 `
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。1 }1 M# @5 s0 |& M+ k6 j. \
$ Y; [& I. u1 c5 M6 J/ @. p5 I聪慧好学的童年
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( a" _# B4 b' t1 T! @公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
5 M1 I/ ~3 _8 W0 ?亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。# t) k/ D4 z- T+ k3 E3 T$ Y% Y
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
+ |; t5 G% T# i! {* n希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
7 W; ^- v& A9 a4 q基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工& `1 `+ b: p- T9 {! [( z, R
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
% R, z7 J& O& D2 Y8 {2 K) V! R世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。; M& I, |- {* n& X" a
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
* D# {; ]3 N2 R9 }- ^0 L研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注2 Q: C# E; q9 ~. c: }2 r+ q( C" Y
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
5 G" a2 R" C1 ?7 Y1 p个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
8 N' k2 o" x8 H. K雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。3 q7 ?$ @- ?; ]9 M% O3 O
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
/ y1 D1 C- t, }实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
, J3 {; C- K2 ]# i3 }: Z C儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
5 b; O/ X5 ^: S# A' F4 B, O两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
3 z# R8 o1 m. v' ^ c( t想出来。# v+ H& r% P$ s( B8 j j r/ n2 e8 M
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
* [! i' B; U6 L* l忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
3 Q7 ^ G( q6 P( J( z# U7 j找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。' m, B* r3 F$ ?$ k$ z' P% @
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
# }9 [$ C* D9 d这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
" f$ e: ^( r* Q, T: q D1 m马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身1 t' L1 ]/ O, H
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
n+ v: b" F4 W% L% Y$ [6 y$ x似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
& l$ Y$ }$ O8 u3 B老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快2 G/ Q& I5 X/ n
地跑去。
7 r: j7 S$ @" \+ B& c7 P, D$ U; t# ~童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪 }! t' F9 ~0 O3 N
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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1 |. _" V. M( d2 J& |才华横溢的学者! J: ]; [. |6 X) [4 I
* w! l3 p- _% O" h! V O9 t希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
' d& ^) a8 k" c+ z; X% m她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论# O5 i; V7 ^1 D. C7 S0 t! f5 j# Z
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
! R" N: R$ K! a0 k7 ]她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
. y: a* T4 @% p3 M! C( Q6 z此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
7 v6 T) k8 `4 v2 h0 Y: k3 L8 |希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
/ y5 O# }5 a) g- a% d训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
! B6 A/ d& ?, C8 O) {# _/ u主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前4967 H9 A0 I/ K2 C
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的! C6 w) R1 z D7 j5 G( W7 d
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错( z7 t" Z) ]9 |& z6 P4 c5 E
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和+ V Z$ T" |. d8 e) P6 H# r- O; y/ n
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
( @) A C0 j! L) @虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可. s" |" ^# a" e
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
0 j7 x E; T) R" z; M- h% [1 o自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。; @0 z0 |7 e$ @/ E- x
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
6 I" f$ w2 s& l& N& V* R' `3 L这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或3 |9 c4 k# B) Z! u" x
者讨论哲学问题。
) N- m3 W2 A, Y7 T希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
+ U) p$ V- r" G& w% j6 C# e任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
$ u% t0 l" u; p- D; [. T' C' S) \生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
8 S1 n! Z7 v$ K% f是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研4 F( R$ Z3 f- j& I1 q: y
究成果，更多的成就还是在数学领域。
( K; b+ m7 F# \- d4 O) t在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－: I% D: G1 x0 I# X7 i5 ~
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，1 j7 }) m/ E$ U2 Q8 M- c7 V6 N! r
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
- C+ u8 W8 J+ J, m9 L此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
. t1 T; Z+ \% i+ T0 b% I- d/ P直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天* H: Q- F g6 v- l/ {9 s. [
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕! v/ j2 v2 z. D2 s! \3 Z! d
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
0 ]+ R- |; I; w的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。" d5 V8 C- L: ?& ]! j/ N8 o3 [/ ~1 @
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢" U% O( o! e: x1 j$ x+ C: ?# F
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
% v9 }: T: @, f3 a" @4 v在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：; e& C/ ?5 u# _& V- k
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。& ^4 H) d# B+ A4 O5 R
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
& W. S3 o" N& {( [4 {5 g马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
( t) o" _( C9 U' c: p+ o) O1 i已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
3 P/ q& j. m7 f- t( a k' y提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治( D$ K& ]3 q& t8 K0 N$ a( U
地位。. w5 [) E6 l9 s. R! O
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真" t" @, O5 v2 }; l. N' B
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，7 U7 d0 u$ C2 g) c L
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异9 }; j! z% T @
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她; P# M$ `0 h" m- B. A3 D0 Q
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来: w. |3 c8 A* C8 ?7 E$ u3 i
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。) Y9 c, g w* Z+ e6 T1 c2 X9 _
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山, w4 v5 F/ F* d6 l+ V
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
; S+ F! h6 i4 b; b: i3 I* x% d( l用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。. e0 V1 R6 g! t8 q
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
& T0 G9 m$ k; R% [辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚# M) G# |) q' R6 H( H5 W
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
1 l# S9 \, [/ F/ l与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是+ D W Q v) Q0 ^3 Z, n) Q( d
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
/ P8 [1 A1 W( {( Q) q/ O公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门3 d/ L2 V' Y6 U% }) x* A
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
1 x B( X0 F# a0 I拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
8 M9 m8 w7 v# ?( C J6 G2 X( T一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
1 i1 O& I$ W& y把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭5 D) m2 R$ M: c
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那1 v8 c7 y. B$ }/ N) s$ |
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
' b2 Z/ ]' E( I+ Q办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔9 {4 i- a0 R8 J- O
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
# G" P+ V; a/ ~6 Z- p大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：6 E9 L4 N7 r) Y) [" y9 I
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀9 T j' ]; ^8 {- o P0 ]$ Y
案，就这样消声匿迹了。$ t) E T6 N/ f9 y8 x+ ^
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大 x& Z- K6 p+ C6 @7 ]
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不& N: a9 f0 K) _) y& J- k" d; C; Z
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
' }% M5 F7 @" q& h/ e; a5 j9 M律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
: A8 Q$ }) O4 }* q5 ]: H的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
2 c! }% K2 z1 F' I8 z7 o. R其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
( L1 d& ^) B5 Q1 N& G就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她3 d% C7 }- B* K; H% Y' P) G& ^9 }
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的- J5 Z- y0 f9 z! w* r3 U! Q9 f4 z/ h
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
" ~$ d# y1 U& J1 l到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
