 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作者：不祥
' E8 P) n* a* @; x# s' k @5 ]; W& }+ \2 ?1 C
希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为, B( \# n( w- \6 y, v$ z# A# F6 D
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
2 k" K. B+ A% {: v) b( E7 j Z害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
$ Y+ f. s3 e& w4 h是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
$ w3 U2 \$ S6 s: L& }- [/ n8 X5 Z: t* d! C. S7 Z7 M5 I
聪慧好学的童年$ G3 P* [, P: D$ Y
# T4 h+ ~& c1 k) i4 {1 n$ o7 {
公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
' g8 l7 r3 Y7 o2 t! d+ y/ `亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
+ K u+ \9 |3 g3 S" T! d9 Y在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古2 J7 b( Q& A* @6 P9 L& D! R) X; z
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿6 S5 U1 c9 i$ Y1 _, G
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工 {- b: A0 M$ F2 l" s& I, }: c
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
+ r" \% M: K# ^/ q V世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
: t) o9 e4 J7 m3 ^7 W' @; L小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
# t: p) v! i+ A. G( P研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注( `! _& y+ @# V7 a- b
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一# Q( f) C. _& e5 Q" ]. Z" c) K
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
! N+ k, i7 e6 U! Q雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。, |) C& v$ y) F; x: O
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
$ \1 t+ @, G: Y: R: H* T0 k7 B2 @/ \实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
! m% c$ W4 e7 a6 _) g) _; O儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。) |) X( L6 P$ i5 t8 Q7 S6 |- l! h
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有- M' \8 T% O; |8 m8 e# _9 A! I
想出来。
( M$ a4 Z& k, r0 ~当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心' Q9 Q4 k/ c. R' V `
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
0 H4 ?% d; U9 k! j" A找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。; n, S3 j& X4 d8 [3 {4 w% J
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。: i% F: E0 \9 u3 C8 |* S8 G
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
0 l" N& S- k! H# @ n马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身8 ]' [& z. c8 V0 g: D' g
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
9 C% F4 q$ j2 C' ^8 h似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，% C; }8 K9 f$ o @* k5 D7 j0 \$ D$ ]
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快0 d- K1 X+ {8 g: u5 g, ~) ^2 O$ b
地跑去。
! M8 ~5 z- m* P8 n4 q, I童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
! c3 Y D, N7 ~, \5 {/ M, T" |5 C慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。) j3 f7 v, {6 ~7 \ T8 T! q
. \/ s1 N% m& X" t
才华横溢的学者
! }3 o' i3 l4 [9 L3 I) K$ |2 V) }
希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，. v/ ^& G3 f1 [2 A+ Z; P
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论& T4 m$ U& |5 y2 g
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
2 F2 d7 d' w T" J/ f她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。' U, l2 H! L6 _' R' }, u
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
& g* s$ \; x6 U% N9 @希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
1 S, U! Z) j4 Y& z: y4 j) J3 s训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
3 J5 n3 [, w2 X8 l3 v主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496" E/ [7 x( ^' p3 Q* H1 Z
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
2 @! b% q: r! N4 v; g1 y注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错% k0 ]% Y4 e. M- }5 w
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和, e; A0 \! O& H+ X) T
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了9 }& h' `4 o7 l, F, w2 T
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
" a3 Y- v5 v- B6 |# H" o5 ]& A1 J怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
2 d4 i( u- C( k自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。# A# {2 ^" c/ b6 u" i
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
1 p; s( T/ h1 X这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或4 d" O2 m0 I- Z
者讨论哲学问题。
9 s4 w$ w9 `. N0 _# K6 j" T- i5 ~3 W$ t希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园5 J! q8 C- v$ g1 a2 T2 D% f9 n
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
! u8 x" y. F6 P生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要' k% P3 V ~2 }5 t1 R) Z
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
$ E) K0 Y" Y5 f究成果，更多的成就还是在数学领域。
: G: k* L' y. A! A# f在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－* b* i5 L' [. L
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，2 e: S! C! D2 `
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
9 `# T0 P1 L" c3 h$ h" M此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
3 q1 P3 P2 E7 S9 _! A直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天5 D. X9 ]) t; h3 t$ a# [
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕3 y8 _1 y- H1 T
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面. c3 [% v7 v T2 H' i
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
9 F" t; i% s, Q1 Z希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
0 G- E% Q5 B/ h; Z绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺* X h% K: ^9 q1 z4 B) T4 H
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：8 `5 x6 Z5 x, } j* f
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。' o) M e( L9 t$ P- @- ^' W
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗4 e& R/ U$ t9 O1 o1 Y
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
" P% m9 o0 N1 J9 ^) x已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
( j+ I: D2 G2 u* }; f! U提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
0 F+ J% x1 \1 q" G% P4 ]' \地位。) F/ S( |7 ]( o+ U' B! M3 ]% s
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真* [2 \+ i: |5 @' d
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，5 u- P6 F0 H4 y5 U1 a6 d
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异 w+ [( f& T- W# I
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她$ {* C6 ]% \7 m" T( z
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
9 r; h0 H1 |. t' X8 _+ o访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
2 `: p' t3 ^( Q' h: H; k公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山8 d1 F; M5 H, n6 G' d4 Z
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施4 Z0 h9 h/ C1 V1 r2 h
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。& |. V0 a/ h# C' ~. F
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
" n( X! a! r/ i辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
) ?4 N1 i9 `" U# M) v/ k的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
9 i1 I) N9 A/ c' B$ n1 [7 b. B: f与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
. n. r! J8 p& c2 T7 W: a+ M不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
6 c. \, p8 U% i公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门" N( ~* Z7 }7 p1 a i6 r/ U
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，* b$ O, k7 @. b& F7 P, Y# M4 [
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
0 Y5 @4 x) _0 }# h9 N7 M8 \5 B) Y( ~( m一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，- e9 t5 D+ Z5 X% B* ?) e) }
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭0 w8 k; i* J1 x% ]+ f* V
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那' k8 G% d% i' d$ X5 J! R# Y0 A
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
4 g. s; I1 }9 X3 M4 q7 _办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔! Y# P& X6 }9 S+ g( m5 |
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
2 h4 D6 ^" B- W5 B. n3 H大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
6 _" A& M4 p" y4 {* s“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
: O% {8 p( Q; P案，就这样消声匿迹了。
/ |* |: t4 L& j2 d+ h) S4 _女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大9 L, h4 t4 A0 S
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不5 I- ]7 f) k v" f+ R, ~3 {- b0 z7 [
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
j% @+ p& ?" b* m( a律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上7 O# |0 }6 O) f3 n% e( i
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
& h) n- u/ D; p其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学 b5 N a# B+ g* E" Y% K/ I7 e
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她9 S* J5 G0 u% F; k3 U0 n/ E
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的' s) x0 f `# L C$ {9 o
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
, F/ ]( P: z3 Q9 c) [7 R8 I到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
