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◎ 存佛心,说佛话,行佛事,当体成真就是佛了。现今学佛的人,大都从“欲明明德于天下”上去用力,不知从“修身,正心。诚意,致知,格物”上入手,所以不能成佛。
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◎ 人都不知顾名思意,不知“我佛”,就是我自己。偏向外求,越求越远。所以古人说:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”
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1 Y2 N. a$ L p7 |# {# r6 R◎ 佛的心里,不但愿意人人都能成佛,并且愿意能比佛更高几等。人也必须把人教得比自己高,才算对得起人。
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" E; r# {: X# B8 ~) w! L◎ 普通人以为别人的事与自己没有关系,所以不注意。不知人就是我,我就是人,人我本是一体。把人我一体做到了便是佛界人。) s# T- F, b; O' W( I
1 m. B! W, i$ b ~/ |0 H/ n L◎ 人说佛国里一人有饭吃,大家都有饭吃,一人有物用,大家都有物用。为什么呢?因为没有人我的分别。所以没有人我的分别才是佛国人。" O5 j' {# |7 E! I' T% z( O8 X9 Z
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◎ 学“好”是学“好”,学“道”是学“道”,分不清可不好。某人开口就是佛,我专讲我。佛是人的榜样,照佛说得去做,才能成佛。天天讲佛,日日说佛,显示自己知道的多,那是学“好”,不是学“道”,像开个谎花,不能结果。
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* l c/ R$ F6 @◎ 人都念已成的佛,我念未成的佛,使他成佛,才是真念佛。谁是未成的佛呢?世上人都是。我劝他尽人道,就是念他成佛呢。岂不知佛不是空念成的,是由争贪里漏出来的,我不争贪也劝世人不争不贪,惬人还不信,真招笑。
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◎ 佛是人成的,今天不求人道,先求佛道,真是舍近求远。我是从扛活(佣工)上得的道,人都轻视我。有一年某人向我说禅机语:“芥子能藏须弥山。”我说:“是我。”他说:“请解释。”我说:“我这个人活在世上,真是一粒芥子那么渺小,可是我的心里藏着佛国,天堂,苦海,地狱,四个大世界。不正是说我吗?”
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, a. t: e" q) p◎ 八德是八个门,都能进入佛国。不过人应当从哪个门进,就由哪个门进,这就是“素位而行”的意思。我是由忠,孝两个门进来的,给人放牛,扛活全都抱定一个“忠”字;对老人抱定一个“孝”字,这是我敢自信的。- ^9 {1 K, _& l) ~
. s9 Q8 ?9 G* Q3 r# ^5 k◎ 人不得道是由于性,心,身未能合一。身子做事,心里想别的,是心和身不合一;遇着逆境受不了,生气上火,是性和心不合一。必须三合一,才能得道。要想成佛,还得四大界合一。今人只用心念佛,身口与佛相违,怎能成佛呢? |
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