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仁爱$ U! v1 z3 s. N. [ L
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
$ s/ t+ ]( c8 g: O约翰福音 15:13 + {. k. G6 h4 i+ T" x% ?4 P
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
) N# S4 N# f# n: p' l# o' `- [& t约翰福音 15:12: Y) B0 O5 g- ]6 g/ C* g! z4 ?
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."$ n: b, I% n1 T1 B3 C
约翰福音 13:35% M) w8 W' u; E+ H. X3 z8 n
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
; g, B' {6 M. F0 ]9 A* x马太福音 19:18-197 b4 F. M; Y4 o
: k4 B: S6 ?! P; q有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
3 b( a6 U8 ]4 a Q马可福音 12:28-34
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神就是爱.
0 O/ z/ l9 v' k/ ]6 T+ W* `+ w-约翰一书 4:16' z9 J0 u6 r8 }
+ X9 G, }, p4 `3 K7 f5 B. C耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生." ! A. [& G$ }! t7 O6 q7 u6 }: q
-约翰福音 3:16 % [! U( t' k0 v8 L
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
v) q6 p; y9 W: F* `-罗马书5:7-8
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, J3 `0 Y$ ?* n谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
i& ]9 P% V: Z4 e( P) m7 w然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. 2 p$ H; p) s1 C; @5 `
-罗马书8:35-39 ) |% P% _: s8 Z R J8 d' g8 s" ^
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
% s9 X) i) b* n3 R6 `-罗马书14:7-8 / T9 m- F7 u* g6 I
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. $ X! l+ @) l; B- n5 l( l3 }
-加拉太书 2:20
1 j5 O/ d" n3 o ~- o主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--". . F4 L3 g9 ?. T. g- C3 ]
-以西结书 34:15-16 9 N; o. E+ E5 O+ `
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.
- u" [2 B- p7 V7 n$ x5 d-诗篇34:18
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1 ?1 [: G1 ]) K6 L1 V我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难. , e- O5 e- ^. A3 `& z! E( m/ G9 X
-诗篇31:7 $ |4 s7 D7 ? T7 o7 C1 {
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
- B% _: d9 `! I/ R7 |8 Z3 h-诗篇145:18
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
/ y3 M+ c. o) S0 o2 y2 Q) D9 ?-彼得前书1:17
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2 y; }; N6 R7 F; }愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
5 e, y" D8 A) [" a" K5 u% o) U-歌林多后书 1:3-4
$ M6 w s* u2 L我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人. " b# G, {5 ~& ^! {
-罗马书8:28
1 j9 R6 k" W% B2 G& o6 y耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.) \0 Y5 y, i0 [
他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
+ X5 X! w, F2 X. D! ?: s他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.6 H# D- S6 {) v
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
7 H1 r/ u8 D/ K- N& J7 o在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.* e5 L& Z( a8 w
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.+ o$ x0 u/ s! f
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. _+ F6 a; S$ o2 c2 l$ C2 {4 {( J
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般. # `* K8 H; s$ S" {# }" W
我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. + G+ M" N5 Y: L+ p. Y
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
+ q* i( a( V( N8 D爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. 5 A3 \7 K4 _( }+ |$ Q# U7 B" r
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱. : Q1 z" Z" y G* u
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
2 w8 ^1 S1 i' ~/ b. |7 |9 D8 i' C我们爱.因为神先爱我们.
" \# a+ w+ C% k. s-约翰一书 4:18-197 s' R. ?1 M( e$ Y8 I
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.$ e) U1 E* [% X5 T* c k" B7 l
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. 8 g/ X. [% g1 V6 |
-约翰一书 4:11-12! b7 _, V8 _5 H; U' l6 W
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
* b* h! m( ~" d3 W& U1 K' B-约翰福音 13:34-35 $ ^; A+ l) Z8 I; E! b' x
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." + y0 p8 H; ~4 v# t, h; i) u% U+ u! q. X
-约翰福音 15:12-13 ' O2 {% Q. a! F Z& Z
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." & _+ y U: `; Z5 P0 i
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
: f* b, T0 D4 k- }又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的." 2 ~( ]: h n0 S# g, Q0 i
-路加福音 22:14-20
`3 V* [% M0 M- M0 n3 P爱仇敌
, t2 Q# K( {+ ]" d s你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样./ C6 i2 \/ q! U6 K( ^& y
马太福音 5:43-48) c2 |! s6 F# F# Q' }% r
# o0 z- ~* z& F2 j: P$ [ t[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.
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1 o v, D/ H! B你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.6 O6 E" ? {! i, h
路加福音 6:27-35
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7 C7 ~+ \: B. y2 k. [# v你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.2 u. ~3 F8 F% {' j+ I
马太福音 5:38-42& ~4 g P- P. V; l8 e- n
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."1 v' u! K* G3 X( ]5 p! W
路加福音 23:33-34
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倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
9 w! S) I4 \; r8 d2 k# x T马太福音 18:15-17, B! d5 L! X6 ^9 B) T
6 E# j" d! P. m使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.% T" J( x( p# \/ [% n5 [
马太福音 5:9
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爱邻舍
% s, Z3 Y+ J4 j有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" # r6 l9 D$ I& [$ I3 O. n
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."4 J, p7 u- h3 I3 P
路加福音 10:25-28, d2 v& Q3 h8 U
1 z' u: X a5 L4 L/ O+ o5 Q/ d9 p有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?1 C$ \- ^/ K0 R, \( _0 ~. q
路加福音 10:30-37
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3 G9 D5 c. a1 K5 p你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
5 M/ e! }$ X% ~* _% q马太福音 5:43-48 |
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狗仔卡
发表于 2010-1-24 02:27
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