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仁爱
* ^1 e5 z7 e N, ?: H人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
5 U5 l* e Z7 H约翰福音 15:13 8 i. T* V" E8 `
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.1 g5 j- I2 t# l0 ]9 Y9 P
约翰福音 15:12+ c, t6 k7 h6 a6 V* v. m+ u
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了." b! J) Y& v2 T. Y
约翰福音 13:35
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: ^$ l3 G0 W* K" R) g0 _" ?不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
; @( K1 s7 |2 u0 p* h! W马太福音 19:18-19 f) h' W. _) j4 C) A1 E6 L1 t1 }
+ K0 ?: ?$ R% ~8 z8 J0 ?有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了.": \2 J. U( S0 L0 k; X/ S, ^
马可福音 12:28-34
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神就是爱.
5 w3 [/ [& \% x-约翰一书 4:16. [( y2 A) b0 }( s" X
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生." # ?* }; x) \5 v$ m, z
-约翰福音 3:16 $ S* g% v- Z- S# k$ K. n
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了. 0 J- U. Z U8 ? { @3 r
-罗马书5:7-8& c* A- T# T) V, U+ o, T4 E
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- ( K, j. d4 q$ }1 e- q
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
4 z7 n- D! P' f$ O/ t-罗马书8:35-39 + Z7 ~, D5 s% e# K1 G' C8 U8 O% S
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
3 t K( y% g* O-罗马书14:7-8
& h4 L9 T! _/ d; w我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
5 R' _8 b& ?. q/ `* w-加拉太书 2:20
# s4 [* w4 {7 H8 P主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
K; z: t( T& i-以西结书 34:15-16
; S% o& b C3 F, a! Y3 \耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.0 m2 Q% X+ b1 l0 ~
-诗篇34:18% j! l- z; r. {% ^8 L" y
& E1 v% ~3 Z2 v4 Y# d* `- S我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
3 O8 l) Q, t. Y* {: t-诗篇31:7
& `! k- v& u1 T( y {; L凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近. + V2 ]0 t# L1 J+ ]: A; X
-诗篇145:18
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0 L) t3 U( S1 V; T- | I你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
( w1 E8 C+ X" t7 ]) Z9 T-彼得前书1:17
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
0 y. M) x. J1 a$ o-歌林多后书 1:3-4
+ ?1 _; M+ F, ]" V+ [' `% [. Y我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
9 v9 Y! p2 D' m, f-罗马书8:28
( `5 a6 E; h1 W! K* ]耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
$ ~1 ]0 `* x7 N4 B, @他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
, I/ c- }0 B6 S他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.+ ~/ x8 {2 {+ n5 G& _4 b
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
3 f( |8 }5 o$ I( y1 D在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
. f: O& w) |4 e5 N我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.$ ~! o- E* f: D) x( l
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们.
v# M1 l) O& \1 ]+ }我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般. $ _$ B2 b) ?- s N
我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. 0 Z* O& x% a- Z" ?/ u
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. " ~" }$ k6 [' B/ i) Y
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样. / C1 N2 t4 w9 Y9 W4 J# n# r, A
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱. + @ x4 B" S R2 m5 H$ h
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
- ^3 S+ ^' C* q5 P# I! n我们爱.因为神先爱我们. 3 r4 c! { G: ~- ?/ n6 V: p2 M% z. e
-约翰一书 4:18-19
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$ | g. A9 A$ r1 ?亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.0 E, ?. _3 D$ u, _9 i
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. K! Y4 P+ Y2 Q; E; y6 b
-约翰一书 4:11-12
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+ j7 e3 O( Y. @; U4 h5 e6 C耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
) _3 F: G( t( E8 C _9 g% q-约翰福音 13:34-35 ( s" L" @5 h" F6 g
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的."
5 ^9 C1 Q" u; r* R1 A& f-约翰福音 15:12-13 , E w0 k" m+ t7 W- X
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." 3 T' g& o5 J4 y
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
- x! w' K( W/ @又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的." ) ?0 ^/ L0 f& U" i" n) [" f
-路加福音 22:14-20 5 o0 a6 u& k* `7 ]
爱仇敌
. c- O* {' {* X1 t* e$ ]9 `$ c% S你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
. ^* `3 o* k; [& C5 D1 e马太福音 5:43-48) e% u* w+ y& @" X. \8 w
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.1 ]# Q& p8 M) F- f2 p _
9 V# u% Z8 z9 w* T( |+ Q你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
4 A0 d/ I7 J& W6 h! J路加福音 6:27-35
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( Q6 p2 W& g; p" w0 g6 z7 l: J你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
1 P) o: i3 I# x( k! A( U马太福音 5:38-42
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c% m! C9 X( U, L5 h9 U& X. x) \到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."
) X- @! T4 R( g6 r: l路加福音 23:33-34, s6 |" J/ p+ P
! v+ p+ Y3 \3 C* L0 ^! V4 @倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.( C& ~1 L5 D# D! H M
马太福音 18:15-179 {3 A- ^ S0 m1 i6 u, x% y
/ F* ~, D; k# p; `1 r/ W使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.* X! `! E1 c! [5 p
马太福音 5:90 }. X" F" y2 u7 q# {: ~4 q
& F5 ~3 I% @/ V" Z& w( V8 a爱邻舍
9 B2 L# I/ l/ a, Y2 z; x& G有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"' ^3 W7 x$ m" t+ P$ g( u4 P
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" : U! `9 t. ]- Q$ o+ \
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."
" N. t! {- v6 {2 F路加福音 10:25-28
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?
! U" J( z2 a, k8 K: J路加福音 10:30-37
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样." _1 m+ C" w8 [/ H2 i' P, ~
马太福音 5:43-48 |
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狗仔卡
发表于 2010-1-24 02:27
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