"基督教领袖"pat robertson说海地罪有应得

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* }2 J! f0 M) K- y8 B4 D美国电视福音传道人 Pat Robertson 说：海地发生震灾，因为这个国家「与魔鬼订了誓约」。他曾把飓风卡特里娜(Katrina)与恐怖袭击与堕胎合法化连上关系。

. c  W7 P( C# {3 S$ c; P7 I# h耶教神棍最爱胡言乱语，妖言惑众。

; ?* p: C* P! I' n2 l1 Jhttp://www.cbsnews.com/blogs/201 ... /entry6092717.shtml

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White House Spokesman Calls Pat Robertson's Haiti Remark "Stupid"

http://www.digtriad.com/news/nat ... 35964&catid=175

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看看他的鸟样：
; P* {* a( R) @8 u' @. D7 T

清茶一杯

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+ G/ P& d; K# f/ O: y% _( Y5 ~他的形象就是典型的传道人的形象。一脸伪善的笑容，一些不知所云的话语。

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几年前，Pat Robertson 跟另一位牧师 Jerry Falwell 也公开说过，911 之所以会发生，就是上帝对于美国人容忍同性恋的惩罚。而在 Katrina 风灾之后，也有基督教牧师说就是因为 New Orleans 每年都会举办同志游行，所以上帝降下风灾来惩罚。纽约、纽奥良都有同志游行，所以被基督教的上帝降灾，听起来很理所当然。
* [2 R. S0 o+ B0 P. Z
3 i$ _( L2 u0 a# L/ e在南亚大海啸的时候，同样也有基督教人士说，正是因为那些南亚的穆斯林、佛教徒，不信基督教的上帝，所以才会受到惩罚。
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喔，也别忘了，台湾的基督教会在举办「反同志大游行」的时候，也提到过，去年死伤灾情惨重的88风灾，也是同性恋害的。

+ l) w3 f, e8 q* m 还有，教宗也说：「同性恋婚姻威胁着世间万物」。
+ \/ m0 o. U) j7 a: c
0 l$ Q: i9 }  R& w) h大家一直都以为基督教是很好心的，但很多时候并非如此。

去年底 Washington DC 正在针对同性婚姻合法化进行投票，这时天主教会跳出来，公开威胁，如果华府通过同性婚姻，不管流浪汉饿死街头、孤儿无人照料、老人无依无靠，他们也要终止对DC提供慈善服务。请参照『USA Today』上的报导。

1 V5 U% i$ i/ Y9 y" e, O对，教会拿了你捐的钱，然后去要挟政府与人民，如果你对同性恋好，我就要把气发泄在苦命的人身上。

7 W8 X- S8 I$ [8 b9 b1 }- t: k真不愧是「忌妒的神」的信徒呀，动不动就要降灾祸、使人受苦。
& H! g7 B8 |5 [7 `$ x7 ]
那些穷苦的人何辜？

6 x+ d7 N" J  V4 t$ ~而且现在教会更可以大喇喇的对那些穷苦的人说：「你看，都是那些死Gay害你的，你现在会挨饿受冻，都是死Gay害你的。」这样一来，更加深了社会大众对于同志的仇视。
" ]" G9 K: Y. s# |6 @+ d3 A' n
1 `! p6 e6 S9 o+ |1 e3 [  y+ \而且这次在 DC 的做法，可不是第一次啰，三年前教会就已经在波士顿用过一样「撤慈善」的阴招了。哪天是不是会轮到台湾呢？
) f, H  X% w* v2 G, n) N5 w1 A
8 w/ y; W- F0 N  L/ I3 J所以就像上面的广告所说：「Be good for goodness’ sake」，存好心做好事，比信基督教，或捐钱给基督教，会有更好的效果，并且捐的钱也不会被教会拿来当作威胁迫害的工具。

你怎么知道你捐的钱，不是被拿去拍反同志广告？

你怎么知道你捐的钱，不是被拿去打官司，进行反同运动？
: @/ k* m3 E: Q% M9 Z
你怎么知道你捐的钱，不是被拿去游说国会议员、关说政府官员，影响政治与干预司法？
; |4 D9 [2 E' n- A0 C; ^$ X4 Z. d0 R
. j$ f; {- }8 r! a你怎么知道你捐的钱，不是被拿去害别人，甚至也害到你自己？
$ M0 E, c6 Q3 k: g2 ^
而就算你捐的钱真的被拿去作慈善，也正好帮助了教会「拿慈善当令箭」！

1 V& N8 @7 D' W$ f% V6 _6 U好事，做就对了，何必要信耶稣才能做？

更遑论耶稣可是会降下大地震、大海啸、88风灾、恐怖分子撞机等来惩罚你的。

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这种基督徒真是丧尽天良~

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狼心狗肺~

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这种人才是应该下地狱的~

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为什么基督徒都不敢吱声了？建议基督徒都在地上挖个洞，把脑袋埋进去~

luckyab

这就是鸟人骂鸟人。

& j. G  q5 X, p4 z/ L8 e俺们普通人懒管！

Lison67

9# 高潮
: l% d8 T; W: \% V2 Q. n
/ w2 e" L: w8 {
口蜜腹剑，笑里藏刀的是那些无耻神棍，这些家伙不能代表广大心地善良的真诚信众、教友，不应以偏概全厌乌及屋。

温柔的夏娃

8# 高潮
) ~' \4 a, ^6 P
/ O1 z  x2 J8 h! K4 f- O在你看来，有地狱吗？？

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8# 高潮
, x+ P$ D3 q, \  a
" {0 d# `6 {# h( g$ M在你看来，有地狱吗？？
" a9 K& c# i# i- J温柔的夏娃 发表于 2010-1-23 23:13

偶不知道有没有地狱，如果有，pat robertson这种基督徒应该下地狱，你是否同意？

温柔的夏娃

13# 高潮
自会有公道的审判。
' j! y6 E: Z9 Y8 J) O( J4 B
5 b2 A* A* s( g+ ^5 Z我说了不算

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13# 高潮
* q. z7 v8 F% I$ F; m* l自会有公道的审判。
1 L. U4 x% W: t& \. K8 N  F# t
% N5 D2 u5 n7 |. s% I我说了不算
2 d$ J+ |6 l' ]: D2 e# u温柔的夏娃 发表于 2010-1-23 23:38

不算也可以发表一下看法呀，你对他的言论就没有任何意见？

温柔的夏娃

15# 高潮


如果单纯从你口中说出来的话来判断，他应该下地狱，但他一辈子也不只说了这些话、做了这些事，无条件全面的分析，从这个角度来说，我确实不能判断。

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15# 高潮
; Q7 x- U0 y2 N7 R9 {

) y* U0 \- E& e如果单纯从你口中说出来的话来判断，他应该下地狱，但他一辈子也不只说了这些话、做了这些事，无条件全面的分析，从这个角度来说，我确实不能判断。
温柔的夏娃 发表于 2010-1-24 00:03

+ `% U/ }5 _! {# J# ^那么你是认为，他是说错了，地震不是神对人的惩罚咯？

温柔的夏娃

17# 高潮
/ ?0 s: i+ M. q5 t, ]8 \
在这种情况下说这种话，确实不对。

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17# 高潮

在这种情况下说这种话，确实不对。
温柔的夏娃 发表于 2010-1-24 00:17

1 t* {1 A2 x/ b+ M1 q. U+ W那你个人认为，地震不是神对人的惩罚？

温柔的夏娃

19# 高潮
7 s$ G7 h) O5 }1 b. i3 T

18楼就是我明确的回答。

温柔的夏娃

当然这样说不对了，怎么能这样说呢

高潮

当然这样说不对了，怎么能这样说呢
温柔的夏娃 发表于 2010-1-24 00:27

2 Y6 t5 B1 {  g" S& k那么说，地震中造成这么多的死伤，不是神想看的结果咯？

温柔的夏娃

22# 高潮
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- j* Z& X. e+ C, V/ E, @# O, x7 o
! M; H6 F6 a9 D' f% `& o5 }你太看的起我了，你觉得我能知道神的想法吗？

高潮

22# 高潮
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5 d8 |' g$ }$ R. j
你太看的起我了，你觉得我能知道神的想法吗？
1 R. c3 f9 o! u% d! q  Z7 r温柔的夏娃 发表于 2010-1-24 00:40

4 U& T: Z$ I2 W6 N& D& H& {7 T那偶就来假设一下吧：
6 r. W, I. e$ r1 X8 R8 O0 _. ^' Q% V% Q如果神的确是想看地震造成这么多死伤，那么pat robertson的说话是正确的呀，你不应该反对他呀~
如果神不想看地震造成这么多死伤，那么神为什么见死不救呀？神不是很善良、仁慈的吗？

温柔的夏娃

那偶就来假设一下吧：
$ a  K- M* K) N( A$ o* L如果神的确是想看地震造成这么多死伤，那么pat robertson的说话是正确的呀，你不应该反对他呀~
如果神不想看地震造成这么多死伤，那么神为什么见死不救呀？神不是很善良、仁慈的吗？
5 j" v* f2 T& I0 r高潮 发表于 2010-1-24 00:43

如果有神的话，我想，死去的好人会上天堂，坏人会下地狱吧！并不能否定神的善良、仁慈。
如果神不存在的话，你的问题就没有意义了。

9 }6 {! a9 Z  c我的回答不算明确，但我的回答就只能到这里了。

高潮

如果有神的话，我想，死去的好人会上天堂，坏人会下地狱吧！并不能否定神的善良、仁慈。
$ b* F2 [9 b, G0 G, {温柔的夏娃 发表于 2010-1-24 01:08

9 V( I; A+ v+ [1 J, ^3 \: l/ |: T看来你一点不了解基督教，上堂还是下地狱的标准根本就不是善恶的程度，而是信不信耶稣~

温柔的夏娃

26# 高潮
0 O  X( {4 R2 ?8 l4 S

) t/ ?6 [( I1 ?$ J" D" }% \% X在我理解，信耶稣只是一种手段，通过这种手段，不断净化自己的心灵，成为一个以舍己爱人的人。

高潮

26# 高潮

& n1 S7 ~2 k8 t; z
在我理解，信耶稣只是一种手段，通过这种手段，不断净化自己的心灵，成为一个以舍己爱人的人。
( `9 N9 s  i0 M5 V. z5 ?温柔的夏娃 发表于 2010-1-24 01:19

请问你认为以下圣经的字句能净化人的心灵吗？

" {( k2 I- `' f8 T: n# f7 |以赛亚书         47:3                 你的下体必被露出，你的丑陋必被看见。我要报仇，谁也不宽容。
以西结书         16:37                 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。
以赛亚书         3:17                 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。
撒母耳记上         5:6                 耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。         
撒母耳记上         5:9                 运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。         
$ g/ D7 m5 X/ }$ `8 q撒母耳记上         5:12                 未曾死的人都生了痔疮。合城呼号，声音上达于天。
) Y' d8 K2 \4 E$ |4 r6 Y出埃及记         12:15                 凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。
出埃及记         22:20                 祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。
出埃及记         23:23                 耶布斯人那里去，我必将他们剪除。
申命记         7:10                 向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延。
5 Y! {2 ^# x0 d; e6 b出埃及记         31:14                 所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。
申命记         9:8                 你们在何烈山又惹耶和华发怒。他恼怒你们，要灭绝你们。
3 X; e" @) p$ c7 }利未记         7:27                 无论是谁吃血，那人必从民中剪除。
+ ~" N- d! @$ ^% R- v利未记         22:3                 凡身上有污秽，亲近以色列人所分别为圣，归耶和华圣物的，那人必在我面前剪除。我是耶和华。
# R; @% R. G2 L' g列王记上         9:7                 我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。
诗篇         12:3                 凡油滑的嘴唇，和夸大的舌头，耶和华必要剪除。
耶利米书         8:13                 耶和华说，我必使他们全然灭绝。葡萄树上必没有葡萄，无花果树上必没有果子，叶子也必枯干。

温柔的夏娃

仁爱
. B  o  r4 \% g- J: z人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.
约翰福音 15:13
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
' r6 c+ l) C: k5 Z4 W( E# Z# H约翰福音 15:12
8 d! v; m4 g+ Y
! b+ p$ i: |' w1 @. M, p你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
: b! B8 O) I8 F5 U$ q约翰福音 13:35
8 y5 ]+ z; D. c3 c1 }4 E
$ y# z) U% V/ F8 B% P不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
4 w; Z2 c: m. U3 E' _马太福音 19:18-19

+ \! u4 ?4 }7 K$ v有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
马可福音 12:28-34
% d) c/ i' e! Q% g, z8 l
神就是爱.
-约翰一书 4:16
. B! z1 N9 n& e3 Z; {; @
) n. y, y/ T% |* N5 ^3 O: B6 w+ i耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
5 k) \6 b/ ^2 R9 I-约翰福音 3:16
4 p- ?9 O- |0 Q1 r5 k" e$ k8 H: D为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了.
-罗马书5:7-8
2 Z" c5 b& G* D
- h( o  }, u. o0 C谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的.
; k3 K; _* W& n-罗马书8:35-39
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
-罗马书14:7-8
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
* p& S9 y" _3 B-加拉太书 2:20
* i' H% b3 d% t' E# w8 i8 U主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
3 Y6 |- \6 D6 e8 P. f-以西结书 34:15-16
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.
6 P+ G* K, E8 I$ V; t/ b$ P-诗篇34:18

( G7 o  B% F: M2 H4 w& B我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
9 a  r# c) X! X" A) w-诗篇31:7
凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
-诗篇145:18

你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
-彼得前书1:17
! ]0 l4 c; c2 q, c5 |6 h2 _8 S9 }
$ v$ @9 B/ n3 L) \2 m- y愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
-歌林多后书 1:3-4
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
-罗马书8:28
+ L% r. J3 i9 f, V% x耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.
0 ?2 i$ m2 h2 |. i我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
4 }* _. v* |8 t( j, \6 D. u8 M我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们.
4 x* A5 `1 A$ z. k我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益.
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
$ u/ f$ g; g4 H$ M  d我们爱.因为神先爱我们.
-约翰一书 4:18-19
& A! i) M2 \! S6 j4 A  n
% E: G( ?' L0 X7 W% D# h) ]亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
. c$ b& U3 F# ]/ ?* l4 a-约翰一书 4:11-12
/ G. i9 S  W+ {
+ o) N- h8 ~) ~5 U耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
-约翰福音 13:34-35
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的."
-约翰福音 15:12-13
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里."
' I4 Z# P& k. h耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
-路加福音 22:14-20
爱仇敌
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
马太福音 5:43-48

* n8 L( @( D7 W[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.

$ Z& G6 Q  i7 n+ x你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
路加福音 6:27-35
3 t3 b1 u% Y# ~
你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
0 y5 F8 i' ?- C0 w  L; c* g马太福音 5:38-42
3 S' [" D1 s' |2 ?2 ]$ A
) c$ [+ z  u2 `3 p- g! e# ^到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."
路加福音 23:33-34

倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
马太福音 18:15-17

4 b2 N5 [7 R: w* T  u( W使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
& [4 t; K) ?$ \马太福音 5:9
7 J0 `- C; J5 j# X1 K8 `
6 F) z" J3 O: |6 D/ p" O7 X爱邻舍
% J# L& c5 A  h" C( \6 N5 Q有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"

耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."
( S% |# w) C6 f$ K8 L2 M/ T路加福音 10:25-28
  Y; x2 n' q) k; |& j: R
有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?
& {$ w- ?7 s  x( Q路加福音 10:30-37

; }5 D/ @  V% q2 Y: `你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
0 ?3 L2 \9 d* A/ f/ b3 C马太福音 5:43-48

温柔的夏娃

我认为上面的话可以净化人的心灵