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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑 - [0 k# N9 @, X3 a, u7 v/ a
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连
; V/ x2 _) Q$ Z5 j巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此
* {9 s0 f4 B$ G& g& H( ~8 T之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。 ; a! `6 G: X9 A( N" E
三、福音书的矛盾 % r7 a( o3 u* J
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目
0 ], g. `* S3 l: ~. \( X击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这
+ v% o( I& y7 C) y7 `0 J+ `些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个 X# M9 Y$ A \4 J9 P9 N
对而其它的错,总之不可能全对。 % o" d2 k7 @9 h0 ~0 h5 \
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比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣 8 b) s6 R. J' @! ^9 e. A% `8 z# J
总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32)
0 u2 z- _ o2 L# [/ V% Y+ ^' i$ _。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2 ' o- K ]% H! r
3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的
, W' o- v- a# i* e7 @4 X6 f4 T说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人 , p+ Z. O' P. T" C9 W
物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和:
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$ w( M' M, y( u% h2 Z; E1 P1、耶酥给埋了多少天? 3 G; _( X R/ w7 J+ [2 f
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15:
. ^1 W" l3 j1 |: i42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上
' q: ?0 h: E( ]; g q9 C$ U是被埋了一天两夜。
$ ~. y I& W, L! l) h* ]& s- I2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了?
o4 }& ~0 D# t' F0 L5 G 马太:天快亮的时候。 $ g* I" o+ ]- L* X, v3 D
马可:清早,出太阳的时候。 5 k4 c% B% i# r5 C. [9 X
路加:黎明的时候。 % K Y4 F [) B+ [1 k# t5 T5 ?
约翰:清早,天还黑的时候。
: f. [7 I' d W; w3 y/ `' l3、谁最先发现坟墓空了?
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马太:两个马利亚。 . X; e3 P1 |# Z* c! g) P
马可:两个马利亚和撒罗米。 : R4 T* M' H2 B- n' @
路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 # N, b1 q! d& D N0 O% P
6 b% v% H/ d7 b) L, `8 E! z: l 约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱
- A5 t; N4 ? ~ P% M的一个门徒,三个人又一起去看。
% i) E4 F6 J* @. n# K }4、在空墓看见了什么?
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马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。
}# s4 v$ t e 马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。 " }7 w8 X) l3 g! A- C( b, w
路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。
" T2 n/ _: L) n" A) t5 j w 约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使 5 T4 J, g% F& A0 x: i& u
坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。 5 k) {8 p" X/ m& k5 L# W; u
5、天使说了什么话?
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3 r& E1 X7 Y9 ]9 w" ` 马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
2 d% u5 P4 o7 y" q x 路加:只说耶酥已经复活。
0 I" l# y- g8 x, g, y 约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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