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本帖最后由 高潮 于 2009-12-23 23:30 编辑
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种种迹象表明,马可福音的作者不会是见过耶稣的人所写,他很可能连 : v, ^7 ` Q5 j' T) S, ^# g
巴勒斯坦都没去过,而马可福音是有关耶稣的记载的最原始的资料,其可靠性如此
z7 [. G1 W @: N0 c% _3 _之低,耶稣的历史真实性也就岌岌可危了。
) \6 \' ?* W. g$ F8 Z+ I7 f; k三、福音书的矛盾 8 T; |( m4 y/ A9 J+ v5 c# h
我们已经证明,四部福音书的作者都不可能是耶稣的目击者所写。当然,非目
- G, g8 Y" ]. l( }7 \击者所写的材料虽然史料价值大为降低,却也不等于就完全不可靠。问题在于,这 & Y" z: U/ S% O
些福音书在有关耶稣的生平上各说各话,互相抵触,它们或者全错,或者只有一个
* Y4 e0 I8 i0 n( Z对而其它的错,总之不可能全对。
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. u2 I Z T* ?: F 比如,很关键的一点,耶稣的家谱就有不同的版本,“马太”说从大卫到耶稣 - L% q$ J6 K" E
总共二十八代(太1:17),“路加”却记载了四十三代(路3:23—32)
# O: Y" w& q/ s% C/ x。“马太”说耶稣的祖父是雅各(太1:16),“路加”却说是希里(路3:2 / [" x% W1 o# }2 R/ A: m0 K
3)。一些教徒绞尽脑汁要把这两个版本调和,却至今没有找到任何能让人信服的
' @4 U! z( L$ p B9 I- i8 _说法。诸如此类的矛盾还不少,最大的冲突可能是有关耶稣复活的记述,时间、人
3 {2 R% d% i5 h+ J @物、经过,四部福音书四种说法,无法完全调和:
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1、耶酥给埋了多少天? 2 ~2 l- ~% s3 s7 \, P/ g# l
〔太12:40〕记载耶酥的话说,他要在土里给埋三天三夜。据〔可15: 6 t" z7 h3 I8 C$ V- c* I
42〕〔约20:1〕耶酥在星期五被葬,星期天早晨就被发现坟墓已空,实际上 * h1 Q+ S" A) [; |, c
是被埋了一天两夜。
. B! n) Z! Q; A; ~) u2、耶酥的坟墓什么时候被发现空了? * p- j N6 L1 W! d: U$ L) @
马太:天快亮的时候。
# t! Q2 x+ A! ~ o) m3 x 马可:清早,出太阳的时候。
5 L0 T8 n1 f/ E) L4 J0 f; J& L% ]% F 路加:黎明的时候。
4 A* k' Z1 t7 Q 约翰:清早,天还黑的时候。
/ f2 Q% a; e, k" L/ q& {' M3、谁最先发现坟墓空了?
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/ G$ ^$ V5 I0 g- c 马太:两个马利亚。 ! ]# ~+ b: P" q2 ^; |* ^) z- }* f+ Y6 D
马可:两个马利亚和撒罗米。
' g* L; b: r9 _3 Y1 S- v 路加:那些从加利利和耶酥同来的妇人,包括两个马利亚、约亚拿和其他人。 + L6 _7 _1 f, w' n) J
8 u5 g) W- \% w6 F! n 约翰:抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后,跑去报告西门彼得和耶酥所爱 ; |% y7 Z6 R) H
的一个门徒,三个人又一起去看。 2 C3 e) S: O: z6 W( |
4、在空墓看见了什么?
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1 U! h3 j- r" e 马太:地震,一个天使从天上下来,辊开石头坐在上面。 * _! R- l3 i( m1 V: H4 x4 K
马可:石头已经辊开了,一个少年人坐在坟墓里面。
P/ N, j9 }- t5 e! m/ z. z- k 路加:石头已经辊开了,两个人站在坟墓里面。 : }9 _4 G# h* B+ u" f
约翰:石头已经辊开了,没有看到人。两个门徒离开后,马利亚看到两个天使
7 B) G& p. q8 e/ ^2 C# ~: x坐在安放耶酥的地方,一转身,见到了耶酥。
/ @* z: b- m f2 s; F5、天使说了什么话?
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马太、马可:说耶酥已经复活,传令门徒们到加利利去。
. k+ Q- l6 i! B 路加:只说耶酥已经复活。
% a3 e% _/ q# W5 ]! }; h6 j 约翰:问“妇人,你为什么哭?”,没再说别的话。 |
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