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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
Y8 c. J( ?" N) K) X4 r- q我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
- n+ s0 y3 d ^% B耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
# R5 x9 M# {6 {2 t) B8 P- U: ^后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:0 y4 E# L: X }6 `; w& \
% C& O, x) a0 A% E1 C/ I; F4 b+ B
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
# `* w) w5 h6 L$ _* R* ^2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉+ O4 |6 u* J" u4 s, h
这样令人发指的暴行。$ o7 Q. i7 {% h, q# o
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿 k/ o( ]0 N! @6 \; ?. ~
女的肉这样的事!
`9 `' P. W- ?: E8 h4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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; l% l& H6 Y1 [& ]: x& A) j- [9 t因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。# F: V8 I( |9 D h* s1 ]1 Z5 N- c
: U* c$ u% `6 I/ G. ]4 x
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
9 t6 d- Q# r% k3 Z集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。% I4 M. V! o2 i$ f+ k
+ }/ [1 r: C+ [- ~4 Z) [
解释之一:" q$ s3 ` N. M; B, {
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+ h6 l6 Z b& L0 K* R“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
- F) }- T( j6 W6 v; |& M
+ n" S5 t, N8 e+ s: u好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了$ \: W) b+ S0 [' L
,都说不过去。. `; f4 B3 o8 c3 K# j) k
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”8 u# b& i& a+ ?0 ?
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: j1 o3 k( O) n1 [( B5 b辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,- ]3 g' G2 I# M; c, g: g) ^: t- w
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
, a) o1 J- f8 B- `边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神) H \$ J; K- u* L7 Y! x
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令( }1 o0 V% U2 i: r" H
人发指的暴行出来。9 S( T, d+ V+ s7 C, `
; ]2 F5 E0 O5 A7 D% L. j
回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
% m! [$ T5 u" R着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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/ P' a- a/ y9 Z. N a( Z解释二:
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蝴蝶效应知道吧?/ n8 A' i$ B5 [, n
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?/ X; w# X8 N& C2 d) l* r; R4 a/ o! n
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简& h$ X7 }& _/ w# L) y3 ~
单的杀死蝴蝶而制止海啸。 z9 W0 @7 e8 o
上面的比喻给有缘人。! n. m1 k& S1 }/ v8 E% u
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
0 f; t# |% f3 M9 Q: j5 @' J7 g督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
$ d" L+ ?) U4 j/ I( [, `”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?8 T9 H5 X# N1 e- k( g
' |; I- d. B7 O2 z
也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
( P C2 j) A, }8 [8 u) L呢?- U) p2 U3 G" U% R E! ~
) v; x6 [9 O3 u ]6 H可见,这个“解释”是说不通的。
! ? p8 Y% X9 \* C
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解释三:
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. e0 E9 }9 X9 I9 h! }2 \5 T圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对+ y) u0 s1 L6 b, @3 N" U7 }
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
, g6 f# N+ x& \& V5 N, x' }3 ~( {如同你这样只谴责杀婴就正确了?' ?7 T- Z5 I2 S' v* N5 X* [3 b7 d/ h! q
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1 R+ _, B$ T& ?: B$ h辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩# g& X) L3 a6 }7 P
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千; a8 z+ {$ v3 s) E( g
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
' z9 j/ y6 x* N5 t5 O% ~) m准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚: c/ f( k" l& P+ j4 [
的!; b L$ Z# k9 X2 B
# K) ~1 e- w9 b( k* e% \( S
' B: B, H3 v0 M v0 \解释四:
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, N# ?. J* T2 m8 b" k2 p' m爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
9 ~. n# D) G$ E3 G! r稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??( | _/ P; g6 V2 n/ `) a: _
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% S$ c7 ^8 J3 r# @解释五:3 R4 g5 H7 ?1 B6 n+ e- h/ ~- O' t
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) ~; L7 u' G/ k z" |# Q既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?' Z0 M. @" y# A* {
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了0 G2 o( }, ?. U* J4 n
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
8 Y& y( f8 B$ I$ S" v7 H; E4 Q性:5 E5 A* k* h* \% C/ M3 J
1)基督教的“神”不存在。( i8 {# ]# p$ w
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
0 E ]- \/ Z C) x, t0 V3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?6 S' ]; i+ T# u$ y
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。3 l6 F' Y0 m8 t8 s( j4 F
4 s2 w" r. [, J6 [ a对吗?+ q7 D4 X$ J8 `. j0 f7 k
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解释六:
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。) S- e: s% |7 c" k& c- D
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7 A# k0 }& H8 v4 o! a0 O" x0 l辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上# e) F9 ^' O# r: K! ~
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!) ^6 H' s* y J' f9 w$ Q9 Q
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
( a" C; y3 A( B. y6 J5 w( W, B4 Y/ S6 Y6 D7 ~& u: \
% d6 m1 }& b: ~. D6 v, X解释七:/ P M+ p0 A F7 S! |/ }& O/ N
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
, P x5 q7 A+ @. O3 p G5 u" m* K四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?! g' v% q c1 Y
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?. v5 n+ d! |& F% k N6 D3 |
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( q1 x ~8 C6 P2 N4 r5 w辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
) B, @6 P% \7 b2 v7 b8 u7 w??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!: K1 P2 o& B) c/ {6 t
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动( l1 P2 X5 k# L- K
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的" e' F7 ^7 i* C5 c
暴行!
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2 g$ ~' g7 H, E6 d7 ~* \ w$ J4 c这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
+ T& k: g d& |9 R& w/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
/ ~* O: V! |$ l. g) ]) a; E模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!) ]# e j% ]8 D5 k; p4 [1 L
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, ]: a, m. [/ L' q附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!8 K/ E, f. k! y) |0 }- N% U
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耶利米书0 b! l6 V; d4 Q6 J
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各1 s( I H) E. x9 E5 M. _1 k L
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。3 H' t0 K7 z. N8 J k
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 3 \: |$ J; B9 r; Y
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them . V+ H/ h2 J0 c, F5 G! j
by the enemies who seek their lives.'8 h& v. @+ H8 K6 {* p8 I7 p
, `9 @9 V+ \ E8 ^
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”/ L1 s- q6 E6 j9 @8 U% ~! W/ C6 g' T
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”1 J# Z( b- I \$ T
7 g9 V# I# X( K! R中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
E4 ~) G$ M# }: N" S“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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/ S& {8 c, J; [" x撒母耳记上
1 [9 }8 e7 Q! ~" y7 _5 c6 U15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
! z) E1 L- \& W8 d& U9 t样抵挡他们,我都没忘。9 p) U% j& P6 D
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
; K- T" g% F y5 Z% M6 ~, `奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。' L( c# i9 I" Q& U
+ [. R1 `$ K$ ]) F$ Y0 _接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
2 p4 ]4 a2 y9 e1 X罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
# m9 v T: a" G# x$ {: j6 g7 u" h美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。; j5 W. p$ \$ N$ J. v
0 q8 h! `' C. q0 ?
于是,耶和华不高兴了:$ l4 O! y* C$ K3 R; x: e( ^9 W x6 `
' ~8 R' L5 j p2 o: N15:10 耶和华的话临到撒母耳说,; N `6 H5 D6 ?( g
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
6 N/ U0 }9 U" R$ H6 c3 `! s- Z8 |5 F甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿3 v2 T: W# D. V0 B6 Y- ^0 M+ }
一起杀。
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2 X# E/ r* @% ?" ?/ Y( S7 g& q. h% ^4 B7 t) ?8 }5 ^4 `" f" m: U2 ?
申命记
1 U6 ~( J) t" g8 \ j: w9 ~32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,' i/ }+ z M. E5 x6 U- I
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实+ }! n* P2 h8 T8 d& {/ x
的儿女。
2 ?+ I& P2 W, H ?0 M7 A) c& q32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成+ t7 l' M' M8 w8 o5 G) [
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
5 a7 a4 v. @1 l$ B; }- b7 [32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根5 x9 F8 J4 o3 [2 p7 M: @- `* L4 F4 k
基也烧着了。
: S& q+ t( d7 V! |" N( {7 H32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。6 i) ?. |. D3 G) o7 B- W$ R
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
2 I3 Y0 f5 w+ _9 o5 \# j! {& Y的,用毒气害他们。4 k5 v `1 u* J/ N0 Z, Q
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭+ q# s9 U3 ?0 [; n
绝。2 @& { B% Q) n- ~1 Y5 b7 i2 \# ?
, j( ?3 ^4 ~# }% n& X大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女+ m$ O: S2 p7 Z+ ^' X
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!4 h( y5 O7 Y* b q/ T0 P3 \ U
1 l! M5 a7 \ n: [; }: W, k- G: @9 X7 a, O" M" o7 c
3 X/ y2 C: \# o! ?申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为) t- l3 w9 n' _0 A6 i
业。
2 ]9 d, J% g% l! I2 K32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
. q9 e) |1 w# j- Z: g4 T( ~33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
6 E, Q0 t0 C9 L h6 @34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一8 u4 ?. p9 I6 O( Q$ H( ]
个。( M" `! R" s/ ~( [- w$ ~9 j
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
, `% J4 j9 Z7 N4 T) t3 ]: L6 ~7 J7 ?' E w# N$ Q" Z5 [" I
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!9 c$ M/ U2 a5 H: G0 o4 {
+ T* Z. K8 R* o0 g8 y: S8 W9 y) M/ u; `7 v" d
9 f ?, d- l# I$ Q" B: l+ m申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
! }, g8 N6 O6 Y/ Q& [# \手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。7 n2 Q5 V6 a; T( ]0 J8 k! e' P4 U
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
, b# Z: L6 t1 ^' g! ?留下一个。
- B/ V- J3 F" O( H3 M) D( Y% x4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
6 [$ o8 m) F0 A+ v& `0 y的全境,就是巴珊地噩王的国。; y1 w0 s0 R: Y7 [
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
7 @! k( k- d! M% W/ D6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
, A. N/ g# c6 c2 t2 y8 v,尽都毁灭。) _, q4 P- C- B4 h
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。3 p# N* p0 S; D/ E
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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