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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
2 j0 ^) y3 j7 T0 D8 C+ C4 R, }2 v我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
: B+ g" O0 ~ s2 x: M$ a耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最9 y8 ` K, q( O n$ v
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
/ m. G5 E' n4 D1 W( c8 F O- B/ q) m; n9 Y. T' C+ [ r5 U+ h
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
2 s9 Y& y! X( i% f2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉! Q$ u* T& C( n' ]
这样令人发指的暴行。
4 w2 t5 p! {$ ?5 g3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
! Y8 h. }# O+ C6 U- }0 ~3 X女的肉这样的事!
* T) C8 T, `; D' J! g. X. c/ @4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!3 K' D z& ]+ p& o3 q. ?( X
8 \- C5 m- f! j& X
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收& [- ~( S" c% I
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。4 f9 k3 ^; C+ c! [1 I5 ^
5 L" w3 \8 A3 S4 v$ ]2 O3 i
解释之一:
) ?6 I* `! _& x------------------------
# M% u, V* T6 S2 J# ~“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
3 f" u+ I. D3 [1 }
3 n8 t% F6 m5 P好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了' h( q6 M I5 W- q4 `
,都说不过去。
2 n. b: y$ ~) z
7 L/ G1 T# L4 E但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
' K, K8 y' G" P5 x-------------------------' t% M6 X/ x& t2 P w9 x- o6 [% c
辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,) N# ~( R& I M! B
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
\6 `, l w) {+ u" F; e) \边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
+ _% t2 i" d; c0 \; h6 G”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令' C/ Y* g+ B$ }" l# J' Y
人发指的暴行出来。- R9 \& F7 w9 C
! a M5 w `, ~0 _4 I回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
, B, Z8 a1 f7 h0 t. T着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
* A" ?& ?0 ?7 ?* F3 |. Z' {
! s# W" H, n' @5 s% s: U! ~
" E9 T' [/ R0 H n1 F. E, c解释二:
- p- W* b, w7 \8 [7 Q; S------------------------------------7 C+ J" H* \8 z" P/ k: e
蝴蝶效应知道吧?
. L4 e8 O6 x" j, x% B- }2 e+ i人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
1 p2 ^1 e) Y' q/ h) r3 G' |' y- f如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简* p5 P6 j$ n9 i7 v6 q( T b
单的杀死蝴蝶而制止海啸。- p/ C; I) U) P9 w
上面的比喻给有缘人。9 M3 `6 L& N3 B- i4 |( N2 W2 r1 m
------------------------------------
+ X' k. u: f+ B" E5 d" i/ o辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基% x, L3 ~8 O0 m- Z7 s
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
" {4 N% \7 X3 S; v”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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( C( E( c3 n T也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
1 }7 G* M2 _4 N3 z) z呢?$ e4 J( G' ~3 t
6 @& z4 e* O i4 B1 Z$ c, I: q可见,这个“解释”是说不通的。
7 g, k8 i$ A8 H) U6 `, @
7 o0 o8 W0 p: [% e3 Y
) p3 |7 W" W, t! {$ _ [" k解释三:
: d$ e- m( k! W* I- s, M3 i& B----------------------------------- N4 k3 }3 b/ w
圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
6 P1 o5 r2 P7 y( ]/ F w待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
0 i/ w( o6 C0 B; I- Q如同你这样只谴责杀婴就正确了?
6 g% |8 F. _( a5 Y. i-----------------------------------
5 g$ }% u" |" A2 A# k2 w辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
6 A5 |) P- L1 D0 d4 k罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千# v P: p+ a% g- t2 J
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标5 i8 h! F' w3 R
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
" q/ N/ q* \+ d的!. B$ U9 i, O* v
8 D' K( @ b b$ L" |/ b$ W. ~4 F
7 F; L; b) U C+ ~$ {8 G$ B解释四:
: Q2 u5 o+ {2 B( ~ t' f-----------------------------------
9 @4 @3 m- S: T) U- q) y9 [- b! r- o9 B3 N爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。7 i* C. l9 E8 o$ T, b
-----------------------------------
% A D% y& a* u) ^- w辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶$ j. s" u- W: k0 J/ o9 }2 w9 [' R
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??" U/ t0 B. k0 a6 }
& h. L6 F) J0 j5 P
b7 z7 q2 K- l解释五:' ]' R( l) J- c' s* u7 Z! F
------------------------------------ |3 z7 p; t, B
既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?1 ?6 n7 M. L9 v5 `9 |) f
------------------------------------7 C% V$ l4 \( }
辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
/ Q8 V( O. j0 I8 H5 D“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
) a7 G2 Y) G0 \1 Q2 d9 Z6 @性:
3 W k( x6 d+ q; Q4 F: q$ {1)基督教的“神”不存在。
, o ^) P! R: `+ S5 P f$ C# S3 S2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
" S% b! g1 o" h, c+ s3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
; f* D2 k, w/ q* ]0 U; l4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。& C3 E" i s3 @, {& ]3 C9 S; J+ m8 y
" X7 H; O2 Q3 \- i: S对吗?
/ {; i$ F4 P2 H" X8 T" ^0 }$ J# b$ S3 k f9 s1 {0 k
: F o9 n% Y% L, L. o解释六:
0 [! d; V, k. e6 W9 F------------------------------------
6 S$ {% X( @3 r" }3 Z9 J6 q9 S! T你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
6 H3 q$ Y2 H1 l O/ u------------------------------------
7 A( |* a0 T1 x( x7 T2 @1 C辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
8 X3 n @; \% X9 }6 W2 ^- K" y犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!7 H4 e: F' i/ \; @; B( F
: }% K2 E1 u6 J* |* l
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
; g! j8 @/ r4 }' T) @
$ T4 H# s, v( y) w2 @+ X! |# N% e g% o. ]- y- D. j
解释七:
* p. c9 h' Y" t# {& Q. G2 ?& y-------------------------------------
3 M" G0 ]: ?! _, c; `8 p( f8 P有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?9 c" s/ A# T+ P `
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?4 \' i$ }6 x7 R/ A: ?
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?/ J) s1 K, Q# ]* h
-------------------------------------, v: f) Z i f
辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
( _* W* _# R( j: K??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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o4 y1 d% s' R* S1 B) ?8 f一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
) r, X+ `4 Q6 z& l8 K: k, u& r6 b地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
4 ]( L: x& e: k$ ?8 D3 H暴行!+ \4 r; l1 W/ c0 o. s1 y$ u: W& p
V- H) @( u, c! s$ A
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是6 g; f z+ w# {% }6 d
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
4 t/ [2 w' J1 G$ L模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!5 Z3 T. e" \* D$ l
3 I% L; a9 e8 o& j2 {) @
& _( b$ _9 @6 {& W& ~% d+ j附:“圣经”相关段落:
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0 ?5 a: u3 s- a! f& D7 C' v7 F v8 F' P( ^: m2 G4 z+ m, s
“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!+ F" }: U2 s1 f& e$ V/ L
) Z/ ?% W) f% y) q$ p+ Q0 p1 G 耶利米书- k7 e5 X7 ^0 O* A8 ]8 c/ T
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
& o* v+ s) i* X# N/ D7 v9 o) _ [1 F人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
3 B4 z( U, N% [1 ^0 h w$ t0 ?+ l I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
9 x7 C$ h8 V+ W3 i$ q+ L6 _. z' pwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
; U$ G# G3 d# ]! m" F, yby the enemies who seek their lives.'
4 C2 R% O) z% @: I1 D$ { n9 q' H6 ]6 u; P# g0 U* P" p
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
8 H: }2 S3 }$ B4 [$ H N7 H! L英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”3 y" l. X: q; o( ~7 ?5 e- G
( ?4 s; t3 P3 r中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有) l/ f# q" L8 i( d5 I
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
7 Z8 G6 F2 i5 i/ O# w1 X- `: M1 \2 m0 {; j
* U; o4 k9 S2 m; m# c' a) d: b
! O! I0 v) r( y6 y. E2 x撒母耳记上/ f2 o9 u/ W1 v4 q. u; K+ e, r
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎7 b8 \6 [: l: ^) P, @ _) \
样抵挡他们,我都没忘。+ M, j4 l& n" q+ N* W1 I$ y& T6 \4 G
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
, ^, ~0 U4 l/ v" P( w# t N6 R奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。" X* F7 l$ r0 t; O8 J t
! a- Y; L. n0 Z! {* j3 T. Q接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
' o2 n9 b: x$ W' R# Z罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:( {2 S! g7 P% i. b
, d( Q2 R3 u3 P j9 V+ t撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切4 S# S2 u, Y" z. o. e
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
6 O! @/ T' D: Q, A" Y
8 F0 T% q$ [2 e n于是,耶和华不高兴了:
" y2 `$ I1 g/ K4 R4 A
9 y. V3 O5 N" }+ h4 H15:10 耶和华的话临到撒母耳说,* R: I: L% D8 b9 m0 P' i6 K
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便* r7 m; r5 ~0 o5 y5 n. l7 k
甚忧愁,终夜哀求耶和华。+ S) D2 c* L. ]" a. B2 l
# K( s) K1 Z) C( G( D) t* B% S
耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
4 U6 b- W2 v& u* d1 a1 p3 _" ^. u一起杀。
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, o( l- k+ k% b# P& B; T8 Y9 ]$ g8 h# @; s
$ T3 R- w; F" B& J申命记
! _& I9 r1 i m( ^. [. J5 o32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,( r3 v Q! l( I4 z
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
+ |( V! a6 @" U3 ?! G的儿女。
# K% Q( C# d+ i32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成; I- z) l/ M7 p: o! J o
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。9 n! a% J" K- Q5 _
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根8 A7 l3 V! y3 |2 o, w: ]! D
基也烧着了。1 S( r6 t% t* s' H: L
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
5 }0 j r6 Q; |: h+ T- s! I32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行, I( c5 v" h( C) i) y6 }7 x
的,用毒气害他们。+ w; i' U* S% x9 e9 O2 Q5 I
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
% Y0 }; H3 k8 n; q% p# V6 F# D" F绝。- s& }. {0 d& z
: S2 p1 _9 M$ s3 U/ Y4 Q2 p大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
" C# F! a7 q* E, X0 a" q# B3 z,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!' o4 G8 L3 a" `8 W
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2 X( {$ `# Z9 d2 i
申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
+ S3 t/ e0 }- {. [. W业。
% d$ b, K+ b0 Q7 _& v4 ?32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。# E/ Q, U8 X4 y
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
* K0 w/ c ~/ W2 a. X6 T& w; |2 z34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
6 {5 o% p( G$ S* r$ [2 q个。
: q/ w) P) I3 Q3 b$ ~ p% Y" q35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。+ M; Y/ |" B' L C
! U5 S; r- y0 a) U5 k
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!+ T: U" O: O' j5 r5 e
8 X) ]" k5 o- x# o
$ v) {" {, Q* w3 V% _6 n8 w. k t! d
1 }0 V. p& p5 C: o, e4 }; \
申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
+ w" e/ Y8 g; l* ~& W1 F) F手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
! y0 ~& F* n$ I1 @. {3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有$ B6 A. p, T- H6 w& v, F
留下一个。8 R" z& m. z1 q, C% k1 t0 e, q5 x
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
' z$ J0 y5 I$ t3 `6 f5 O的全境,就是巴珊地噩王的国。
: a) B, V/ K* U& Z5 Q3 X5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
: p, E- d( @# |3 ^- E6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子* [- ^4 |1 \1 ^- e+ f' `
,尽都毁灭。% |1 |" B8 ]" V b0 k2 s: i
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。( [ H) u) v, s, Q+ E
6 D* j1 x" {0 V, i; A/ _1 v* j60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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