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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt ' F' h+ W- c1 o, Y8 D
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
' }2 N+ [6 B5 A0 ^0 Z9 R耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
! ?& H! k3 ~% o3 C后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:9 _" V( X9 f- y' K7 s- p
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。% y0 S4 p& a. s, P" m$ [0 y
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
7 A$ ~! S6 g _2 d+ g这样令人发指的暴行。/ u9 V7 \& _9 s( @( K7 w
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
X% v& F* H$ L+ N/ z" f8 W0 I女的肉这样的事!* }7 T! I" T6 v5 }* I
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
. A. E4 c/ m9 A7 A/ C. _集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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* O5 F3 z% r+ P' F1 E解释之一:. e2 ~8 Z1 r3 T* j
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。 W# q& A/ d/ h' R3 J% e
! Q4 O A ?( G7 `% A
好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
7 A u1 F5 z8 G: _; J" v,都说不过去。2 {" p4 C6 }- Z+ d3 K
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”) Z! j8 M: |* |# V
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”, G$ `) I/ c6 j& I
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一, l2 z) w0 ^4 m! Q; f
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
- U; M. B+ t4 K$ i* u+ r' G”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
7 H9 B! ^0 O7 Z2 v! \人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞8 S. U4 e- S5 W- ?
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?' ]/ T2 T2 _2 \& X) O" O: d+ p
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# L* |! t8 ^2 Q解释二:$ T6 |0 {" r; E/ e/ C' W9 R1 f: o
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1 h4 N! z/ x8 {蝴蝶效应知道吧?
) @) q3 u$ W0 `* }; ^+ f5 O1 d: B人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
, S& \$ X2 M! |) t) f如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
; N* V5 C9 W, A: O9 {$ d7 \单的杀死蝴蝶而制止海啸。
) ^/ I/ e {+ b5 \* S/ f. \上面的比喻给有缘人。
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& q3 ?2 L. }0 r W( _辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基/ B, B$ B4 y0 p- Y
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝2 t2 r6 U$ S; B' U
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
# A4 x* m; H6 Z, u7 u9 x呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。
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7 `( z5 o- N+ @* z$ b f解释三:3 I" P8 e* _2 U2 N6 }/ p; f9 ]
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' I1 Z, e: v2 J+ X/ @圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
; S7 i& f# ]4 r- f$ Y4 d待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!8 [1 w: L( I c6 ^
如同你这样只谴责杀婴就正确了?+ e. F, [. c$ u4 t G5 }
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
, K2 `" h# a/ }( z; R$ [罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千% p4 b) r8 D. D. b8 \0 U; V3 E, k
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
" b8 s8 r0 a2 u0 U4 ^准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚4 @( r: Z- L( H$ y8 R$ i1 Y
的!7 n. y) N U. b3 n/ F% ^
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* n& j8 e9 I8 C) a, H& g4 w解释四:
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- u! v' d& l' Z* g: I* y7 I爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。$ r- e9 |4 ? k% Y* n) \, M# Z2 O! _
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0 J$ g+ B/ b J, S% q( z( C) `辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶1 G. ^# Z2 L6 }- j/ O. c
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:, I# T; M# o |6 d h
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了3 F& m, a! Z4 ?& o# o, \ _, t
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
% ~" D2 s# P4 I$ g' q3 e性:2 @3 i6 G7 s( h7 I' I( ^8 u/ A
1)基督教的“神”不存在。. V' U* P3 A% ~* c/ n2 s8 t# D2 `
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
) k7 \2 S% B. h) u/ C3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
2 a, t) b, R2 Q( o7 @$ K4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?; z2 G! K* ^: _; `
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|6 U: v% P/ _9 a% U7 o B* G解释六:. G% o+ o) U4 }9 B9 m9 Z/ H
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
: b0 K Q8 e) I) c _2 K6 c犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!: O3 w# U- O, O5 m! I3 @
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!' @: O* T5 K2 \
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解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?7 h3 P$ v$ O; l
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?: I6 _: b$ V9 G+ s
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?' y9 T" o1 X; p$ }
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!, _ i% s7 i! L6 a8 R! F
' R+ G# ?& {0 ~% `
一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动* t7 @7 n, \- O6 ?: {+ v) {
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的- I! j1 `% O. ~' H) o& H7 k
暴行!2 b7 _$ k# ] T0 t
4 E8 J- y" |- Z9 ]7 u# [这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
$ Y+ G0 ~; p2 J/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规) M% V6 {- Q0 r$ [6 S
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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1 J5 N K% }6 ]0 R4 K) z+ R
$ d: r) ~( }8 D; _) _8 T, T附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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% c3 K. U: g. w) P" g, e$ j$ k 耶利米书' A1 T+ |, ^6 }" L$ Q7 n
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各1 }2 X/ t9 o& c9 g" Z* N% H9 T( `; k
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
( x3 |* e+ ]* I* H& o# {% w I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 8 A' N/ p9 E$ O, h
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them $ V: `2 |3 w+ p9 C( r* N
by the enemies who seek their lives.', w% k! U. C7 J3 G8 p& e
2 ~0 o9 ?& s3 v! w5 C/ }
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”# p4 K& _9 d# C; }2 E, g
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”' I. E3 f2 c7 ~$ r
9 K4 G6 H" t5 C: {中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有0 t, E% i1 f8 G" D# p {$ x- D& L
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上
U: `4 ~! g! F15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
! o7 p2 M8 \3 v6 o样抵挡他们,我都没忘。2 }4 O6 @1 V( ~& |
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃& _# D1 p6 k, T7 z
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
) }( E, V% g3 R! E% q) J罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:9 Z8 S) U7 j/ f0 _; n
6 N/ P, x: v/ s5 B: \撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
) r( m; k5 h, ~7 C美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。: Z5 B% u6 j8 ?4 K. t4 d( A2 |8 T
4 Q" ]8 y( F- w% ? z n# F% k于是,耶和华不高兴了:- f, Q n4 s2 a. f) }3 C5 [
/ s" k2 I- [) d15:10 耶和华的话临到撒母耳说,# \( h) |; v4 A5 H4 b6 ^
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
9 M4 J$ [/ e1 s C2 ], @' M7 e甚忧愁,终夜哀求耶和华。
+ E- b0 ?; e3 ^) j! }; h% s8 D. S( T* m. i. C! Z% F# N
耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
3 ~ }3 U F; O9 B8 k2 K# `一起杀。2 _2 z3 l$ w' Y/ l8 `+ G
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6 B9 @+ h4 ?/ t2 U申命记
0 ]2 r7 l0 | }32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
: P) t1 e0 J4 D9 S+ h32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实9 j) S, o. t; h* D; Q
的儿女。
_- o/ Q1 R: g) }2 n8 @7 I32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
& {6 A9 D% M4 I; C子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
1 u) _% q/ i! v32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根6 x: P/ f6 k: s$ ?- s
基也烧着了。+ e# P7 G- e! e0 d
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
+ W' }1 _0 e- e' r( G32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
$ n2 a6 a4 s; P! T的,用毒气害他们。" v8 o7 T$ U' U1 X% L
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭* K& P$ g2 |' U" {1 [, U2 h# s
绝。) ~; K% K; a6 N4 I
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女7 j+ L" A9 t9 S5 u% T$ }2 R: t& k
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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5 g) s6 R4 t6 z0 `0 F M+ f' j b8 @4 S% {* E, T) O2 R
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
2 `9 K' z" ^5 m业。
4 _" B/ [4 o- }4 n# ^7 _1 r: i) f. l7 M32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。' w4 t" Y& V" z) D# {$ y- Q7 p( S
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。9 m3 u/ j& D, Q; u- I
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
# y1 G ~ H6 I# H) l) G$ |个。
- f5 B' w7 q8 J$ w$ A+ L9 w; k9 K35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!* ^4 H$ m- {8 T! T
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你0 ]! Y# m) S5 H: D
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
" @6 m4 U) \& q0 q( f3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
1 ?9 P$ ^: l2 a, u3 D( O4 K4 _留下一个。9 X3 {$ M8 {; w% y
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯; z# z+ Y8 `- J0 v. _4 }
的全境,就是巴珊地噩王的国。
8 S# R1 w" q) Y6 h! p9 b* T8 I% k5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。( L& c3 e: Z C
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子0 Y& E4 W0 y" [
,尽都毁灭。$ H8 g% F, V; F9 l
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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