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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
+ D+ W( c, G6 R6 a+ Q我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/# j$ t9 N; G/ u2 z5 X
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最" n c/ K2 h) x3 |3 d" k+ t
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。( i0 S R6 ?7 u
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉4 U3 R: P4 i; r/ i
这样令人发指的暴行。
/ ?9 E. D5 O% R0 ~9 N' Z8 s& k* y3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
6 U1 I1 `( h8 H- x女的肉这样的事!
& ?2 U* H1 u1 {* c/ U% z4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!) i: M M' s8 _$ r- T
9 ~. }, {. ^7 D( u( Q" |3 ~
因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。( T4 d$ q7 e; T/ J
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
2 j& d3 I& ^! i \' W& S: c8 d2 f集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。9 _* W$ }& T6 V; e' E
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解释之一:
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( v$ t: W4 d4 B( n9 W' b7 r“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
# v0 Q) g$ V9 B$ G9 p8 h,都说不过去。
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& A/ ?% b+ e% p但若是人家自己出的手,就与你无关了。”6 x9 f$ W2 {! u! L4 ^6 N* |$ E; P
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,; ~- {: E' H( v; ?/ r+ V* p1 T8 F
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
7 U. ^8 c* k+ [+ J% }$ B) L边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神5 r- a' a6 v9 A: p
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
9 p/ `5 J: S% }( n人发指的暴行出来。
& _/ F0 L6 R5 x" W) P& _. J% }
! u; }1 p- o! R0 E$ G" f' ]回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
" X6 D6 d I0 T着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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# H( V9 S, j2 G8 W3 f4 k; a7 a解释二:
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蝴蝶效应知道吧?' {9 u1 \+ ~; H8 J& i( d( _
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
) ~- V/ [5 B) m8 F8 E+ L! q如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简, f' Y4 w2 w Y8 j2 C
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
, j8 s. `( i2 D/ R上面的比喻给有缘人。- }3 x" y6 L( b8 Z$ E
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$ `+ k2 ~% ]3 {+ O6 r4 r# b辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基* m& \ H4 N N/ R" c
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝& M& _% r) O+ |8 u. P. T
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
" h; O9 f5 _; t- O+ R S0 U! o" S
& B+ d1 U- A' }$ R) X$ F/ f* y也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
; S( ?1 v" e7 x; \呢?+ v" y3 \! ?2 a( U+ @
# M- j) }) W T2 ^可见,这个“解释”是说不通的。
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4 u! e7 G' X' G6 r. |解释三:0 ]; F/ q( C" e' z
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对$ B. i2 ~ c- q# U8 Q
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
+ [1 s' i- V- D1 s如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
. M+ A N" F( M. m1 Y l罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千( s/ x% q7 G' u _; V( R2 Y3 p
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
5 }6 \" B: ?9 {& ^& f$ C: i0 b% R准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚) w% {& |3 R4 n, u' o) g0 _5 g( n0 A
的!& K8 e% k" ^, h+ W( C
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解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶0 F4 R$ m+ u% I8 C4 t0 g4 Q
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?8 k$ c: Q6 L# p
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9 z1 q/ F* B* I7 q+ B8 V辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了4 B" S2 M- Q( _& F
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能; s* g. l& T7 s& g% h- a. ]
性:0 @+ o ~7 x( \3 F
1)基督教的“神”不存在。
! P8 A. R5 Y; X9 K: O! h2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。' e+ u6 j5 G! o+ ]8 r. _
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
4 G- |) O a: D3 w4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?
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! W8 [2 U& [/ V, i6 J* D解释六:1 R" @, l! O1 z
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
* J: W0 _4 I# J8 H- H H& h4 t. r% Y犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:3 s, Z P4 ~- C$ S$ L0 a5 \) U
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
6 m- W( D! _3 \' a四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?: z: S+ C* x, b
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责? R: t$ i/ t' n
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?% r+ b9 }/ U( `9 U. ^
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!* @4 G: V7 }- {+ u
6 j) W. o3 Y. g一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
* _* ^1 @2 X6 @* ~ K, c; [地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的$ O8 W: e v( P& s. D& n3 f
暴行!: i4 y8 L! A5 @
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
8 n6 H/ h* p: p2 t2 u9 v4 _/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规( O1 }3 y2 z1 G; s; C
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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6 m1 h* R) @% t+ }. H附:“圣经”相关段落:/ [6 g+ r% ]2 F7 x4 m
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+ `" G! G, C! `* ~2 A- p, M, g“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!' G" v; T# N2 b c: T
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耶利米书 o8 r2 y4 \9 m4 c5 ~$ P: f
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
6 {5 H+ w& o! y' S5 v1 J人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
7 B4 |1 ? N4 L! f! T0 a& g I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
$ N" D3 _ [9 M7 wwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
- b1 n) ?& }* X# u! R' `+ p& hby the enemies who seek their lives.'6 j( F/ W" W% u4 L
" ?9 V; Q( T( z+ [' Z: N6 ]
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”( @& z1 M& P1 A/ ~, G9 C
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters” _- E- V; { k1 A' n* i' K
# x0 ^4 M: ?, k$ \& [% q9 k中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
/ }" O* D* w; s# n“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?# c' t$ i7 V) p: k4 f8 c t% e
1 C, k' `! O" y7 e3 D) m# \7 h. B) W
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撒母耳记上
8 m( Q6 N4 l9 F15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎2 k% {( O5 u+ N1 \4 x
样抵挡他们,我都没忘。
1 }* d- Y! z! Y- z15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃( H5 c v) h$ L* E. T/ x3 d# o7 q
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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7 N( K9 K. ^. ~, G' P$ h ? y! F接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
' h& ^% ~* C% @5 K( S( \0 i; Z罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:4 ]" b: Y% Y) U' `
6 w( P8 _3 F9 ~2 I3 K4 t9 w撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切% Y& w$ u+ F' z: _$ p2 T0 Y3 g
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。! b2 I+ W. `; }# ?1 d* j9 b2 B
8 j9 o# O, v4 A, {于是,耶和华不高兴了:& A$ @- L- ~5 g- R- ?. Y
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,/ Q, O2 J$ T/ s
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
/ C% Y/ S/ a" k5 O! q4 s甚忧愁,终夜哀求耶和华。7 E; o( T0 ?- \1 ?3 |; T( e. Q3 N
; y Q9 j& h, E+ X6 W* D+ \耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
; U7 E. q& o4 x5 s$ N/ d4 R一起杀。$ M p+ _- k: Z. ~
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申命记
1 [7 S- K3 U) n7 X32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,- ~" {8 h' k) ?, t8 c1 H
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
1 q& f) ?+ a# `$ h. L& f* Q( q的儿女。) W! [+ }5 x- h# [
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
/ d* o& I) ]) S% I: }4 P子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
# G: b/ G% C! k: K5 I- ]32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
2 O u4 c: k- u* I# G" {基也烧着了。6 i( d4 B4 w3 G. x; S Y3 c, M
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
- G( y; ~0 s, u# J" C. {7 w" ^32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
" s; i$ z0 v" i& e+ O* Z9 k `的,用毒气害他们。1 U! ~. U5 ]5 h- a% F [9 G; o* Y
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
& z. O) t" B: L2 d1 ~, j( A绝。
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大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
% w/ G7 a3 ^! i0 H. D,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!% M4 ^7 ~# s4 U1 a+ \
+ A: K/ I- t2 N0 V
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+ D* R2 Q% e$ z' N7 K申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
! C d( S+ K8 d# t! U$ p" v业。& @3 V& u, N* a% L+ F; p, A7 J
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。; F5 ?+ W6 R4 d( ^; ^7 \8 z
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
. ~( |1 S7 v" m! k34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一3 D, _' r( |- @
个。% S; |0 K0 E' c: y
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。9 g9 {+ b. O/ i$ H( S/ A
3 ?. R: E% [$ N) O) y& _0 V“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
0 u. ?- F; ]5 p) ^ d7 p$ X0 I U5 f( I& R% I7 W* U
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你% w+ ^5 K6 P$ o& Y$ v- F: q
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
- S$ |0 n2 W- c! e$ f# b. Y3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有 M0 B, V y, F" i
留下一个。) ?+ `& a. Y* D+ k! e5 _
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯* l' e' D/ a5 @# O
的全境,就是巴珊地噩王的国。0 C. i1 w' j! ? k1 {0 f2 e7 {" e
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
. Q. w, g x5 e! B% O8 L/ B3 {0 Y6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
0 Q: R4 B; J; A9 i,尽都毁灭。% o4 n6 w# x, H
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。2 i7 T" U; \' @. k. p; v( O
" d8 ?+ }$ G' M: i& b z60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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