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【分享转寄】禅修之道:西亚多乌天津尼亚禅修指引

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发表于 2009-9-2 19:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
http://mingkok.buddhistdoor.com/cht/news/d/1231( E5 {: v3 O: _( f. @( y
禅修之道:西亚多乌天津尼亚禅修指引 2009-08-07 【分享转寄】  I0 p$ V0 C# v  a4 P+ i1 K
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甚麽是「正念」?. |6 ]* }1 [. x  }- D- x; O/ _: I
怎样才算正确的修习态度?
" L  U- r* ?* ?8 |& M1 `4 v如何看待禅坐中涌现的胡思乱想?8 I' G" H+ Q# c4 S+ M5 X
如何看待禅坐中出现的疼痛?
7 o: I! R) ~( e5 [4 z8 h. G6 g如何在日常生活中修行?: c+ k" C% V/ m6 t) v; f
智慧是怎样呈现的?4 i0 |  h# d* T' B
精进力不用很用力?9 X, H9 W' f5 A- |' A
如何观察「心」?
* d6 h. a% x( m3 A' z
% n+ @& ^3 K& c西亚多乌德加尼亚(Sayadaw U Tjaniya) 是缅甸禅师Shw Oo Min Sayadaw弟子。以下是西亚多乌德加尼亚在香港首次开示的记录,可以为你提供初步的指引。可能是聪明人才可以修的方法啊!
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+ f- A9 o! |5 Q! T- d6 g缅文翻译:吗爹    英文翻译:心田          记录:心田: m# q( L% W% x5 j6 h

; w( Y* d* G% w3 V. w+ k大家好!预备好了吗?
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9 p1 l9 }" N  G/ c2 k$ v( `禅师首先对禅修会作出介绍,给大家一些正确的资料。开始禅修之前,要先听到有关的正确资讯。惟有得到正确的禅修资讯之後,我们才可以想得正确,修行才可踏在正轨之上。所以,不是先有禅修,而是在禅修以前,先对禅修有正确的了解,之後才修习。
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首先要知道何谓禅修。禅修的本质是甚麽?闭上双眼坐定定,开始专注於某目标了,仍未算是禅修。禅修乃是从心中抽取出美好的素质,学习令它变得更美好。修行是培育我们心中美好素质。5 {' \. n, \4 D$ U
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如果有人禅修,修了很久;如果以正法修行,性情理应会转变,会变得更成熟。但若果他修了很久,却没有变得更成熟;那麽,他的修行中肯定是有些欠缺了。现在,禅师会先界定正确的修习及错误的修习。/ p! Y% e( m- ?  z* z4 d! l/ I
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禅师想以答问的方式进行今次禅修入门的开示。大家可要踊跃发问啊!
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禅师问道:9 d- X) H% W, L6 B
「如果人在修习时带着贪,很想得到好多东西,有很多期望;这是否正确的修习呢?」
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又或者换个角度问:6 d" P( d3 s7 `9 T3 ~/ \$ J1 d
「如果人在修习时,不满现时的修习,未达到预期的效果;又是否正确的修习?」
; n  ]- H# |/ I) Y" }. S! i) R7 M6 h「有否试过在修行中遇到困难,不知怎修下去、不知怎做才好?之後就随自己心意,想要怎样做便怎样做。这算是正确的修习吗?」
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重点就在这里了。如果我们带着贪嗔痴去修习,那便不是正确的修习了。
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正确的修习是无贪无嗔无痴的。要令贪嗔痴不在场,必然要有智慧坐阵才行。那麽,智慧从何而来?# d* M) V0 @* v: U# Q2 e7 [

3 H$ N  e- ^/ h  e9 a: H有三种智慧。在佛教中,第一是指知识,可从书本中获得的资讯(information);第二是指聪明、逻辑、思考的能力,心中原本就有的(intelligence);第三种是禅修的智慧,须通过修习之後才有(insight)。: Q8 l& e- V( T
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第一种智慧是知识,是资讯性的,非常重要。它以客观的形式普遍地呈现,可以听得到,或从书本中看得到。要能听到正确的资讯,这一点很重要。因为只有当我掌握到正确资讯之後,我们才可以正确地思考,那麽行事为人才可以正确。
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7 d( K$ p& V  p3 P  \把第一、二种智慧加起来,就是资料加上思考,是可以应用到修习上面的。禅修时,我们可以运用这两种智慧。当我们这样做的时候,可带动第三种内观智慧展现。6 w3 i, @+ @& u' n. d! g+ P- W
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禅师再问:「当我们禅修时,应否思想?」大家呆了,不敢回答。0 i: q, y. u5 ]: w$ d) J% K
禅师笑道:「我们不要想无谓的事,但可以想一些令禅修进步的事,作正思维。」
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禅师问:「在我们一生中,有没有试过做事之前是想也没想的呢?」
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% G) P, h( j$ G, \# X0 @! @大家显得有点犹疑。禅师又笑了。又问:「做生意时可不可不加思索?」
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( R0 J6 P, e( I6 x% I+ N' R当然罗,如果不用脑去想,那麽一定会蚀本。
- b" B% ?' Z% F; J禅师的意思是:我们是要用我们的聪明智慧的。因为内观的修习,即是指智慧。
7 W  `/ ^+ e6 m+ d" W" k禅师现在所说的每件事情,都是有关禅修的资讯;大家要能运用聪明智慧,把这些知识应用在修行之上。这是我们现在要做的事。3 r" F4 f0 ^8 C* r  g2 I1 ^" n: u5 u

+ a- Q; x9 |3 `1 w现在禅师要给大家的资讯,就是止禅和观禅的分别。止禅修三摩地,为要达至定;而观禅是修习智慧。止禅的目的是要人达到定境、禅那;修法是把心专注地放在单一的目标之上。而观禅的目的是智慧。心自己已有一定的智慧,修观是要把智慧培育得更深。我们想从禅修中得到甚麽呢?我们修行,一定要问自己这个问题。究竟是想要一些定境呢?还是智慧?
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「两者都要?」禅师又笑了,大家都笑了。6 }# J3 ~' v/ u& i4 a8 \( @
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如果我们想要定境,可修止禅。如果我们想要智慧,便修内观。两种方法背後的理念是不一样的。两者目的地不同,所走的路也不同。
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如修止禅,可得定,很平静。就这样,不能得更多,不会对自己明了更多。
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发表于 2009-9-2 20:48 | 显示全部楼层
拜读了。
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发表于 2009-9-4 07:25 | 显示全部楼层
下次什么时候?现在好像已经去别的城市了。
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