 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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http://www.yich.org/xsh/class166/Class131/200803/24340.html: `0 O! `! A1 V1 ~7 V$ y" r `
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伊斯兰教是唯一一个这样的宗教,其告诫人们存在着一个绝对完美的主。一个绝对完美的主,意味着没有谁可以分享他的天性和特质。
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“你说:他是真主,是独一的主;真主是万物所仰赖的;他没有生产,也没有被生产;没有任何物可以做他的匹敌。”《古兰经 112:1-4》*0 g4 S$ G# m( Q. f* |! P+ H
* Q4 G: }$ F& @- Q4 e+ \0 k在贝诺尼(Benoni)出现了一个人。他对神学并不很了解,但是他天真的怀有一种自我幻觉:他是基督(Jesus)的一个传道者,受主的指派劝使穆斯林皈依基督教。因为他的职业是律师,所以他善于耍些文字把戏。他根本不懂阿拉伯语,总是断章取义的引用《古兰经》。他想让穆斯林相信基督也是主,而这种信仰令我们十分厌恶,因为它与真主安拉(Allah Subhaanahoo Wa Ta 'Aala)的绝对完美性是相对立的。
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因此,决心逆转真理进程的行为,就如《古兰经》所言:“你说:真理已来临了,虚妄已消灭了;虚妄确是易灭的。”《古兰经 17:81》。正因为真理的进程不可逆转,所以这个人是不会成功的。
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两个理由: N2 M6 F3 F3 A! v# V% V
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他给出两个理由来证明基督是主,即(1)“当我们说基督是神(甚至是主)时,我们并未把他当作圣父,他是和圣父在一起的,也因此他分享了圣父的天性”;(2)“他不是圣父,但他在每一方面都像圣父”。总之,根据此人的说法,基督之所以是主,就是因为他分享了主的天性,而且他在每一方面都像主。这两个理由十分幼稚,它们仅仅证明了这个人的律师身份。
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以下对于《圣经》的众多引用证明了基督既不分享主的天性,也不在每一方面都像主。因而,他绝不是主。我们给出了引文,没有做过多解释,因为《圣经》本身就已经讲的很清楚了!说基督是主或是主的儿子,不仅是对神性的嘲弄,而且是对(主的)最低指令的亵渎,以及对人类智力的侮辱!(注:除非另做说明,所有引述皆取自钦定《圣经》英译本。我们在标题和副标题用“主”指涉基督,之所以加上引号就是为了表明那个人关于“基督是主”的主张是十分荒谬的!)
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“主”的降生% G" E! w) B. ^) z
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“主”是大卫(David)的后裔所生:“关于圣子,从肉体上,他是大卫的后裔所生的。”《罗马书 1:3》
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7 i$ \$ m3 j+ a+ t5 n6 m) e; c6 ~“主”是大卫的后裔:“大卫是先知,知道上帝曾向他起誓,要从他的后裔中,选立基督继承他的王位。”《使徒行传 2:30》: o, z6 B. w) v# C6 C
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“主”的祖先:“基督这一代人是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙。”《马太福音 1:1》/ y& F( i$ Y4 U* s3 q; T; w# N
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“主”的性别:“满了八天,就给孩子行割礼,给他起名叫基督。”《路加福音 2:21》
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玛丽娅(Mary)受孕并生下“主”的经过。玛丽娅就像其她女人怀孕一样:“他们在那里的时候,玛丽娅的产期到了。”《路加福音 2:6》这意味着她经历了怀孕的所有正常阶段,就连她的分娩也和其她即将当母亲的人没有什么不同:“他怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。”《启示录 12:2》
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' s& |5 d9 c. ~9 c, [“主”吮吸过一个女人的乳汁:“基督正说这话的时候,众人中间,有一个女人大声说,怀你胎的和乳养你的当受佑有福了。”《路加福音 11:27》
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6 D7 R8 N. Q- H+ |" H“主”降生的国家:“希律(Herod)当国王的时候,基督生在犹太的伯利恒(Bethlehem)。” 《马太福音 2:1》
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“主”的职业:“这不是那木匠吗?这不是玛丽娅的儿子,雅各(James),约瑟(Joses),犹大(Judas),西门(Simon)的长兄吗?” 《马可福音 6:3》,“这不是那木匠的儿子吗?他母亲不是叫玛丽娅吗?他弟兄们不是叫雅各,约瑟,西门,犹大吗。”《马太福音 13:55》4 `2 z, g- Z* N- `& a1 v" U$ B
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“主”的交通工具:“看哪,你们的国王来到了你们这里,他是一个温顺谦恭的人,骑着一头驴,就是骑着驴驹子的。”《马太福音 21:5》,“基督得了一个驴驹,就骑上。”《约翰福音 12:14》. q I0 [3 m6 o- n
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“主”进餐并且饮酒:“圣子来,也吃也喝。你们说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。”(《马太福音 11:9》;《路加福音 7:34》)* H1 G" @) ~. N& A& y( U
" |: _! ?" B6 B' h. c0 F3 f贫穷的“主”:“ 基督说,狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,圣子却没有睡觉的地方。”《马太福音 8:20》+ `* n' ` o, m; r% t9 P% m
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“主”的贫乏财产:“基督的鞋子”《路加福音 3:16》,“基督的里衣和外套”《约翰福音 19:23》) P# K) J1 [ b! q$ k
- X* m" B3 n7 I“主”是一个虔诚的犹太教徒:“次日清晨,天还未亮的时候,基督就起来,到一个安静的地方,在那里祷告。”《马可福音 1:35》
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“主”是一个忠贞的臣民:基督是一个良好公民,他忠诚于凯撒(Caesar)。“他们说,是凯撒的。基督说,这样,凯撒的物当归给凯撒,上帝之物当归上帝。”《马太福音 22:21》 他定期地交税。“到了迦百农(Capernaum),有收丁税的人来见彼得+(Peter)说,你们的先生不纳丁税吗?彼得说,是的。他进了屋子,基督先向他说,西门,你的意思如何。世上的君王,向谁征收关税丁税。是向自己的子女呢,还是向外人呢?彼得说,是向外人。基督说,既然如此,子女就可以免税了。然而,为避免冒犯他们,你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了他的口,必得一块钱,可以拿去给他们,作你我的税银。”《马太福音 17:24-27》5 Y: P7 g/ V0 @
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“主”的家庭
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“主” 是约瑟(Joseph)的儿子:“腓力普+(Philip)找到拿散诺+(Nathanael),对他说,摩西*(Moses)在律法上所写的,和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人(Nazareth)基督。”《约翰福音 1:45》
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, b& M6 c' Q' i1 C" C“主”的兄弟和姐夫妹夫们:“他来到自己的家乡,在他们的教堂里教导他们,甚至他们都惊奇说道,这人从哪里得到的这等智慧和异能呢?这不是木匠的儿子吗?他母亲不是叫玛丽娅吗?他的兄弟雅各、约瑟、西门和犹大以及他的姐妹们不是都和我们在一起吗?这人到底从哪里得到的这些本事?”《马太福音 13:54-56》8 k1 k B9 I) f8 B& m
: r3 a- d/ I" H: G) [“主”的成长
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“主”的心灵成长:“孩子渐渐长大,心灵逐渐成熟,充满了智慧。”《路加福音 2:40》
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$ |3 d# w) ^3 ~3 i3 e$ b% E8 P2 m“主”的智力、身体和道德成长:“基督的智慧和身高,以及上帝和人对他的喜爱之情都一齐增长。”《路加福音 2:52》
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6 a( y( U; @, U% r3 J) @3 P“主”十二岁时,他的父母带他去耶路撒冷(Jerusalem):“每年到了逾越节,他的父母便去耶路撒冷。当他十二岁的时候,父母便带他按照节日的习俗去耶路撒冷。”《路加福音 2:41-42》
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; j& L K, R- S7 C f没有力量的“主”(基督)说:“只凭我自己是什么也做不了的。”《约翰福音 5:30》! J/ y$ @* z+ L# L3 w& i0 ^
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“主”不知道审判日的时间。基督说:“但那日子和那时辰,没有人知道,天堂里的天使也不知道,就连圣子也不知道,而惟有圣父才知道。”《马可福音 13:32》/ L. C X9 A/ L; b0 H( B
. d# l* L6 ^, T- t“主”对于季节的无知:“第二天,他们从贝瑟尼(Bethany)出来。他(基督)饿了,远远的看见一棵无花果树,树上有叶子,就往那里去,或许树上会有一些无花果:他到了树下,却发现树上除了叶子之外什么都没有;因为还不是收获无花果的季节。”《马可福音 11:12-13》8 ? a. C# l y* C1 p/ ^' y i# I) e
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“主”未曾受过教育:“到了节日期间,基督上殿里去教导人。犹太人就惊奇说,这个人没有上过学,怎么却会看懂书上的字呢?”《约翰福音 7:14-15》* d5 y8 s/ H+ @* Z8 v
) b- g# F+ ^! c V* K. O3 j“主”从生活经验中学习:“从所受的苦难中学会了顺从。”《希伯来书 5:8》
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! I: ]2 @* B% I# q3 R7 _对“主”的试诱
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撒旦(The Devil)试诱“主”四十天:“圣灵就把基督催到旷野里去。他在旷野四十天,受撒旦的试诱。”《马可福音 1:12-13》
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撒旦对“主”施以持续的试诱:“ 撒旦用完了各样的试诱,便暂时离开了基督。”《路加福音 4:13》5 z; y5 }+ J W* H @' V+ G
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像罪人一样,“主”也凡事受过试诱:“像我们一样,他也曾凡事受过试诱,只是他没有接受引诱而犯罪。”《希伯来书 4:15》
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邪恶不能试诱真主:“邪恶不能试诱上帝,上帝也不试诱人。”《雅各书 1:13》) `7 o9 V& ?2 }- C
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只有不敬主的才受邪恶的引诱:“但每个人被试诱,实际上乃是被自己的私欲所牵引诱惑的。”《雅各书 1:14》
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“主”的布道
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' e8 z% ^" j3 ]% i3 K9 J“主”的坦白和悔悟:就在他开始公开传教之前:“基督受约翰+(John)的洗礼”《马太福音 3:13》,“意味着对其罪的坦白”《马太福音 3:6》,“和对其罪的悔悟。”《马太福音 3:11》
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“主”没有达到拯救罪人的境界:“无人的时候,跟随基督的人,和十二个门徒,问他这比喻的意思。基督对他们说,天国的奥秘,只叫你们知道,若是对外人讲,凡事就用比喻:叫他们看是看见,却意识不到;听是听见,却不明白。以免他们明白过来,就得赦免。”《马可福音 4:10-12》
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带种族观念的“主”
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“主”是一个犹太部落的成员:“犹大部落中的狮子”《启示录 5:5》 % _) K4 E( L! P( z, i- X4 O& ^
* u% a U+ q" e- D& V5 y8 z4 J“主”仅仅为犹太人而来:“但他回答说,我奉差遣,只是到以色列家族这一迷失方向的羊群那里去。”《马太福音 15:24》
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5 g% N) D, {; m+ y! d3 ?“主”的种族歧视:“基督差这十二个门徒去,并告诫他们说,非犹太人的路,你们不要走。撒玛利亚人的城,你们不要进。只可往以色列家族这一迷失方向的羊群那里去。”《马太福音 10:5-6》5 o1 [ L) s1 P% ~
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据“主”说,非犹太人都是狗:“他回答说,把孩子的面包拿去喂狗是不对的。”《马太福音 15:26》$ \* M4 ?* S3 j* i* f
+ ^$ z4 y9 s# k“主”统治下的王国:“他(基督)将永远统治雅各家族,他的王国也将永远存在下去。”《路加福音 1:33》+ S& G& T3 k# v2 }- n( S
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“主”的头衔:“犹太人的国王”《马太福音 2:2》,“以色列的国王”《约翰福音 1:49;12:13》) l) ]4 C3 j( r7 v. U
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一个不像主的“主”
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一个会饥饿的“主”:“ 他禁食四十昼夜,后来就饿了。”《马太福音 4:2》“早晨回城的时候,他饿了。”《马太福音 21:18》“第二天,他们从贝瑟尼出来。基督饿了。”《马可福音 11:12》' [6 Z: i& I X7 L; A2 d
2 R7 I$ l; }3 U$ k0 a6 V- k# }一个会口渴的“主”: “(他)说,我渴了。”《约翰福音 19:28》
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一个会困的“主”:“他在睡觉”《马太福音 8:24》“他睡着了”《路加福音 8:23》“基督在船尾上,枕着枕头睡觉。”《马可福音 4:38》3 R8 R& m7 ]1 l* R
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一个会疲倦的“主”:“ 基督走路累了,便坐在这个井旁休息。”《约翰福音 4:6》, L0 [; Y q, ?' h0 C" f. C4 w
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一个会叹息的“主”: “基督心里悲叹起来,甚是忧愁。”《约翰福音 11:33》,“基督心里再次悲叹,来到坟墓前。”《约翰福音 11:38》
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! |& [; k/ B$ J( V. Q一个会哭泣的“主”:“基督哭了”《约翰福音 11:35》
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. h. D2 f9 ?) m; t( @一个会悲伤的“主”:“ 他开始悲伤起来,极其难过。”《马太福音 26:37》,“便对他们说,我心里极为悲伤,悲伤的几乎要死。”《马太福音 26:38》8 I0 O2 ], r9 g1 O
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一个会情绪异常激动的“主”:“他突然异常的痛苦,及其难过”《马可福音 14:33》0 P( F4 x8 W3 h& s: y# w2 ~
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一个虚弱的“主”:“一位天使从天上显现,为他增添力量。”《路加福音 22:43》; w" d& E+ N, v8 A7 R/ [- M
+ H* i$ t- `: o+ m" h作战的“主” 7 {- `7 P: Z, u7 s g5 H" R
2 q2 s! N- X. @' X3 F* p' H“主”的强硬方式:“基督进了殿,开始驱赶里面作买卖的人。”《路加福音 19:45》,“犹太人的逾越节近了,基督就上耶路撒冷去。看见殿里有卖牛羊鸽子的并有兑换银钱的人坐在那里。基督就把绳子当作鞭子,把牛羊都赶出殿去。倒出兑换银钱之人的银钱,并推翻了他们的桌子。”《约翰福音 2:13-15》% ?: D0 @+ U } W
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带来战争的“主”: “你们不要以为,我来是给地上带来和平。我来并不是给地上带来和平,而是战争。”《马太福音 10:34》
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* \* V# s; [% b" T d) c' y+ O+ ^黩武的“主”:“基督说,没有刀的就要卖掉他的衣服来买刀。”《路加福音 22:36》
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6 u4 ^0 z4 M# Y) B2 Y逃跑的“主”$ f& e/ O( R' c3 T: \
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惊慌失措的“主”: “这些事之后,基督便在加利利行走,而不在犹太区行走。因为犹太人想要杀他。”《约翰福音 7:1》
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% R4 v1 W) [. D3 r/ ^- W“主”因惧怕犹太人而走:“从那日起,他们就商议要杀基督。所以基督不再公然在犹太人中间行走。”《约翰福音 11:53-54》- c: `) a& T" R! k3 r* Q8 {3 Y
+ K1 X4 C( W* I& O' d“主”也会溜之大吉:“因此他们又要抓他。但他却从他们的手中逃走了。”《约翰福音 10:39》
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“主”通过乔装打扮才逃脱:“于是他们拿石头要打他。基督却化了装,从殿里出去,从人群中间穿过去了。”《约翰福音 8:59》
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# f* y* {0 d4 `/ l1 w“主”被俘获/ g2 X1 X4 u+ L1 G. i
+ d+ ]5 P+ F7 ~7 C' N c一个朋友泄露了“主”的秘密藏身之处:“出卖基督的犹大也知道那地方,因为基督和门徒经常去那聚集。犹大领了一队兵,和祭司长并法利赛人的差役,一起拿着灯笼、火把和兵器,来到了那个地方。”《约翰福音 18:2-3》6 h: ~/ @4 K- d4 t# B
$ n* v6 O+ x O+ k1 r7 u7 n, s“主”被捕了,他被绑起来并被带走:“那队兵和千夫长并犹太人的差役,便抓住了基督,把他捆绑起来带走了。”《约翰福音 18:12-13》+ c0 a' F' ~; y% }* r$ ]# h
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“主”蒙受羞辱:“看守基督的人戏弄他、打他,又蒙着他的眼睛打他。”《路加福音 22:63-64》,“他们就吐唾沫在他脸上,用拳头打他;也有用手掌打他的”《马太福音 26:67》
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2 ]& j" q3 T1 e/ U“主”不能保护自己:“旁边站着的一个差役用手掌打基督”,基督说,“你为什么打我呢?”《约翰福音 18:22-23》/ i) `3 t3 H& }; V
( z- c R9 j0 h; T( Z8 H: E“主”被判死刑:“他们一致判定他死罪”《马可福音 14:64》,“他们回答说,他罪该处死。”《马太福音 26:66》" t% o, G" d3 N
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沉默、驯服的“主”:“像一只绵羊被牵到宰杀之地一样,又像剪毛人手下的一只羊羔,他沉默无声。”《使徒行传 8:32》
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想象中的“主”的死亡7 s: M; a T! n6 D1 ]1 H. @
, A. V! s* Q, ]$ Q& P C死去的“主”: 基督大喊一声后,灵魂便离他而去了。《马可福音 15:37》2 T1 n3 B! @5 p+ B# C8 k
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人们认为“主”已经死亡:“基督死了”《罗马书 5:6》,“他已经死了”《约翰福音 19:33》. R* ^, q) i: X, g3 m: y
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想象中的“主”的尸体:“这人去见彼拉多(Pilate),求基督的身体。彼拉多就吩咐给他。”《马太福音 27:58》9 w& G' k9 V" x
2 @$ O$ T4 m9 C# ~) J8 y, n“主”的尸裹:“约瑟取了身体,用干净细麻布裹好”《马太福音 27:59》
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; e/ c) _" E: {) E. j) n“主”的故去令人悲叹,其讣闻是:“百夫长看见所发生的事,他赞美了上帝,并说,这确实是个正直的人。”《路加福音 23:47》4 o, d! f3 C' D' Z. U
- }' `. m" G1 r% o. R8 ?* J/ \结尾6 H9 E" h* y7 U
, o/ v: f* x: V0 [! n按照这位自称为基督的使徒的人的说法,基督是主,是因为:
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(1)“他分享主的天性”,并且(2)因为“他在每一方面都像主”。然而,根据以上取自《圣经》的引文,我们发现基督既没有分享主的天性,又非在每一方面都像主。" z$ Z- r! B7 Q" x% p
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因此,基督根本不是主!现在这位基督徒承担起证明基督是主的责任。但他要么必须证明基督是主,要么必须承认自己是一个泛神论者,即不只信仰一个主。& u% P/ O5 D9 F O0 U9 \3 v
. h! F, B( Q1 \' E尽管他使出了所有其职业惯用的花招和诡辩,但他终究无法证明基督是主!!, j7 z, u6 L( R! ^
9 r% G3 N* _# q ~他和他的基督教传道士同伴们终究只能让穆斯林相信,基督仅仅是一个有天赋人、仅仅是主的一个先知,他被派遣到以色列,并带来了好消息,即主的王国即将来临,而这一预言最终是随着圣知穆罕默德*(Sallal Laahu Alaihi Wa Sallam)的来临才得以实现! |
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