想修佛的进来

扁舟

基督教，大家的讨论很热烈，很有益，我这里说说佛吧。

/ g8 Z2 r( _3 W佛教，要说复杂非常复杂，要说简单却又最简单：众生本来都是佛，也就是说，你本来就是佛。修佛，就是领悟、印证自己是佛的过程。
/ X* Y5 l5 V+ r' q: p& |2 ^
* Y8 `, j+ K+ }5 F% h那，怎么领悟、印证呢？看看我写的那几篇写金刚经的帖子，再和我讨论一下就行了。就这么简单，因为，机缘到了，此时不悟，更待何时！奉上一偈：
9 [( ]. f5 l+ \4 v* G
无始自性极乐佛
9 y! q9 T; o. x, ~; s" x! R幻历红尘梦蹉跎
扁舟应缘邀彼岸
顿证本来菩提果

方程

我来跟随扁师兄，呵。

孤舟蓑笠翁

不上香，不拜佛，过来看看你，可否？

高潮

不上香，不拜佛，过来看看你，可否？
5 X8 _/ _4 Q' m# z3 G/ F孤舟蓑笠翁 发表于 2009-7-4 19:15

/ P. p' a+ Y0 R) I* w你敢上香吗？你敢拜佛吗？小心老耶把你剪除了~

Lison67

真修太清苦，假修吧又违背本心，干脆不修吧。不过我倒是爱看阿扁大师写的帖子，挺包容、豁达的就是有点不大敢（或不大愿意）直言是非。

扁舟

5# Lison67
% p, j4 N1 v9 P+ S. J7 `+ ^+ F( \) m
. W, m! O9 C9 ~4 b! H" k+ w$ ^
友好交流为是，敌视无礼为非，这个观点我一直是直言的。

高潮

5# Lison67
) U% k2 ^0 v9 f! T* }4 V$ l
. R) H  W" W! \3 @
友好交流为是，敌视无礼为非，这个观点我一直是直言的。
扁舟 发表于 2009-7-5 00:08

# o( {# I( q4 s9 j- F你敢上香拜佛，老耶就会敌视你了，你说老耶是不是“为非”？

Lison67

小高又将扁主的军~

扁舟

7# 高潮
4 s6 V; v8 @: e* b# ~. _
5 x1 o% D4 i+ L: R8 {' ^5 _0 m
你说这个id，在这个板块发过帖子？

扁舟

5# Lison67

! v$ U0 O# D$ c% y也许是看问题的角度不一样吧，我看讨论的态度比观点更重要。

3 I, ]+ K' I; f5 y- p很多人习惯于看“立场”，自己这伙的，怎么说话都看着心里痛快。

/ X1 f& H8 N: S  f* c- u) K! p* J一

扁舟

2# 方程
" Z# w1 P7 @" U+ y) s
( n: A' o+ v2 D' U; l  D热烈欢迎，请上船吧！

Lison67

10# 扁舟
是这样的。我就是个屁股决定脑袋的想头，不大容易改，是狭隘了些，也很无奈。

purifiedmind

多谢扁舟大师。把这个『沙尘滚滚，杀错良民』的版块中建做弥陀净土。自当尽力支持、配合。佛门圣地又少些人气了。

. Z% i  z' t, _/ I' D' U. K既然是弥陀净土，要学习包容，忍让，理性讨论。不过我督信『因果』，讨论时，请讨论者自重，良性讨论，不要亵渎其他宗教，引导他人亵渎其他宗教者，罪加一等，自有因果了断。因果之力量是不可思议，作者自受。「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」

purifiedmind

板凳 -- 孤舟蓑笠翁
8 a" T, D: d6 s" o8 Z! |不上香，不拜佛，过来看看你，可否？
孤舟蓑笠翁 发表于 2009-7-4 18:15

- |3 l( R% S; N; t7 Q+ b孤舟蓑笠翁，欢迎！欢迎！要上香拜佛，请到佛寺、庙宇去。佛教不是这些。希望你离开时，明白「佛学」是会什麽事，为何连武则天也推崇佛学是开发智慧之学。

扁舟

13# purifiedmind

高潮

7# 高潮
- Y& s  V2 d) y& \5 b
7 Z) Q# |3 y) K% y" Y' y( E
& F7 V) F& N& E! R1 v( Y: G& ^! C你说这个id，在这个板块发过帖子？
6 `0 k4 R5 s5 m3 i0 S- b5 K) X扁舟 发表于 2009-7-5 01:03

- t2 ?5 ^, w% d/ Q" a2 ~9 N偶说的是耶和华，你也是明知道的，不过，装傻能装到这个地步，除了扁舟，也很难找到第二个了~

minsc

我先问一个问题吧，佛经说一切众生，佛都是卢舍那佛的化身，这句话怎么理解？是说所有人都是来源于一个本体吗？谢谢

可爱铜豌豆

是的 我们的佛性 都像大圆镜子 ，把万事万物 ：“映“ 在里面。
基督 耶稣， 佛，儒家， 阿拉， 都是根据那个地方不同的背景人物来进行教育的。然后 同证 大道！

扁舟

18# 可爱铜豌豆

purifiedmind

#17樓主 -- minsc
我先问一个问题吧，佛经说一切众生，佛都是卢舍那佛的化身，这句话怎么理解？是说所有人都是来源于一个本体吗？谢谢
minsc 发表于 2009-7-5 18:38

1 }' e1 B/ n1 W在楞伽经的无常品中，佛陀开示，如来在裟婆世界有无数无量百千名号，但诸凡夫愚痴，虽闻其名号，但不知如来的异名有如是等满无数无量百千名号，如：普导、佛、导师、胜导、梵王、无灭、无生、性空、真如、实性、法界、涅盘、佛性、寂灭.......
3 x: E) D3 {7 `- l
无论有多少佛，有多少名号，合起来其实就是清净法身毘盧遮那佛，是千百亿化身释迦牟尼佛，更是我们自心本性的自性佛，如来法身是随众生心而示现。所谓「佛佛道同，光光无碍」，我们自己其实就是佛！有人问∶这个世界如何才能净化？如果人人心中有佛，人人眼见耳闻、所作所行都合於佛法，那麽当下就是佛的世界，就是清净祥和的世界。

扁舟

17# minsc
9 \& @& |/ f* q

佛说的话，有一部分是成佛之前就可以准确理解的，并可以把自己的感受准确表达给他人的。有一部分不行。

0 C3 k/ {9 X8 I这就好像一个医生，对一个天生的盲人说话，教给盲人一套可以使眼睛复明的眼保健操，也给盲人讲解了视觉、颜色等概念。前一部分好理解，后一部分要等眼睛好了之后才能真正明白。

你提的问题，属于后一类。

扁舟

20# purifiedmind

minsc

在楞伽经的无常品中，佛陀开示，如来在裟婆世界有无数无量百千名号，但诸凡夫愚痴，虽闻其名号，但不知如来的异名有如是等满无数无量百千名号，如：普导、佛、导师、胜导、梵王、无灭、无生、性空、真如、实性、 ...
0 `6 x6 @9 D+ epurifiedmind 发表于 2009-7-5 20:43

  B3 Y9 F. u7 M7 a  j1 x; x- E3 A您说的我们自性是佛，这个我理解，但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢？我们的自性都是一个起源吗？或者是同一个东西吗？谢谢

purifiedmind

( J9 ~* v6 ~" W

#23 樓主 -- minsc
" ?* \6 `  i" n1 v: P. M& g您说的我们自性是佛，这个我理解，但是为什么都是来源于一个卢舍那佛呢？我们的自性都是一个起源吗？或者是同一个东西吗？谢谢
minsc 发表于 2009-7-5 20:36

我知道你为何会如此问，因为我最初由基督教转到佛教时，仍然走不出创世记的理念，要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的，你的背景令你追求真理的热情更甚，喜欢事事寻根。我不反对这些，这是有心人应该做的事。

* Z6 w/ t$ `" ^% e+ J3 J, Q/ g但请先退一步看，佛学可以说是心理学，心理根本是没有物质可寻的，但可以有相应。以下只是我的见解，非代表佛教，如果错失，请各大德多多包涵。其实佛学是要寻求精神上的共识，当你的念头与佛相应时，你的念头便与佛无异，佛佛相同，再不会有你我之分。物质可以算是个别体而有分别，但心灵感是没有分别的，如果相应，无论在何时何方，都会超越时空，合而为一。现代的机构很喜欢建立一些共同目标，其实是要各员工有同一共识，当有同一心念时，一队人虽然分工，但精神上是没有分别的，是一合相。
! H  q! e& _- c; P( C' V
金刚经云：实无众生得灭度者。何解？因为佛、我、众生本无差别。佛是众生，众生也是佛。如果心念一致，根本处人处事的心态亦没有分别。佛是清净的，众生也是清净的，何来分别？例如：海浪和海好像是两种东西，其实，海、海浪都是水。水才是本质，海浪是境，遇風幻變。

( H4 |" J, A" G( X我推崇佛学是因为它的理念太合常理了，其因果法则的六条定律令人叫绝：
『果从因生』、
『相由缘见』、
# R2 x0 ~, \2 |( A$ l1 f2 D3 p『事待理成』、
『多从一生』、
( I' A$ u" p# t7 l; U+ {" c. s『有依空立』、
7 a8 z( }: S1 S* B; _) d1 M& N! x『佛是人成』。
. x& D& y) z! H* j5 Z3 r. V
9 t3 I6 c0 i( ^3 L8 ^佛教的时空观念，更加令人叫绝，叫我这愚蠢的凡人眼界大开。

minsc

我知道你为何会如此问，因为我最初由基督教转到佛教时，仍然走不出创世记的理念，要穷追知道物质的源头。如果你是修物理的，你的背景令你追求真理的热情更甚，喜欢事事寻根。我不反对这些，这是有心人应该做的事 ...
6 l) |. u4 D1 Wpurifiedmind 发表于 2009-7-5 22:46

谢purifiedmind兄，我是学生物的。这个问题我很早就有，虽然不影响我学佛，但是总想弄个明白。这也就是我不信基督教的原因：太多问题解释不了，太多问题不能问，没有合理可信的理论体系。
: |  ?4 \! N! B8 b你说的很对，我一直都有创世纪的理念，总是想追根溯源找到问题根本。其实我也知道时间，空间概念都是不实的，但是这个观念的转变还是很吃力的。

purifiedmind

你說的很對，我一直都有創世紀的理念，總是想追根溯源找到問題根本。其實我也知道時間，空間概念都是不實的，但是這個觀念的轉變還是很吃力的。
9 R4 k$ j' }. z- a. Lminsc 发表于 2009-7-5 21:53

7 ], I" T! R2 L8 {5 U4 a
多謝你的提問，互相都有益處。改變觀念是很難的，要看很多書參考，還常常思考，反覆推考，又要把你先前舊有的觀念清除才可接受新的理念。請加油。真理是越辯越明的，一通百理通。

7 ~7 o* A3 x; X) }" c- K祝佛道有成。

瓦窑

基督教，大家的讨论很热烈，很有益，我这里说说佛吧。
1 N# _8 e; M5 b4 S& N) B
佛教，要说复杂非常复杂，要说简单却又最简单：众生本来都是佛，也就是说，你本来就是佛。修佛，就是领悟、印证自己是佛的过程。
6 }- |4 {/ x; x9 `' L9 t
那，怎么领悟、印证呢？ ...
0 N4 w( m) R3 V6 `% m+ a6 C5 N扁舟 发表于 2009-7-4 15:10

大家说得好深奥啊！
可是我完全看不明白。
, E8 ?1 @* e, B4 \, s扁大师，能否解释一下上面这句话是什么意思？最好能用普通的语言。不要引经据典，那样让人迷糊。

扁舟

27# 瓦窑
7 Y: _9 p) R6 z" g) f) ~
" m0 n8 g$ a4 Y" v- d; d) i: l
你那红字的那话，已经够普通的了呀，还能怎么普通呢？

高潮

27# 瓦窑
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你那红字的那话，已经够普通的了呀，还能怎么普通呢？
扁舟 发表于 2009-7-6 22:01

3 H% F0 h5 H6 y1 P5 R; B0 V有没有不是佛的人？人和佛有什么不同？还是人=佛？

扁舟

29# 高潮
) Z5 m; z4 \4 q( D  F, D3 {
众生本来都是佛，严格地说，并不是佛的原话。佛经中“类似”的经文不少，但都不是这么说的。然而，这句话之所以是善知识，就是对修佛有帮助的，关键在于怎样理解。
5 N, Y1 [( X0 N2 k$ n7 v. R
! G5 ?  S1 W+ Z6 n& P, R- n8 O讲起来，要花不少语言，待我慢慢道来。今天，先消除一个误解，“众生原来是佛，后来因为某种原因变成众生了”。佛，是“不退果”，成了佛以后不会再变回众生了，所以这样理解是错的。