人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
' O% o2 n3 X0 _---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉
: J3 |' @5 h% R9 X( \* Q" Wcaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

* A; Q9 g3 N3 @! e0 V1 O上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
caoqian 发表于 2009-6-11 14:55

1 J0 ^1 @* B) f是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
/ m+ u: [, l/ e- z- }神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
道法自然，你们的神一直在违背自然。

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
$ J0 ^" J% O- r% f# N8 Hcaoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。
& G7 z5 U" F: c$ Z; s

"人们一思索,上帝就发笑"
. C  J$ d- Q( v8 r1 p---米兰.昆德拉
8 N/ k, k/ I- r6 [' k0 acaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

! [4 ~; B( g) c% z; u耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

  n/ C8 ~5 b* m, x这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
: F. H4 Q% T  R1 I' d
2 l6 J  U: q5 _: T启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
+ f+ Y* p. g% X5 X
- a+ z* ]* m8 o( ~: o启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
6 L% v: I" ^4 u# l0 l! L( YOnesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

) ?; E. ^0 ?' H9 t7 y3 t! K/ R: s驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
1 V  r# l3 h  a" X; }8 Y4 j! w创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
/ a; V( C0 L! V此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮
- }0 l2 ]1 j" {) n5 K( |( A
你如何理解下面的经文呢？
" O6 l" B/ ?: h$ S' h1 w
# a4 o2 n% r; |$ y创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

) q& h% c$ f3 {4 ~

13# 高潮
* Z- E3 t/ ^" g. a2 a2 _  b2 y
! A1 Q9 D4 q! x/ w你如何理解下面的经文呢？
) B! l/ p# H: \8 N% _" M
创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
  ^# Q# X& I5 rOnesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

  C. J: N0 Y# P6 Z8 e( o" x, d不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
5 l* y) f1 B3 D2 B* Z马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手

各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你
1 i; Q* u5 P% C  E; A$ S
1 R" o0 ]7 w, n8 _$ m& r) x' o说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
5 |! o; [+ E6 k  R7 p% l6 Y" z      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
. [! d8 v; |4 u. v$ U马太福音12：32
* n' P5 T; M9 H4 U7 E' N: ^     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

* `) r! ?: U5 h以上 ...
  R4 ]% M: F+ k3 \Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

, u4 V. V* s- D" A偶亵渎了一百遍呀一百遍~
你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
4 y1 ?% h! i$ t( R5 @- l' c& C- [      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
  t. k7 @& a3 ^: R* }
" I- G0 }- A. T' s以上 ...
! h. h6 f3 ~9 wCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

7 a: e; y4 V" Q% {5 ?+ m如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
3 s/ U7 B: i, R% E- v高潮 发表于 2009-6-14 19:14

& C" O, q' l( ?- k, M7 X/ j  F圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
+ j0 Q7 {2 J8 @( x' }
各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

) i* e: Q5 C3 G* i说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
* J; @6 O# D% s' \5 r眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
* b5 y; S, s# l, h9 ?* h但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~
高潮 发表于 2009-6-11 12:05

God created everything, so he was the origin of everything, including sin.
! @: `' N" b5 d5 B+ MBesides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

# @/ }# r1 U) m3 y$ x6 Q

#16 樓主
7 }* w, u0 a! L+ J) q- r2 b馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
9 _$ A' w- |. b/ F; F: ECrisis 發表於 2009-6-14 16:51

0 m3 o3 J2 m9 c$ H; s
; _) Y9 u7 g- Z  q# G0 L

#19 樓主
( P3 Y2 a; s% }9 o6 v8 f如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
你以後就不要再jjyy了
& l. N3 x. ]4 Z& ]1 k! T4 b. @$ o高潮 发表于 2009-6-14 17:57

& s4 d3 k- K/ \% U" l- _' G
清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。

其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？

# y5 w3 q* v5 x. M受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？
! p; d0 m3 I" j. B
$ }5 m! {9 r- g2 j; C5 K我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
Rom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
Rom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
, V) y5 _0 i/ S3 F+ zRom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
Rom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
5 N- K% J. `1 T, f6 w6 xRom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
' l' Z& }0 a, C& M& KRom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
8 Q% B8 O# s; v& V/ CRom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
Rom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
Rom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
Rom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
# x5 A/ l/ }1 r7 ?; @2 s4 j9 m& cRom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
( T7 V; b: V1 |4 b2 M1 K: qRom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

7 g9 Z+ T% S  s& r4 k

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
9 U" P7 A9 s5 Q2 _" u/ Z) b. cRom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
3 L: u" I8 g- e7 y0 E: p- uCrisis 发表于 2009-6-15 21:18

% _. {$ p1 ^' c' Q# v+ \& a什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
4 g1 ^0 e( H4 @6 x4 V7 e如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
/ X, N  K1 Q6 H. c- OMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
% O1 T8 E+ `2 k; _) t. HMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

# B/ R) r6 M- Q5 z$ k& pMat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
+ t" ^, H: s) v% R% C; D( \Mat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
Mat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
Mat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
/ }+ u, E" Z( j  |9 L4 DMat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
Mat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
Mat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
Mat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
8 O  u+ l0 W* z8 @1 l! eMat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
5 z1 {! e7 H2 P- U8 e1 F5 cMat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
) r* ^" W/ o; T# \Mat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
) y6 `* D, Y. TMat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。
) \' P% b( v* ?  n* c
Mat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
Crisis 发表于 2009-6-15 22:24

跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。