人的罪是神一手安排的

高潮

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
) }  z3 z1 F: e+ [! b5 h所以结论就是：神才是罪恶之源~

caoqian

"人们一思索,上帝就发笑"
---米兰.昆德拉

高潮

"人们一思索,上帝就发笑"
, ^5 r1 j0 \$ {9 [---米兰.昆德拉
0 A+ d- ?( R$ k6 n+ l( dcaoqian 发表于 2009-6-11 13:44

上帝不但会发笑，还会发怒杀人，还会为自己做过的事后悔，而且还有脸自诩“全知全能”~

caoqian

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.

雪上枫吹

高潮

不要随便说上帝的不是,也许他正在看着你呢.
: z3 q" x& p7 S- x1 s6 F& `. Ecaoqian 发表于 2009-6-11 14:55

4 i, O5 }$ ?" v- t" T- e) Z' @是呀，既然他正在看顾着偶，那么偶所做的一切，都是神所容许的，否则神会立刻阻止偶~
神既然容许魔鬼作恶，当然也容许别人说他的不是，即使偶骂他，也是他容许的，你说他是不是犯贱？

Lison67

它是犯贱。

caoqian

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.

企鹅

你要说“主是神，神既路”那也说的过去，不要随便用“道”来给你们的神贴金。
道法自然，你们的神一直在违背自然。
9 {9 h. R' x( P: k! K  J4 ^; ^* R

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
caoqian 发表于 2009-6-12 11:34

企鹅

看来傻瓜和白痴才是上帝的最爱，呵呵。。

"人们一思索,上帝就发笑"
- e: Q) H, Y+ d. ?---米兰.昆德拉
2 r4 e9 k- J& ~, }: Z' _caoqian 发表于 2009-6-11 13:44

高潮

要相信主的存在,主是神,神既道,道法自然.
+ g. U# q% F1 Zcaoqian 发表于 2009-6-12 11:34

+ f: s2 Q7 ]* S0 d# V. r, u% K耶和华造人，后来又后悔，几乎把人灭绝，
: a& S: S5 h  T8 j- U2 n请问“造人”和“杀人”，哪个是道法自然？

Onesimus1970

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。高潮 发表于 2009-6-11 12:05

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。

启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。

高潮

这蛇不是你看见的在地上爬的蛇。
8 {8 p5 t0 ^; e+ j
, Q+ F/ r1 y' j9 F1 j  }启示录 20:2  他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年。
Onesimus1970 发表于 2009-6-12 21:22

驴唇不对马嘴，此蛇非彼蛇~
创世记         3:1                 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
9 s2 \0 u5 p, W, a; ?; C此蛇是神造天地后才造出来的动物，而撒旦是在神造天地之前就有了~

Onesimus1970

13# 高潮

你如何理解下面的经文呢？
) T( F, D7 |6 `* S6 W. @
创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

高潮

! B0 n+ L2 X( |! b

13# 高潮

6 @& u3 n7 Q. y( Z( c! H- ?# M- b你如何理解下面的经文呢？
; n( L3 \4 J4 O, Q
创世记 3:15  我又要叫你和女人彼此为仇；你的後裔和女人的後裔也彼此为仇。女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
Onesimus1970 发表于 2009-6-13 12:56

不要转移话题，这句并没有说明那条蛇就是撒旦，你这种顾左右而言他的手法在偶面前是不会得逞的~

Crisis

马太福音12：31
      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
马太福音12：32
     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
3 d4 m- h) ]4 l  @! y- B1 M0 T1 ?
; q" f& A; L& X+ y) j. X$ ]0 D以上送给楼主

眼镜腿

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手

各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

  d2 E" E, T0 j6 G& u说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥

高潮

马太福音12：31
2 {# Q- F) l; W- c  X2 f4 c8 E      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
5 T& g6 p' l/ K3 b3 l8 b6 D马太福音12：32
9 J1 X* X) S( _. A2 I* L0 H     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。

以上 ...
' |# w' p1 M! t& s0 M# lCrisis 发表于 2009-6-14 16:51

5 ?9 L1 H1 I6 X" J/ J7 G偶亵渎了一百遍呀一百遍~
你赶快祷告，让神马上掐死偶吧~

高潮

马太福音12：31
3 m- V9 |" U, y7 E6 D) R& x) I      所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
: z- J% P- }0 ?" K* j. q马太福音12：32
% Y9 I8 t* x7 ~     凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世、来世总不得赦免。
( a- N# B3 j: ^0 e, R
1 `( r7 B/ A9 d以上 ...
Crisis 发表于 2009-6-14 16:51

/ c3 m4 l. D* ?8 C; |* k! c如果偶明天还活着，说明神容许偶亵渎牠，说不定牠还被亵渎得很爽呢~
你以后就不要再jjyy了

高潮

基督教也认为，人有今生来世？

Onesimus1970

基督教也认为，人有今生来世？
2 |$ B2 q  Z4 P8 p5 B1 H高潮 发表于 2009-6-14 19:14

圣经中讲的来世就是这个世界结束之后的世界。

Onesimus1970

高潮兄说的不错，那丫就是幕后黑手
1 ?) }! B( ~: {4 a- C
各种宗教的教义里面，属着基督教最象黑社会，不交保护费就烧你

说起来撒旦在基督教理论体系里面位高权重，非直系亲属不能胜任的哈，耶稣比起来算个啥
; Z, G: h' |; O+ c6 w眼镜腿 发表于 2009-6-14 17:42

! I' Z, ?) s7 b# ~3 O) N% w此话虽大胆却是无理。

高潮

基督教的神又对不起这里的基督徒了，今天偶还活着，嘻嘻，看来神舍不得掐死偶~

zhddz

神只让人有自由意志。动物没有自由意识。 那么蛇的引诱是神的一手安排的。
3 x) a( J2 F; A$ ~6 Y但这又有罪的。 神不会说自己有罪， 蛇没有自由意志因此也没罪。
所以结论就是：神才是罪恶之源~
( a0 ^  E* `5 h" A0 h# k8 u高潮 发表于 2009-6-11 12:05

3 N3 l% B  u+ _  ?0 Y
8 A% w+ M4 ?- RGod created everything, so he was the origin of everything, including sin.
, g& }2 |" Z/ R3 i/ pBesides, he is also the devil-maker.

purifiedmind

1 g: D0 O& J9 {2 G

#16 樓主
1 A8 v$ s0 @* T7 b5 l馬太福音12：所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免；惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
馬太福音12：32 凡說話幹犯人子的，還可得赦免；惟獨說話幹犯聖靈的，今世、來世總不得赦免。
3 s- d, U* x" hCrisis 發表於 2009-6-14 16:51

) ?4 l  K) l9 M  b9 Y4 {

#19 樓主
; i5 `1 @! C, ^  m: D6 w  i' h, E如果偶明天還活著，說明神容許偶褻瀆牠，說不定牠還被褻瀆得很爽呢~
! ~  m5 F! ]% t- q你以後就不要再jjyy了
- K% [/ d/ x) a/ e' k高潮 发表于 2009-6-14 17:57

8 L. S- ]1 F/ N* y. A+ m# u清涼油！清涼油！清涼油！高潮小妹妹，請你不要為這些無頭無尾、似是而非的答覆而動氣了，最好心平氣和地去理論。

其實基督徒褻瀆其他宗教更甚，常批評其他宗教迷信拜偶像，他們也不是嗎？教堂中的耶穌像、聖母像不是偶像嗎？
+ q2 ~" K2 q& g) Q" q) p
- V( D$ N- w1 l% g9 S( y0 {+ J$ I受害者莫如慈悲的佛教，早幾年前，參加佛光山的浴佛節的素食讌，因為是公開的，有些基督徒也來參加，但他們的行為卻令人十分反感，他們把基督教宣教的單張放在佛堂當眼處，又把單張放進佛堂的結緣書籍中，堂堂一大宗派，行如斯底格局的動作，為何？

我自小就讀在基督教學校，有一日老師家訪，見我家是拜觀世音菩薩和拜祖先的，那位老師對我母親說，這些都是偶像，叫我母親把它們拆除。如此看來，信奉基督教後，除耶穌像、聖母像外，其他都是偶像，連祖先也是偶像，也可以不要了。

Crisis

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
% i7 t. E. J/ r  QRom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
" J: W+ ^5 v9 \Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。
" v+ P+ a& a) B6 d: e: ^Rom 9:17 因为经上有话向法老说，我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
3 @1 H* g5 E/ i2 P9 |3 T' Z/ VRom 9:18 如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁，要叫谁刚硬，就叫谁刚硬。
7 ]+ o) A0 I3 ~. h2 u0 |6 [+ bRom 9:19 这样，你必对我说，他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？
6 s0 R: ^1 G8 V- u. g: [) M& oRom 9:20 你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说，你为什么这样造我呢？
  q1 w! Q# ?$ cRom 9:21 窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？
Rom 9:22 倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿。
! r7 l  x' C" ^/ D* xRom 9:23 又要将他丰盛的荣耀，彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
; o+ b. u/ v% A2 CRom 9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中，这有什么不可呢？
1 F7 X9 R. M0 M8 nRom 9:25 就像神在何西阿书上说，那本来不是我子民的，我要称为我的子民。本来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。
7 P3 g. Z# ^$ m) \/ _Rom 9:26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。
Rom 9:27 以赛亚指着以色列人喊着说，以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数。
! R; Z! L% W, {( Z5 yRom 9:28 因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速地完结。

高潮

5 Y3 z% M5 h' D- J1 W

Rom 9:14 这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有。
Rom 9:15 因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。
Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 ...
& p4 O3 I1 H) S; T) DCrisis 发表于 2009-6-15 21:18

什么乱七八糟的东西，你不敢用自己的话表达你自己的意思吗？只会搬弄经文？
说说你自己的看法吧，你认为神是不是怜悯、恩待偶？
如果是，是不是因为偶骂牠骂得很爽？那偶就继续亵渎牠一百遍呀一百遍~
如果神不是在怜悯、恩待偶，为什么牠让偶亵渎得如此兴高彩烈、兴致勃勃？难道是为了彰显牠自己很大度？这么说偶岂不是很伟大？偶宁可下地狱，也要彰显神的大度，看来神应该感谢偶才对！

Crisis

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
6 l* J- z4 K. y& ^8 q1 dMat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

6 l1 g2 \; Y: m& V& f0 e4 a( IMat 13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
) U4 {1 {0 H; o9 b7 w* FMat 13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说，你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。
Mat 13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
9 Y! {5 Z. b/ H# eMat 13:16 但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。
9 d( k1 y; Q! w0 BMat 13:17 我实在告诉你们，从前有许多先知和义人，要看你们所看的，却没有看见。要听你们所听的，却没有听见。
3 u: g  G0 s3 M; ^% @# ^Mat 13:18 所以你们当听这撒种的比喻。
& j5 K4 u% f6 ~4 U. q- R4 K, jMat 13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
Mat 13:20 撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。
Mat 13:21 只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
Mat 13:22 撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。
Mat 13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。

高潮

Mat 11:15 有耳可听的，就应当听。
Mat 11:16 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，
Mat 11:17 我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。

  Q2 T6 P. y( ?% {- xMat 13:13 所以我用比喻对他们 ...
- C+ V' I6 B8 ICrisis 发表于 2009-6-15 22:24

- c/ g1 s! a) x" X跟Onesimus1970一个德性，就会搬弄经文，有种的就用你自己的说话回答27楼的问题~

Crisis

Mat 3:2 天国近了，你们应当悔改。