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佛學--『唯識學』

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发表于 2009-6-5 16:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《楞伽經》和《解深密經》都看過一遍,實在是太難了,還需要慢慢反複看。最近準備把《瑜伽師地論》啃一遍。
& `- {8 F$ a9 R: }+ sminsc 发表于 2009-6-5 07:44

5 ~  H/ R1 {) i- a9 a& b3 F( Z1 _7 l3 U9 s; t3 |3 i/ K$ h
minsc,難得同樣對『唯識學』有興趣,我只是初學,要向你多多請益,所以開個版塊以作詳細討論,
8 }/ N# v! \1 a' g, x# W3 B
  `6 K5 i& K9 e: J$ U( |以下是唯識學者推薦的必讀資料:『唯識學』的六經十一論中,六經以《解深密經》爲本,十一論則以《瑜伽師地論》爲主。" g) V& j* A9 c3 k( g. y& r3 k" T& @( O
! f) Q( f0 L& R$ i+ p/ c& Y
唯識六經8 k3 x. P, c- Q
1. 《華嚴經》
! y! |$ n" m2 K. v+ \6 q+ D2. 《解深密經》
/ i4 m" L+ C* o9 }3. 《楞伽經》. T3 o& {! [3 m) j3 i# C7 ~
4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)+ y" b) y2 g& w. }
5. 《阿毗達磨經》(未傳譯): p$ n& C2 c& P4 k
6. 《厚嚴經》(未傳譯)
( U7 M) e( _7 L& Y& K2 b+ o% e! f: G7 n0 a3 X& y! E4 V  f* ?
唯識十一論 . K2 \/ o; {: G% H9 v  j" ~' h
1. 《瑜伽師地論》0 ]# j) Q& b/ u) H# Z- L' f9 O. \
2. 《大乘莊嚴經論》
6 |  G8 f' O+ s+ t; Q; I3. 《分別瑜伽論》% i  E' o+ h7 Y6 n8 S9 N2 q: @
4. 《辯中邊論》
* e- ^) [4 M" T7 g8 Y+ `5 p5. 《顯揚聖教論》# {7 Q2 G/ v1 \4 M7 Z3 i9 t! C/ o
6. 《攝大乘論》
* ]4 N" E; e# g! D! e1 z  D7. 《阿毗達磨雜集論》
3 ~/ U9 {& P' l  h3 w" _+ z! T8. 《十地經論》, [4 X3 Z0 r/ b4 m6 Q5 |( `4 x$ P, @- m
9. 《唯識二十論》5 I( v; _5 ?  B6 x
10. 《集量論》1 r. D0 A3 w& X6 F2 L* ~% V/ p2 l
11. 《觀所緣緣論》* D" @( w' A6 p* s: S
8 @8 f- z, t6 G9 N, p$ t+ o" k
『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。$ l" c2 o5 y' X, M! s+ y

% o% }4 j# s7 m, ^' j唯識十支0 K! b& e+ D3 R9 M: \/ s5 {
1. 《辯中邊論》
5 C# f  w( \5 D/ b2. 《大乘莊嚴經論》/ g/ V" l' b0 o! L- M) y# ]4 w
3. 《分別瑜伽論》(未傳譯)
  R. w8 m7 I8 I, B5 |4. 《顯揚聖教論》
/ W2 E) ~4 N. C7 ~5. 《雜集論》: o* D" Y, K* {" n
6. 《攝大乘論》, [" O/ I6 _0 L5 W& J1 r5 [' W8 [
7. 《大乘百法名門論》6 F9 p+ _" h8 P' m
8. 《大乘五蘊論》- x  @+ L7 S2 o8 J
9. 《唯識二十論》" P/ B2 B1 T4 X# ^, s8 X
10.《唯識三十頌》
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发表于 2009-6-5 19:22 | 显示全部楼层
1# purifiedmind 7 C2 e3 ?6 C8 T$ C% Y

+ W' s' E: \& h) }- ]7 a. `4 k
/ e7 D$ h5 e0 d$ m好厉害!这么多。
9 U  J) q* q" @3 H' R2 H我读过华严经,楞严经。对唯识的了解,实际是从读熊十力的书开始的。
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 楼主| 发表于 2009-6-5 23:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑
6 ?' @# g$ T' E7 i, Y
  F' D" Y: z2 ]$ ^歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。
$ c2 ~' |" Z/ U) l3 G. a
8 c5 c% ~3 D5 T比較多一些的附註:
7 }: @' P0 _8 O3 m: p
, f4 M! \1 R+ `8 j6 b7 X唯識六經% L; `5 }$ c8 r
1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀
' C6 l+ H! _& }( {$ t. f" ]" S+ E2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘& \7 s' }9 H7 g- l! l
3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀  F0 V. y; Q8 ]$ q: ^1 w( j4 j8 R- N
4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
" O5 ~& K7 J3 K9 u5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)$ g5 m+ ]- @/ _- n& j( }
6. 《厚嚴經》(未傳譯)
6 C1 M4 O/ S3 g2 G" [
4 Y2 s4 ?7 B1 W( i( @5 Q唯識十一論 & H. m7 L% `+ O0 h: u' F6 Y
1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘
" H; N) Q& s( A9 p9 G! A2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯5 I' W# n5 M9 S+ N$ ~: U
3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)2 j) u( U% j0 D8 \
4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘# N6 Z. d3 P0 C: u1 A4 W3 f
5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘
( c: N3 o6 \, V+ N0 @  [5 p6. 《攝大乘論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘, c4 g6 ^! u) _, K* g* n2 i% [; w
7. 《阿毗達磨雜集論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘
  c! ?4 U7 G7 Z, x; m. R8. 《十地經論》--  著者:世親菩薩、譯者:菩提流支. @# @' r+ B3 r! ~& }, n
9. 《唯識二十論》--  著者:世親菩薩、譯者:玄奘
, ~) ]5 p4 z0 }; l* V10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦
+ n7 M. @  m8 n0 U0 @; p11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘
8 Y0 I- ~' q3 l' d% x! K( b' b, l) u9 J$ o3 W& ~
『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。, g% ]" I" f$ }0 v: g2 ]% H" }5 h

7 E/ |; S  l* J唯識十支
% [. E, S) k3 [" W5 V( k. q  b  v1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。
. R: o, V/ j: X/ \9 m& M5 X2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。( M  V8 A1 X$ s: f* m8 M+ K
3. 《分別瑜伽論》--  著者:彌勒菩薩(未傳譯)。3 h- l9 V$ P- j& r+ A
4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。
' ]- @0 c% n1 I! P' f$ E: c2 H5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。
9 M5 w' q7 L/ b7 ~" e# Z0 ?" b6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。' l! \1 p) p3 O- Q! g  S$ s- ^
7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。
, u2 }$ C. v0 E8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。) {, ?: Z3 N. l7 n5 H
9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。
3 ]- ]/ v3 R' C. k: z8 y6 i10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。
2 T5 y8 |, h8 }' F8 A0 z- `; V  v  D
4 i4 G& P* H" ]好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。. \  W0 E# j, ?9 F: |( u) y4 k. O- ?
" v" {% B; N* _8 ?; z' x6 b& R
主要框架為:# h* I6 L; a0 }. v
      有為法(有漏法/世間法)
# O1 Y7 r3 u/ M& |! w/ D! H             (1)心法 -- 有8個法。  H$ f, B3 e" w8 N8 g
             (2)心所法 -- 有51個法。                     4 o: W6 I! m& V! ^" R0 j4 W
             (3)色法 -- 有11個法。
/ u* J8 M, Q. b             (4)心不相應行法 -- 有24個法。# P% V* R0 r' m
      無為法(無漏法/出世間法)
/ X" P/ B# e, F% {9 }             (5)無為法 -- 有6個法。
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发表于 2009-6-6 08:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
谢谢purifiedmind兄的资料,唯识学里面概念太多,学得时候总是记不住,经文里又经常提到,实在学的很吃力。脑子里理不出个清晰的脉络。另外文字的障碍也很大,古文的底子太浅了。
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发表于 2009-6-6 08:35 | 显示全部楼层
另外我在学佛时还一直在看物理学的科普书,希望借此帮助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝与新物理学》和《上帝掷骰子吗——量子力学史话》,主要是量子物理学的一些观点,这两本书我都看过几遍,还是很有些启发的。
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 楼主| 发表于 2009-6-6 10:23 | 显示全部楼层
另外我在學佛時還一直在看物理學的科普書,希望借此幫助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝與新物理學》和《上帝擲骰子嗎——量子力學史話》,主要是量子物理學的一些觀點,這兩本書我都看過幾遍,還是很有些啟發的。. n; J  g1 s4 T9 I9 c
minsc 发表于 2009-6-6 08:35
) b$ h! B. S- C

2 c/ X, U4 H* q9 ^3 y多謝分享!一定會看。數年前,我看過由僧肇大師著的『肇論』,僧肇大師是五胡十六國時代的人,但他在書內他所談的佛學與物理學之理論,我覺得到現在還是十分適當受用。
8 g  S/ X# j2 a8 D+ W7 U& k: M
3 {: O" r) U2 Q, ~  x$ I以我之見,實踐是唯一方法打開唯識學之大門,眾生的念頭就是要研究的對象。
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发表于 2009-6-6 23:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《果壳中的宇宙》 史蒂芬*霍金著  吴忠超、许明贤译 湖南科技出版社
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