 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3724* b( O- h6 u! I. d& A+ h% |- {+ q; m
2 x6 A, ^. j5 @. d% N, m
8 L, g% w, a' G8 U& h& Z0 m《约翰福音》的最後一章,记载了一个奇特事件∶耶稣三次问门徒彼得∶你爱我吗?
) ?2 D4 U! A$ h6 I/ _
6 u& B/ p7 y( t% j% E耶稣怎麽了?这是情窦初开的少女才会提出的问题!但是耶稣是救世主、万能之神啊!这问题怎麽样都与他的身分不相称,而且他还问了三次(在彼得给了肯定的答覆之後还不甘休)!
) r1 {9 }* A2 c W( v
; t9 @1 t8 i2 F7 }4 P难道他也像我们人类一样,迫切需要别人口头上的肯定?还是他虽然从死里复活,战胜了死亡,但是惊魂甫定,需要门徒爱的表现与保证?7 r4 W0 e0 t2 f) n k" |% z
2 l% h9 U6 Q4 a' O# ^% Q
彼得的反应也很耐人寻味。在被问了三次之後,他不仅没有不耐烦,反倒难过起来。: @6 c! q! V- @2 O! c, H
6 `: o/ Q6 r( `
这到底是怎麽一回事?
! m+ X+ M# Q7 H9 X! Y. G9 R0 I1 C Q, Q6 A4 o5 i# D( |8 q
爱得激烈& ~% ]' N& c- Z# d
* ^8 v# c* c1 ~& n+ d! b" e
要回答这个问题,我们必须先从彼得的个性说起。7 w' I# a+ }6 E, p* W+ A
1 [3 a# V7 w0 b3 k$ B; h6 z彼得今日被天主教封圣,但是他的出身却是卑微平凡的。当耶稣呼召他时,他只是一名没受多少教育、思想单纯的渔夫。但是他热情洋溢、血气方刚、心直口快,他对耶稣的爱不是可有可无、不急不徐、含蓄中庸,而是激烈到赴汤蹈火、舍命跟随。. Z6 O' f9 T- J3 W( [. @
, ^/ U( l b }+ @( u在耶稣拣选的12门徒中,彼得绝对是个“起而行”的人,做事冲动、毫不犹豫。所以当耶稣在客西马尼园被捕时,彼得忿而将大祭司奴仆的右耳砍掉(《约》18∶10)。耶稣复活後,在彼得和其他门徒打鱼的湖边显现,并为门徒们准备早餐。当门徒们得知站在岸边的人是耶稣时,他们缓慢地摇著小船靠岸(因为拖著一整网的鱼),只有彼得,二话不说,马上跳进水里去找耶稣(《约》21∶7)。
" C' Y5 j- {8 b" D
1 e: T0 ]* b) Z2 h: E7 h彼得的冲动一方面是个性使然,另一方面也展现了耶稣在他心中所占的重要地位。他一直表示愿意跟随耶稣、为耶稣舍命(《约》13∶37)。在耶稣被捕後,彼得虽然害怕,但仍“远远地跟著”(《路》22∶54),要知道耶稣被带到哪里去。当耶稣的尸体不见了的消息传来,彼得拔腿就往墓地跑。同行的约翰只站在墓穴外观看,但是彼得一定要进去墓穴中一探究竟(《约》20∶1-6)。) a. z+ r: ]# w& ]
0 E/ y/ c G+ ?) w1 V) w彼得不仅爱主、在意主,他还信主。他对耶稣说∶“主啊,你有赐永生的话语,我们还跟从谁呢?我们信,并且知道你是从上帝那里来的圣者。”(《约》6∶68-69,现代中文译本)当耶稣问门徒们∶“你们说我是谁?”彼得回答∶“你是基督,是永生上帝的儿子。”耶稣便对他说∶“我告诉你,你是彼得,是磐石;在这磐石上,我要建立我的教会,甚至死亡的权势也不能胜过它。我要给你天国的钥匙,你在地上所禁止的,在天上也要禁止;你在地上所准许的,在天上也要准许。”(《太》16∶15-19;现中修订版,下同)
! _ P1 D' S+ N- ?) a" u; F8 Y0 Z' N6 d
冲动自信" i" ?# f8 d2 G, S; O- G
5 }% l# b/ v* |: m" o1 P$ n爱主、信主是彼得的特色,也是他受重用的重要基础。但是正因为他冲动的个性,他也往往欠缺考虑、有口无心、为说话而说话。当耶稣预言自己的受难和死亡时,彼得试著劝阻他,说∶“不!主啊,这事绝不可临到你身上!”耶稣义正词严地驳回∶“撒但,走开!你是我的绊脚石;因为你所想的不是上帝的想法,而是人的想法。”(《太》16∶21-23)
. |" o' a7 M$ X1 k6 ^: B- P2 L% F( C) k' h+ O( M' a5 w
当耶稣在山上改变他的外貌时,彼得因为害怕、无措,竟建议要搭三座帐棚,分别给摩西、以利亚,及耶稣,把上帝的儿子跟律法、先知摆在同一个地位!彼得的多话被上帝亲自打断(“这是我的儿子,是我所拣选的。你们要听从他。”)《路加福音》的作者还特别加注,说彼得“实在不知道他在说些什麽”(《路》9∶28-35)。+ [7 u% |5 q, \1 n
( l# `- V2 F Z$ D4 l7 P冲动、多言之外,彼得的最大缺点在於太过自信,自以为自己的信心够坚定,绝不会跌倒。当耶稣预言门徒们将会离弃他时,彼得信心满满地说∶“即使其他的人都离弃你,我绝不离弃你!”耶稣回答∶“我告诉你,今天晚上,鸡叫以前,你会三次不认我。”这时彼得仍然对自己的信心坚信不疑∶“即使我必须跟你同死,我也绝不会不认你!”(《太》26∶31-35)
7 N' ]6 ^3 S* Z+ H9 j
) n: k3 P# _1 J* K# D5 a结果谁对了呢?几个小时之後,誓言犹在耳际,彼得就已经禁不起奴仆、婢女等辈的考验,果真连著三次不认主(《约》13∶38,18∶15-27;《可》14∶66-72;《路》22∶31-34;54-62)。3 n( e. [3 w8 K0 T4 E4 w
1 B+ {6 N" {. v$ s% \! E8 W
重建深意
2 @/ J3 ~( O/ C0 i1 |) u ~% h9 j7 T* O R& e' _8 \! D/ k
对这一切,耶稣一点也不惊讶,他对自己所拣选的子弟,了解得非常透彻,而且也全盘接受。现在他完成了天父交付的任务,为人类的罪死在了十字架上,又战胜了死亡,从死里复活。在升天以前,他要交付彼得一项重要的任务∶喂养我的羊(牧养基督的教会)。
0 C$ k2 Z9 V0 z( M
3 f) `, H/ _ v+ l* E* Z, E# Q在交付这项重要的任务当儿,耶稣要确定,彼得的回答不是出於不加思索的习惯反应,也不是出於对自己能力的高估。耶稣要彼得明白∶这是一项重要而艰钜的任务,你必须拿出爱我的初衷,定睛在我身上,跟从我,才能完成使命。2 f4 a }3 ^! e6 [4 R
# S& x" V3 h6 A; x耶稣用的方法不是长篇大论,而是不住地询问,直到彼得自己意识到事情的重要性,同时也意会到耶稣对他的洞悉。彼得最後的反应,显示出他明白了耶稣的心意。9 i* o; H! |! u
1 W/ \" X) p2 n5 H
此时耶稣与彼得之间,是一份深沉的相互了解。彼得忆起了自己三次不认主、然後在事後为自己的失败懊悔痛哭。他承认耶稣比他更了解自己,他肉体的、真实的无能与软弱被看透彻了!他顿时明白耶稣在客西马尼园所说“你们心灵固然愿意,肉体却是软弱的”(《可》14∶38)的深意。$ b3 D; A2 `# p, Z
7 }2 t* B' y- h- J5 t
因此,在耶稣接连问他三次“你爱我吗”之後,他不禁难过起来。他无法再脱口而出回答耶稣的问题,他想说的是∶“主啊,你知道我爱你,但是你也知道我的软弱与失败,请你帮助我!”
1 h3 U* A. ?4 c# B% g* k' ?
; S6 U) ~# p" i( Y3 `这便是耶稣的用意所在∶他在重用彼得之前,必须先重建彼得。耶稣这时提醒彼得他过去的失败,目的不在责怪彼得、让他难堪,而是要帮助彼得作好心理准备,让他明了自己的长处与弱点。耶稣在提醒彼得∶你确实有为我舍命的决心,这份对主、对真理的爱,将是你以後传道、牧养时的力量来源,切不可忘记了。你要定睛在我身上,时时警醒、深思熟虑。今後你的责任重大,不要再有口无心!
" w: A/ ?9 D h. r; X# i0 i" y: K, K' O) P7 }2 o- @8 b
後来我们确实从《使徒行传》的记载中,看到彼得的大转变∶从一个凡事冲动的莽夫,摇身一变成为一个充满智慧、洞悉事理、胆大无惧、滔滔善辩的传道人。这除了是圣灵的作为以外,也由於耶稣对彼得的特别教导,以及彼得发自内心的深切领受。7 ]- }- f: U8 w. }: V7 k
* R! j! d x4 S5 {8 \6 z7 A5 T, H
我们确信,当彼得年老,伸出手被绑著带到他不愿意去的地方时,他可以问心无愧地对耶稣说∶“主啊!我不仅是嘴上说,我还用行动证明了我爱你。” |
|