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问:在我兄弟当中,我母亲是最看不起我的,但是现在她又跟我住在一起,常常发生冲突,讲一些互相伤害的话,不知道怎么办?
2 o# D+ `) }% F, ~7 |( p师:你与你母亲的矛盾,是业力所牵,不是你想改变就可以改变的。我们逃不掉业力,我们所能做的是透过这样的事实知道业力的可怕,母亲在教你“人生是苦”喔。
2 c) I8 T5 w% {5 o2 H& R 等你成佛后你才会知道母亲也是佛,是在为你说法。佛现各种相来度我们,佛不只是化为大殿上的佛。慈母也会扮演残酷的角色,传达真正的慈悲,真正的教育不是单一的,是正反结合的教。所以有怒目金刚,不是说只有慈眉善目才是慈悲。你要知道什么是人生,光是顺缘人会懈怠,有逆缘人才会精进求道,顺逆都是天下父母心。凡夫的心很脆弱,总想著顺境,但经过波折后你会感谢逆缘,逆缘让人逆流而上。母亲残酷的言语后面是慈悲心,看到这一点需要时间,年纪大了你就会知道,领受到佛法后你也会明白。一张纸有正面也有反面,两面都看到才是看清一张纸。凡夫很执著,不想看反面。佛的可贵在于让我们看清全部。
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0 B( w3 c5 h. {; Q* c问:念佛时发现心很乱,老是跑神,不知怎么办? 4 ` P9 X$ O9 T, _2 P2 @
1 ~9 \( d0 U& F8 P2 k! ~' a师:你念佛发现心很乱,是因为你的心本来就很乱,但你以前不知道。念佛时佛的光明功德进来,你才发现心乱。没有关系,阿弥陀佛就是要救你这样的人。你要知道我们这么乱的心,能念出一句清净的佛号,就是佛的加持力啊。
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问:很多同修学佛后名词知道很多,道理能讲一套套,但习气一点没有改,怎么办?学佛怎样与生活相结合?" E' w9 K' U4 ?( G, R' k
师:这是学佛必经的过程,只是每个人轻重不同而已。一开始就能乖乖信受佛语的很少。《正信偈》中说“邪见骄慢恶众生”,正因为我们都是“邪见骄慢恶众生”,佛才发下本愿来救度。其实我们跟别人差不多,只是有没有明显地透漏出来而已。
2 b0 t$ M3 n/ l" A. d% D& x6 L$ E 凡夫的倾向就是,知道一点皮毛就急著要讲给别人听,等到上了年纪才发现自己错了,是不懂装懂,原来自己都是不如法,才会痛悔、忏悔。" G1 ?& a1 X6 j% W, Z9 V, a
凡夫的嘴巴念南无阿弥陀佛,但因为自己的邪见骄慢,难以遇到真正的阿弥陀佛,没有真正知道阿弥陀佛,所以才有化土。几次失败后,才恍然大悟,原来自己把阿弥陀佛看错了,想错了,那时才一心归命,佛凡一体。
% ^, t6 K4 g$ B; E% Z' Y 真正被光明摄取的人,自然会有力量出来。一般人只有概念出来,没有光明的实质。凡夫的心都有计量,会反弹,难以真实信受佛语。孩子难以真正明白妈文明用语爱心,孩子叫妈妈,都是有需要的时候才叫,这只有当父母才知道。凡夫都是以自我为本位。凡夫的习气是改不掉的,认为自己可以改掉,是高估自己,是慢心很重的人。
, p- Z' `, R/ r% ~9 Z8 n, `1 n认为自己有念佛,在学佛,比别人强,就是慢心,慢心重的人会投生当虫,被人践踏。觉得自己连个小虫都不如,起码小虫没有以上这些毛病,唉!
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如果没有阿弥陀佛,没救了~~~ |
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