老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
* x- I, ?" O# _. C0 L2 |7 t$ J0 o“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
  k! l2 T" I  F. D“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

- ?. I; c7 h4 T+ y3 u4 f+ q南無阿彌陀佛
; V: L$ H  q7 c8 L白莲師姐你好：
* M5 b( N* Q& Z! P老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
' L, @8 q% ^$ B9 X$ J! G又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
1 q4 {2 y/ o8 X0 F* O1 @4 g——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
% H: n, {, D% P: e是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
0 F% N# |1 d. F! z% b- i对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
) z4 ?1 n* {$ w7 r大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
2 ^( t* v8 h( `4 \# C* K
0 V+ K& U6 J. B# @感恩尊贵的老师
1 d3 X* G3 {0 z- T$ x6 Y. _8 O太细腻了，太细腻了！
$ ?% M6 m$ b5 Z, a凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
! t8 Q7 N1 R. l7 D自己的念头不知不觉就会冒出。
9 ?& b- K- [# e  p( y  {: k( Z4 z不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
. V$ y' `9 R% t" C& _; S白莲合十
9 H# S4 P. G5 P1 i  R; X2009 5月13日早7：48

  E  |# v+ Q! c 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
, Q9 B2 z$ K' R: P) k$ c/ k9 J6 h3 Q( k1 g看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
( g5 \5 B7 n$ {; q* Z3 N二拜，还是被抱~~
$ `' o5 R  z$ O+ E% G6 }; O三拜，被抱~~
/ p/ J9 u+ j4 ]& J5 g' c- K师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
+ Q6 G$ o$ L( G+ P, p+ G/ T
至此，
. G3 F/ |3 \; N/ u% i泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
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南無阿彌陀佛
師姐你好：
, u4 a. k' M. s) V' x我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
$ J' t6 R! B+ s/ [8 `  y還是原文呈上供頂戴吧：
0 q, Z3 S0 l$ k蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
6 _" o1 |- I% A1 j6 \每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
: @; [$ k' \6 {- Z* h谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
+ U& e- m9 I: z8 l+ e' j至此，
9 u  }" ~& S2 Y! ?, m& `+ x( u泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
+ E0 d) F* a3 ^: o6 j1 C——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

' _: \& }- k  V. R4 S　合掌  感恩