老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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% H( {2 u3 Z. q. u  q南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
0 m* a' \' c2 k, Y) c* A又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
- d' U9 ~% k2 I, s問：
, _: N% S5 V, I" i- @  x( H8 m那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
) A! D/ f; W; F* ~1 a/ C7 y——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
# h8 d5 g* P/ v. J: V4 Y是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
" s1 }- G' i/ N/ b4 s' e" }* N; \# o! ~虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
9 J" ]8 L# G8 Q3 V大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
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感恩尊贵的老师
. Y  h! U/ r+ F3 y- R% a0 U太细腻了，太细腻了！
凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
! k! s1 J7 z% C5 @0 G5 K: e  g自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
9 V. ]4 Z9 r9 E* n* o" X1 r2 g/ l2009 5月13日早7：48

老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
; ?7 r/ a: V1 G" [三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

. R5 r" o% |. W( {8 t- g至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花

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: q1 A. d: t( w  n
* P' [! ?, }* k' ]# W6 t南無阿彌陀佛
師姐你好：
- v# F. n6 y3 H$ b$ n4 X7 s4 o$ _我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
還是原文呈上供頂戴吧：
& I' u  E  ~8 s' C8 |蒙光 13:50:21
9 N. e: b& f! |. O/ R師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
3 s0 n6 p9 k6 F. R看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
+ P: C5 s; ?% g! B3 o, O3 z  K一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
1 J+ J8 L5 x1 x: b$ {二拜，还是被抱~~
7 F* s* |1 A- U% e. o. C0 k2 `三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
9 Z% S8 s9 y8 Z  t# u* c谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
( @7 x% {( M" r6 c# `至此，
8 [+ e- y0 Q/ n1 W2 q6 M! F( l3 `泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
/ W) h7 q/ _4 G! a/ m, G師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
; Y6 a' G; j( R; Q被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
( [5 O9 T, L6 ]+ c/ p無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
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" t; T) B+ U1 P9 N　合掌  感恩