老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
! A. P& I9 `1 J& L/ r  W, X“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选
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4 E# `1 e; [$ q8 P( B2 R$ p南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
. h5 ]" |% v4 T7 @5 b! n4 R1 x/ G老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
4 e3 c; n' u8 Y又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
/ f. A: T- w8 o/ f. f問：
那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
4 b, e" F% I' G6 d——我這樣領解，對嗎？
! d5 Y' J5 `. q* E* @% f人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
3 |* z" r: G/ g" P; Q/ L对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
8 Y8 p- f$ g7 d虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.

9 i! `4 ]" @0 l0 S4 R. h  f感恩尊贵的老师
" F. C; t: ^. I+ c太细腻了，太细腻了！
* ^; W+ R. T7 i- h  Z  N凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
# q5 ~: }+ A* ~3 `自己的念头不知不觉就会冒出。
+ n% `* m9 I) e) r不得不听，唯有听闻，仰望
7 V5 |' u- E; {' S/ i: F$ T没办法不听，不听会迷在法中
: s6 ]4 c- p! g- ?$ D不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
/ ~5 V7 T& M" s- G+ f2009 5月13日早7：48
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老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
9 |/ Y, W; \8 U# h0 f& W8 F一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
; z& i* [, [' d. L1 |三拜，被抱~~
" c! Z6 B) F! |  Y/ w7 ^师兄，拜佛竟然是这样！
! b3 i* _7 Q5 r' _: h谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
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至此，
+ k+ I5 d) J- T+ k5 R$ I0 E7 P0 k泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
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- N1 {% W. ~' y+ g% _0 @4 a南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
" ?7 c3 C' u0 [5 N還是原文呈上供頂戴吧：
+ y6 w+ {: H: E/ @) }蒙光 13:50:21
師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
% _* t; o  d6 a: W' E/ ^2 ?每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
4 o$ V) Y" }# J# G9 K1 w' H看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
3 F4 n: G& V, i% Y& I2 @/ P: g1 S一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
9 B# ^) H  |+ _* h, L& J( t二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
2 a9 r+ A; A' ~, F# j0 u. N) T至此，
泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
3 c2 T$ ?+ r- f2 V  Z; x師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
- p1 \) N( Y0 m頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
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　合掌  感恩