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 目录+ w- V1 f$ j2 @8 U
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路+ N( d+ X/ u" J8 T2 `
一、人生逆境多: ?9 A8 t$ u4 r
二、此世灾难多* I9 W7 W, E: w/ y4 A4 Y% o& p# x
三、身后轮回苦
1 l4 X" }& s2 E) F乙、逆境、灾难、轮回的解救法3 d: j) S7 ]6 y/ ]5 [! u
一、逆境得转变,灾难能消除
4 g- L. Q2 W3 K二、跳出轮回永远长生
9 W" _8 u0 T+ ^( L三、再举一个古训作证明1 w7 `! p+ l. u8 b# L' B" @ y- f2 w
丙、念佛怎么个念法
* m# o! x; r2 F' o7 i一、最简单的早晚两个课程+ a$ W4 D$ V( h) m
二、念十口气的方法; }' D* f9 j- `8 p
丁、念佛成功的助缘1 n5 e- W2 z' H
一、善恶简单的标准7 I2 O$ M1 l9 t( l5 E% K6 ^) f* |
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行& B3 k) u8 b9 ?( y+ C* ?2 l4 F
戊、模范前辈及参考经典 C6 w+ F3 g& L$ a
一、古今中外的几位师表
* f2 ]* e8 `) q二、参考的经典4 z. [ J5 J2 W% B
己、普通的两种错误心理
`6 c9 ~* O7 ]( ]9 e. y: ~- U一、纠正「心好强似念佛」的流行语
+ s* D" c7 @/ S/ Y二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语" Z$ ~/ y) ~% X# H( }
附:不忙歌8 S" p& V/ `" H3 N* I
附录: 一、念佛法要6 k: R) M1 S0 T
二、解答几个误会问题6 `) }/ O+ r( A
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改订 当生成就的佛法3 p# G* _8 ~, p. d6 m
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' {# _/ W! K: o, s〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
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5 c, `& y, L0 P4 Y3 N) L一、人生逆境多
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
, [0 L# w" |0 G贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几1 V7 R( E3 ~7 t7 ~
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?8 ?, y6 ~/ K/ Q$ i. C: u$ A/ c
2 ~+ G" `0 {+ K6 k二、此世灾难多
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6 d9 G3 _+ R2 { L# Y# i) Y6 E 台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太5 q% t5 t- e0 w; j
旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄; E4 |0 z7 B+ X4 g6 [* s Z7 X
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年
3 k$ x# Q# z, \4 f9 q0 [- C有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。
( y5 A+ N- `0 t: G又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化
$ l" \5 R' K3 R' s世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?; Q, Y: n" \: I q
1 ]; l% C K q8 j三、身后轮回苦5 C0 q( M+ _+ Q
' @3 M3 u% h o# z( x+ L% j 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、, I/ D( S& M5 J( Q% g: Y
阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人% n9 j" w h( v9 r8 g
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、
8 ]& x) K9 f% O3 y) ]% |地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问, [5 e7 J" x! U8 y% w
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?3 M S# q; ]# ?5 ]$ l: u
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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& B* K: W- \* [( g% l6 `5 W一、逆境得转变,灾难能消除
2 }( n8 ]1 K V; ^3 y3 l/ v- w( x9 o7 ~8 w! N o
人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲
6 K1 U3 k/ @# V通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
' }1 ?" R! Q( I就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,# t: i, y) C4 M K
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无
" R$ ^9 m/ G, I; _. B& P6 s边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?
3 `& u# K% I5 X# g5 \7 _+ }) f2 s' [
二、跳出轮回永远长生
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5 z8 w( j7 y% L; Y2 k 六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
' n* v1 ?0 P+ X8 i圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全5 A0 s6 ^, g% w
是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)
- n5 E+ j3 {! p6 B4 U% P, O都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。
9 S# D+ L* h# D: A! e经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食" u8 }- ?* d7 B; l
得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一# J3 g% A0 r, f8 a5 i
心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。/ {8 {0 m& z$ I8 z- s* Q+ @- ]. m
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三、再举一个古训作证明
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明. W+ Z' x3 @0 k
多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
5 N9 t% Q7 S; s明念佛的人,定能得到这十种利益:
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一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
& D5 C$ E2 D- Z1 p二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
3 d, o5 r" m9 v& A ^/ k三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。- ^2 I/ K) g, W' C# n
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
2 }. N1 y* X& v" J* k) V五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。* Y: Q+ d7 B, a; X# X/ T
六、先作罪业,悉皆消灭。
: ~# x) g# i. l2 U七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。( m, \. q7 E5 f1 T+ d
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。9 F b% g. f( K( T6 U# M
九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。
7 s5 a, u5 J7 X% O, v十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
& q$ B" u7 o3 N% i! A* } 土,莲花化生,受胜妙乐。3 A9 C6 l7 {7 D3 q
3 M% q: O# P$ F& ?3 {& Q1 T+ o0 e 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
6 m+ Y5 }7 p' f% c- v2 h$ g种便是说后来免轮回的利益。2 s: H1 i$ d8 i5 R) l
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〖丙、念佛怎么个念法〗
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一、最简单的早晚两个课程
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一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)5 n& `1 T* k% U% y4 y
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
L* k& p) {7 R" M7 M x, \三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆/ F6 h& y) _* Q$ d+ |4 M
可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
" s- W: [1 z+ z9 U7 k2 ~$ t 多,不宜由多退少。)' |* g: K, x' Q) f& G
四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
! ~8 Y+ [4 `( y. H! r五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统4 T1 Y3 K8 r% j! t# Z
称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
2 ~! u$ j2 n7 C* p* O# o# d, Y六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来
% _; m* P8 ?5 h& t6 Q& } 皆是我的师友,也应当要拜的。)
5 W4 w( @5 v p9 e( D七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦% t0 n4 I1 [* Z6 ]
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
" s4 z/ M( H- f8 f7 _" u8 y. O (这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)
$ C* n0 v$ p! R$ f八、礼拜而退
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念, E; R, a5 J+ Y1 I; B( f8 a- C1 Z; U# Y
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
$ b3 I7 b3 `, ~/ Y0 J敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。
+ N" P9 | @; O& J
% Q6 Q2 ?* G% [7 \二、念十口气的方法
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尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向: a) _% e9 F4 `% M4 Y
文一遍,一拜而退。1 k7 s0 K9 [% P6 m
1 j- m# s: V0 Y9 F) l" K2 v(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天! z9 j8 u8 T$ S5 u
一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以
: Z5 u' C7 `# `上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
: ]8 x, l; O$ u% f& I/ j念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
: W6 D2 K+ M2 v: g3 q这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
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3 f+ `5 x" D) O6 I, C〖丁、念佛成功的助缘〗
) F S5 l. u. A! W) d3 y0 M/ f% b+ u
一、善恶简单的标准" C: R# P* S4 \; g9 D
4 @: \: u# w7 L3 J8 n 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,
' |" l% T0 \8 p: N; Z! m普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业5 g" F1 r' f' _+ n) ]6 u/ M# c
道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
9 I' G% ^! R0 ?6 j列个表在下面。
5 \4 D# t, i0 x' q# H0 L+ x
0 E% u, x) z' P' p. R! y身三业 杀生
% k# N( ~& o, A5 U( x 偷盗
) ~+ `$ F U/ N9 W- k 邪淫$ |- ^9 H( |. y9 D; N
! P! u! Y5 a8 Q( u2 q口四业 妄语
g( b' R# x- b- O& R 绮语
+ v% w( R' t3 n' @, }% N" r) U 恶口
) c. F& u# o4 i2 x 两舌3 L% d$ f7 B8 E
. e8 h7 s9 l- E8 _3 X
意三业 贪3 `& K% o; |' { p
嗔0 |" _, U+ P) I# ~ A1 M
疑
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) p W3 c1 n2 J1 O( u4 o 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名
; l9 D7 _1 k, N誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,
; Z6 i" {) L' c* O5 Y皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存' _9 ?3 G9 x5 q# H+ q2 q
欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
% T& _$ p4 v" x( V纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
( C6 }1 l" P. [0 S两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就
3 ^" {* ?% ?1 M# t; t. M7 L叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的
; ? I$ O, U( p( ?' f# B. u$ Y道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。$ {6 ?3 t, x* k. v
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二、往生极乐三大要诀---信、愿、行
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。" `" y, u% F& h( p/ J! \
事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
+ N- y% T8 K: ^5 S) v人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功& U8 ^; Z* Z+ c: c1 l% q* X
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,) h! q$ |: c3 F, I' e) B$ n# W8 Y$ g4 F; a
便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「
- D, F* S ~* _. c$ n行」做功课,便是成功的第三要诀。
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. {/ `- ~ v- |+ |1 T〖戊、模范前辈及参考经典〗# Y$ r* g8 { q
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一、古今中外的几位师表3 l2 t2 z* K+ i
4 k3 [) K9 f, |1 `2 E9 E& a 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高
) ?9 E$ ^1 s( j% i+ J( l! Z超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大! z. [* v0 ~8 R$ E, i4 S2 F
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把; ~) n j9 Y9 @4 J: N" w
他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经$ P) |7 K( v7 c
中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直3 A# O8 r7 e G- J
到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的
6 T' e+ C7 d- n& C7 n& i: L名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
8 {6 P& }: ~- o/ K" I2 z3 Z+ A师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们0 y( }0 ?; ~1 U3 ~& ^1 b X. p% z, u
如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,
% C- _. m+ K8 F$ J' t1 S) m/ v) @6 G清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
; X# K! ?/ o$ S( W* h r还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
" k. I( p: T3 v- Q贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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. O3 [/ Q/ o( u9 y# `3 a/ x二、参考的经典5 n$ H y- r7 g6 N1 U. f& W& ~$ u
8 O( O0 k! Y0 ~6 f$ ^" T 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
6 O6 `" u# p9 X: n p J专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最
' \; F' K6 [8 [7 x4 W0 \低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,
% F5 i4 q* \+ g' N& U% W x看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南: S/ P n- C. F
」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙 P8 L; W! z; J. c/ u
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
9 Q" a5 j# k0 v& \法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能' ^( P1 V/ v0 h. b% N% ^, ]4 [( L
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
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〖己、普通的两种错误心理〗
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语! l" @5 L; U! x8 W' _; D( i( m
8 U1 l; C6 B7 h! W5 O# k2 v+ F5 y 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
8 Z3 h) w. w3 a. r9 m- P处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
5 \5 w2 P6 m! D7 H, i; V8 ]( a这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因. d4 s: r5 L7 c$ }3 O' k( I" M( Z
著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,3 m( o; R. ^. V1 A
福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。2 b, Y o5 p! q, N% T6 B# k! B
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二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太# }9 M, K4 ?6 y; ?' V! H9 ]4 S
忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
* K0 n- A+ H+ o4 `( y5 r0 G$ R: t那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
/ @5 F5 c6 K" b! o$ B面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定0 A; M% {' N) `9 Y
会自己失笑的。
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0 X/ A: c& Z5 u9 j附:不忙歌
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
7 a" @9 S q8 z( o三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
! ]: ]8 x% ]8 R8 \/ v出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠
# ?8 Q8 j' @ O) @2 l- |身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天0 d w8 \& m! s- K3 L
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延% D& W T: j- K9 J( S- M J
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边+ W3 }5 d! G" h
真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲# p) E: M" k+ v/ }
/ [, e5 g$ |, G
) h% T: E( {3 B; t; P
〖附录一:念佛法要〗
- ^& h0 @5 b. w' ~% a; L2 w2 u- C6 h* c$ R. f
念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,9 ]1 a* c+ K; @( \" i- Q; J w
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清3 w) s6 ~# r$ m: K# v
楚、听清楚,这样才能得到感应。& G/ K6 T4 a( i2 u0 E% I; \1 J0 ^
) j# u# C$ A0 _! z2 x' f
7 ^& i5 ]( x' H. w6 H7 w$ D" r4 }〖附录二:解答几个误会问题〗' _3 [) f+ v" G3 J: |- ~. A# y' W
" h, c# k1 w$ w) \
一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是
1 m: X9 ~/ w5 |' {/ i, n4 m 扰乱他人不安,我是办不到的。/ D1 x3 v. ~% S w& }. [- ~
; V* U( A U8 D3 n9 K8 N9 ~: }
答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,
: t5 Y5 {2 v$ B6 y0 p M' ? 只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出3 |* ?2 N" A$ S% e/ c9 }
声。
, p' e: A8 Q- M0 M/ Y0 H9 @+ z- @4 U2 D. I+ X, l6 J( t: R
二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。 I5 z- J6 \7 t1 e& R$ `
6 N; s: ]. b# r8 @4 b6 m
答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你 ~! G! R$ c. {3 r
就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?6 s: y% w' w1 b: |( k0 i
; w: e% O1 \' s三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。# u4 n& H0 M% N2 M, k
8 _2 e; v% [' }
答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
/ O% F1 |) K4 k4 D+ w+ y+ v& J 没关系,只要心存恭敬就好。
! s/ i6 h1 L7 E A1 k; H
! ^3 i3 T9 O. [- `2 f! |+ k4 N k四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。
! E! R. W0 ]; N+ |& [0 c8 S
+ W! X! {8 }5 B5 V$ r7 X! x7 u答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
4 w; T% U4 [* m2 Y$ ]; }; I 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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