当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
一、人生逆境多
二、此世灾难多
三、身后轮回苦
乙、逆境、灾难、轮回的解救法
一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
' V& {' K( r3 m. p& ]一、最简单的早晚两个课程
二、念十口气的方法
丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
戊、模范前辈及参考经典
5 j) A$ C/ O' g" R  s( n- d一、古今中外的几位师表
2 M2 f8 }3 F( X8 O' ~, f二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
: c2 O4 Y7 ^3 S一、纠正「心好强似念佛」的流行语
% X8 l8 l0 [* v, p二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
! L( O9 |( {! m5 g0 i& b! S3 N$ o附：不忙歌
* X) G$ s; p- I) k9 V附录： 一、念佛法要
$ o& j# n; p* b& f8 _8 Y二、解答几个误会问题
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改订 当生成就的佛法
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4 _, |1 U0 z) M; A+ I6 J& i〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗

' n! W4 `5 {' b2 Y一、人生逆境多
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　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
& F( B" j: Z# m. i人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？

/ s2 l# h% q9 `7 V2 F5 e二、此世灾难多

　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
8 ^+ m  n, u7 G: h* W大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
, A3 W+ l2 V  K  w' z! s有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？

' G  J# E& l2 T! Q" v+ O三、身后轮回苦
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9 V+ W, W. }5 r! [' D　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
7 E5 t6 k1 F' M& n0 A阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
( [- X' ?1 ~! t& ~) {$ C/ f比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
& J- A# z( O  }$ J3 |! _9 K: A地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？
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〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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一、逆境得转变，灾难能消除

9 {2 U0 Z+ W! Q) H! F$ L$ _　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
/ F6 P* J) e/ G7 x. ]4 o5 ]还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
8 N& D0 r' @5 f5 O5 N9 X  l边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

二、跳出轮回永远长生
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1 m2 G  [, S& Z/ f  |# P) `6 _( Q　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
: v% V- f) U6 O4 c; K7 s5 g是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
. @/ q- N; i% f7 a都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
. y0 ~1 D* B9 F$ q( u( F经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
1 P3 c0 J# M3 V3 i0 P% `; W5 t得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
3 X  V2 Z8 k6 S* O7 d% E心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。

2 R4 o& U& _7 q& k# l' K: S三、再举一个古训作证明

　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
1 |7 v! g% q3 ?0 T4 |& I% J多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
明念佛的人，定能得到这十种利益：
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一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
: I% z+ [+ @: s2 q4 ~四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
* K7 G3 o  Q" J0 z: ^) V五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
2 Z5 d6 d* p8 t六、先作罪业，悉皆消灭。
$ M7 k( e, h' T  n七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
6 |. M2 z' S3 A( o0 j# Q八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
% x8 Z) x" |& X" x4 J九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
' b4 S8 \+ l( Z9 y十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
　　土，莲花化生，受胜妙乐。

, J) u, K0 A# Z0 M7 b3 h4 f　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。
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〖丙、念佛怎么个念法〗
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一、最简单的早晚两个课程

一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
. ]: ]0 M8 Q2 h9 I; Z+ X0 A二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
; Q, n" C  [3 C　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
5 d0 X; N+ {' i. `　　多，不宜由多退少。）
$ b9 A8 n$ X7 h4 y: `四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
$ H/ Y. [3 ~  [  f, H0 `　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
  e$ Y# Q0 B0 K! a! i　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
9 _9 L& @, e# z9 u; I- e( {　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退

; U5 E* |( r6 K. [" M（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
& S$ |- D" F+ q7 t$ k& U) n4 Y9 f诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
4 q" \  H. e$ o) q: J$ i) e敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

二、念十口气的方法
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8 j/ b( C3 E* @7 b0 i; ^　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
文一遍，一拜而退。
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（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
4 s5 r& l  K+ h: A一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
8 D; \; s- `0 D6 X念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

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〖丁、念佛成功的助缘〗
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- i' P7 y. M3 t( m+ c! }' u: @一、善恶简单的标准

: u: H1 Y, ?1 V" l. b, `　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
( t0 u* W6 Q# ^( a. e5 P  W8 a4 z道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
0 q* q- r4 z7 k! ]  ]- o列个表在下面。

身三业 杀生
　　　　　　偷盗
　　　　　　邪淫

口四业 妄语
/ A6 t# u/ N7 g* Y5 g　　　　　　绮语
　　　　　　恶口
- O0 f- |& S! f3 V. ^　　　　　　两舌
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# u: \* [2 D( z$ P, a% m& w意三业 贪
　　　　　　嗔
　　　　　　疑
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+ `1 ~% x- a$ ?& L/ i" @. O: B4 X+ ^　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
/ i. ~& l+ E$ W0 D2 V誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
1 V8 t& y: @1 p- }1 o6 l- d4 o纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
- O; ?  J9 ^' t2 n. Z9 O+ f0 Y两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
; Q/ b3 ?/ t2 n! C0 |叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
4 I# d+ ?$ P) J1 A% ]2 O. |道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
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二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

. K! j+ ?8 x7 ^) r; X) O+ b　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
4 L( J3 j8 f1 H! [; D/ |2 Q5 @事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
# _) [7 T  F/ R6 U* U( g人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
7 V2 e1 g% l7 H# u, B' t0 ^" d的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
行」做功课，便是成功的第三要诀。


〖戊、模范前辈及参考经典〗
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+ ]; x7 H( h6 ^4 L9 J一、古今中外的几位师表

& M5 c- \1 D" m9 T* Q& `　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
+ a# ?  A$ U  @, @  `$ p超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
) [6 y2 n2 \0 R& R* N他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
) R0 g% l. Y, l* T! H到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
4 `. m2 i* T. f) d  M2 o名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
2 b% v/ ^( j; }7 Q# `3 j  E+ H还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
  P6 S/ J" E. [贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？

二、参考的经典

9 l9 c& z. E: C, e: g　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
9 `1 W% f, g8 t! |% [$ i8 X; D$ M: R低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
" h) u1 k% O0 U5 F( f# R* ^/ u看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
4 J4 J! c9 D# S& _( k  c」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
$ M3 {3 u; y1 w  K) j, U7 z舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
, G$ Z7 E0 i/ H; f法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。

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0 [- R5 A3 M. i' ^3 d〖己、普通的两种错误心理〗
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语

) S( ^. M6 ~' n* s　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。
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+ Q- t( \( J6 A　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
$ z; E$ i# s. U4 u" G+ u; T忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
- L& Z7 M. E' ?) o; z* @1 v2 N那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
1 O3 N  T9 A& T面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
- F' A, H, }& q1 Q. ]' u' ?会自己失笑的。

附：不忙歌
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! d+ d' g0 b: I) w, j6 ?' O知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
  G: g1 b! Z# E出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
1 [! Q* B6 R3 @身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
' H$ D4 _/ w- p! d所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲

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〖附录一：念佛法要〗
/ u) ~9 @# f/ }  p) t: c2 d" N
* T" |0 c  F' l2 h8 d0 e2 l8 E　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
# `! y( p( F  p  k从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
- O6 W# U; [( R' k: h楚、听清楚，这样才能得到感应。
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〖附录二：解答几个误会问题〗
$ a0 {/ p$ c5 @4 }% L5 i. ?7 ?0 p
% S: n' h/ v9 m一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。

答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
2 u4 a# y% O+ n" a* n　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
$ O. m+ j& L% Q2 T* ~6 m　　声。
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二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

! v" \( f1 A) i- ?0 E% E答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？

' G. A5 ?# X5 D% ~" s三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。

答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
4 [  [: ]8 g, P4 j　　没关系，只要心存恭敬就好。

0 @! Y0 d3 T7 h3 h四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

4 a5 p, s0 N7 F) J4 x( E答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

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是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
1 d6 \( E: p( V; G/ @' X5 H    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
' W/ N1 _: R! }' F- A. Q  i) z－－你们哪位会写字？
9 k/ O  |4 E! O8 _4 k回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
: U% i0 I  m7 D+ N8 w这一集看罢，真是痛快。
& E) O  e4 M7 n- `不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
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% a, T7 y# T. L
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$ i6 j- {  l2 S" y

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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.